LA DOCTRINA DE LA SALVACIÓN

“ P O R C U A N TO TO D O S P E C A R O N Y E S T Á N D E S T I T U I D O S
DE LA GLORIA DE DIOS, SIENDO JUSTIFICADOS
G R AT U I TA M E N T E P O R S U G R A C I A , M E D I A N T E L A
R E D E N C I Ó N Q U E E S E N C R I S TO J E S Ú S ”
ROMANOS 3:23-24

LOGRO
Estructurar un panorama general sobre el
grandioso trabajo salvador de Dios, a favor del
hombre
INTRODUCCIÓN GENERAL
El hombre moderno vive en una profunda
ambivalencia entre “el ser, el tener y el hacer,”
producto de su falta e propósito en la vida. Es
precisamente allí donde Dios ha emprendido
una obra sobrenatural de restauración integral,
que está disponible para cada persona en
particular, a través de Jesucristo, donde estos
tres elementos esenciales (ser, tener y hacer)
son colocados en la perspectiva apropiada.
INTRODUCCIÓN GENERAL
Ser una nueva persona en Jesucristo.
Tener o poseer una herencia eterna en Cristo, capaz de
respaldar el desarrollo integral del ser humano sobre la
tierra.
Un compromiso para hacer la voluntad de Dios, como
única oportunidad para obtener la realización total en la
vida diaria.

Esta obra sobrenatural de restauración integral es la que

estudiaremos paso a paso
INTRODUCCIÓN GENERAL
SALVACIÓN
Esta palabra significa libertad de lo nos ata o
restringe por tanto afecta nuestra libertad.

La palabra griega utilizada en el NT es “soteria” que

significa; curar, proveer libertad, rescate”.

La palabra salvación es mencionada 160 en la Biblia,

116 en el AT y 44 veces en el NT. Primera mención en
Génesis 49:1, 18. Ultima mención, Apocalipsis 19:1
INTRODUCCIÓN GENERAL
DOS RASQOS SIGNFICATIVOS ACERCA DE LA SALVACIÓN
Primero, la salvación no es solo rescate del pecado, sino
que involucra un nuevo modo de vida. Así una persona es
salva:
 De la condenación para alcanzar la vida eterna (Juan 3:16),

 De la esclavitud para alcanzar la libertad (Gálatas 5:1),

 De la culpa para alcanzar el perdón (Efesios 1:7).

INTRODUCCIÓN GENERAL
Segundo, la salvación involucra tres momentos
temporales:
 Como evento del pasado, la salvación se refiere al tiempo
especifico en que la persona se volvió cristiana (Efesios 2:8,
Tito 3:8).

 Como experiencia del presente, la salvación significa que

Dios continua obrando en la vida del cristiano a fin de
perfeccionar sus propósitos (Filipenses 2:12-13)

 En el futuro se refiere a la culminación de la obra de Dios

en cada uno (Filipenses 1:6, 1 Pedro 1:3, 9).
 CONTENIDO
CAPÍOTULO I CAPÍOTULO II CAPÍOTULO III
NECESIDAD DE LA LA OBRA DE LA RESULTADOS DE LA
SALVACIÓN SALVACIÓN SALVACIÓN

Lección 1. Panorama de la Lección 4. Requisitos Lección 9. La identificación

salvación cualitativos del redentor

Lección 2. La caída y la Lección 5. Aspecto sacrificial Lección 10. La santificación

naturaleza del hombre de la obra de Cristo

Lección 3. El pecado problema Lección 6. La propiciación Lección 11. La justificación y el

del hombre perdón

Lección 7. La redención Lección 12. La regeneración

Lección 8. La reconciliación Lección 13. La libertad y el

amor
 Capitulo I
NECESIDAD DE LA
SALVACIÓN
 Lección
INDICADOR DE
#1:
LOGRO PANORAMA DE LA
Identifica cada SALVACIÓN
una de las Mateo 1:21
verdades
básicas del
panorama de la
salvación, en
términos de
necesidad, obra
y beneficio
 INTRODUCCIÓN
Consideremos las tres maneras en que el hombre podría
ser salvo:

El trabajo del hombre: La salvación es un trabajo que el

hombre hace por Dios.
El trabajo de Dios y el Hombre: La salvación es una obra
de Dios y el hombre en conjunto.
El trabajo de Dios: La salvación es trabajo de Dios sólo, a
favor del hombre
1. PANORAMA DE LA SALVACIÓN
BARRERA PROVISIÓN BENEFICIO DE LOS
UNIVERSAL UNIVERSAL CREYENTES

Santidad de Dios Propiciación Justificación

Salmo 22:3 1 Juan 2:2 Salmo 130:3-4

Pecado del hombre y su Redención Perdón, libertad y amor

esclavitud de Satanás 1 Timoteo 2:4-6 1 Pedro 1:18-19
Colosenses 1:13 Romanos 8:39

Su muerte espiritual y su Muerte vicaria o sustitutiva Regeneración

naturaleza pecaminosa Romanos 5:8 Efesios 2:1
Romanos 3:23; 6:23

Enemistad con Dios Reconciliación Identificación

Efesios 2:1-3; Romanos 5:10 2 Corintios 5:17-20 1 Corintios 12:12-13
1.1 BARRERA UNIVERSAL.-

El hombre se encuentra en un estado de depravación total o

incapacidad para acercarse a Dios por sí mismo
 SANTIDAD DE DIOS.- La santidad de Dios es tan perfecta
que el hombre pecador no puede tener comunión con Él
 PECADO DEL HOMBRE.- Consiste en que el hombre está
desahuciado por las normas de vida establecidas por Dios
 MUERTE ESPIRITUAL.- Muestra que el hombre está
espiritualmente muerto, separado de Dios, incapacitado
para comunicarse con Él y conocerlo. Dios es Espíritu y el
hombre debe tener vida espiritual para conocer a un Dios
espiritual.
ENEMISTAD CON DIOS.- Dada su condición delante de
Dios, el hombre se encuentra en enemistad con Dios y les
impide tener comunión con Él
1.2 PROVISIÓN UNIVERSAL.-

Muestra el trabajo de Cristo en la cruz para eliminar cada una de las partes de la
barrera universal que separa al hombre de Dios
PROPICIACIÓN.- La propiciación elimina la barrera de la
santidad de Dio. Esto quiere decir que el trabajo de
Cristo en la cruz satisface la ira santa de Dios contra el
pecado. 1 Juan 2:2
REDENCIÓN.- Significa: “comprar un esclavo pagando
un rescate” 1 Timoteo 2:4-6 El hombre le debía a Dios
justicia perfecta, pero no podía pagarla. Cristo es la
redención, pagó a Dios el precio del pecado del hombre y
este precio fue su sangre.
MUERTE VICARIA O SUSTITUTIVA.- La barrera de la
muerte espiritual del hombre fue eliminada por la
muerte vicaria de Jesucristo, es decir, Él murió en nuestro
lugar. Romanos 5:8
 RECONMCILIACIÓN.- El proceso total de Cristo al eliminar
la barrera se llama Reconciliación, que implica todo lo que
Cristo hizo en la cruz para quitar las barreras que
impedían al hombre tener comunión con Dios. Ahora sólo
hay una barrera que separa al hombre de Dios: ¿Aceptará
el hombre la provisión que Cristo ha hecho para él en la
cruz? El único pecado imperdonable es no creer lo que
Cristo hizo en la cruz por nosotros. Esto se manifiesta
enérgicamente en Juan 3:18
1.3 EL BENEFICIO DE LOS CREYENTES.-

Esta columna solo se aplica a aquellos que creen en

Jesucristo. Cuando una persona cree recibe la
salvación y esta se hace efectiva de una vez y para
siempre
 JUSTIFICACIÓN.- Una vez identificados con Cristo, todo lo
que es verdad acerca de Él, Dios reconoce que es verdad
acerca de nosotros. Debido a que Jesucristo propició al Padre
y satisfizo su demanda de justicia, el hombre en el momento
que cree es justificado. Justificación, en una definición muy
breve, es el acto de Dios que declara al pecador justo. De ahí
el término teológico “Imputación”: es decir, Dios viste al
creyente con la justicia de Cristo. Salmo 130:3-4

 PERDÓN Y LIBERTAD Y AMOR.- El perdón de Cristo se aplica

a los pecados pasados, presentes y futuros. Dios nos da
libertad de la naturaleza de pecado, y libertad de la ley. Por
tanto el creyente puede estar seguro del amor de Dios, y de
que nada puede separarlo de ese amor. 1 Pedro 1:19-19
REGENERACIÓN.- Como resultado de la muerte vicaria de
Cristo, Dios se vio libre para darle al hombre
regeneración, o nuevo nacimiento. Efesios 2:1

IDENTIFICACIÓN.- El primer gran acto de Dios es

identificar totalmente al creyente en Jesucristo. Esto lo
lleva a cabo el Espíritu Santo, que pone al creyente en
unión con Cristo 1 Corintios 12:13
Esta identificación es tan completa que el creyente ahora
es carne de su carne y hueso de sus huesos Efesios 5:30
 2. EL PRINCIPIO DE LA VIDA
CRISTIANA: VIVIR POR FE
Una vez que la barrera ha sido removida por la obra de Cristo en la cruz, en el
momento que una persona cree en Jesucristo queda en perfecta aceptación
con Dios que su salvación no está en peligro jamás. Sólo cuando el creyente
llega a ver su posición perfecta delante de Dios, puede vivir una vida dinámica
y agradable a Él.

La vida cristiana no es una vida de esfuerzo para ser aceptados por Dios, sino
un constante reconocimiento de que hemos sido aceptados totalmente por
Dios. Este reconocimiento nos lleva a experimentar amor hacia Dios por lo
que El ha hecho, amor que es creado en el corazón y hace de nosotros siervos
de Dios muy especiales. El Espíritu Santo produce este amor en el creyente.
Esta es la razón por la cual este principio de la vida cristiana se debe afirmar
en nosotros momento a momento
2.1 EL VALOR DE LA FE

Una persona llega a ser cristiana cuando ve el trabajo de Cristo

en la cruz, dándose cuenta que ha sido hecho a su favor y que no
puede merecerlo. Esto es gracia, y sólo puede ser recibido por fe
y esa fe es un acto que el hombre hace en un momento, en el
tiempo.

Así que en el momento que el hombre se hace cristiano, Dios le

da la salvación, y esto es posible por la gracia de Dios. Pero la
mayoría de los cristianos olvidan este principio cuando avanzan
en la vida cristiana, y se les olvida que la vida cristiana se vive por
fe momento a momento. Colosenses 2:6
2.2 EL AMOR INCONDICIONAL Y SU VALOR

Como resultado de ver el trabajo salvador de Cristo en la Cruz

podremos comprender y aceptar que el amor de Dios para el
cristiano es incondicional. Aceptar esto nos produce fe. El
hombre por su naturaleza sólo confía en quien sabe que lo ama.

¿De donde viene la fe? Viene del Espíritu Santo, quien revela al
corazón del cristiano cuanto le ama Dios, porque además el
Espíritu testifica a nuestro corazón lo que Cristo ha hecho por
nosotros en la Cruz
 #2:
INDICADOR DE LA CAIDA
LOGRO Y LA NATURALEZA
Identifica el DEL HOMBRE
diseño del
hombre, y Génesis
asimila 2:8
apropiadamente
el significado
de la caída y
sus
implicaciones
INTRODUCCIÓN
Es una ley fundamental de la medicina que un Doctor
no puede prescribir un medicamento adecuado a un
paciente hasta haber obtenido un diagnóstico exacto.
Cuando se tenga una perspectiva adecuada del
pecado, se tendrá una perspectiva adecuada de la
salvación.
La mayoría de las grandes herejías en la doctrina
cristiana se han edificado sobre una comprensión
equivocada del problema del pecado en el hombre.
 1. ESTADO INICIAL DEL
HOMBRE
Creado a imagen y Estado de inocencia no
semejanza de Dios. confirmada.
 Hermoso habitad.
Relación con Dios Separación
y muerte espiritual Génesis 2:8-10
 Trabajo benéfico.
Génesis 2:15
 Compañía idónea.
Génesis 2:18
 Contacto divino.
Génesis 3:8
ANTES DE LA CAÍDA DESPUÉS DE LA CAÍDA
 2. LA CAÍDA DEL HOMBRE
 En el momento de la caída lo que la serpiente hizo
fue convencer al hombre de que Dios no era tan
bueno como se su pone debería ser. Génesis 3:5
Con este razonamiento lo que el hombre hizo fue
atacar el carácter mismo de Dios

El pecado consistió en algo más que

desobediencia: atacaron la persona misma de Dios
 3. CONSECUENCIAS DE LA
CAÍDA
 El hombre comienza a esconderse de otros hombres. Génesis
3:7
Se esconde de Dios. Génesis 3:8
El cuerpo físico es sujeto a corrupción y muerte espiritual y física.
Génesis 3:19
Fueron sacados del Edén, y la tierra fue maldita a causa del
pecado
En el acontecimiento mismo e la caída vemos el amor y la
preocupación de Dios para proveer salvación al hombre, pues
inmediatamente le dio una promesa de redención. Génesis 3:15-
18
 3. CONSECUENCIAS DE LA
CAÍDA
 El modelo original, o protoevangelio (Génesis 3:15), lo
encontramos en el siguiente diagrama
 #3:
INDICADOR DE
EL PECADO
LOGRO PROBLEMA DEL
Diferencia los HOMBRE
conceptos 1 Juan 3:4
relacionados
con la justicia
absoluta de
Dios, y la
relatividad del
bien del
hombre
 INTRODUCCIÓN
Sólo en la medida en que comprendamos el verdadero estado
de pecado en que se encuentra el hombre, entenderemos
nuestra urgente necesidad de respuesta espiritual.

Para el cristiano no existe el pecado imperdonable, pues

cualquier pecado que haya cometido o que pueda cometer ha
sido y será enteramente perdonado, y es un hecho
consumado. Recibe perdón absoluto de sus pecados,
independientemente de sus esfuerzos morales. En otras
palabras: todos los pecados del cristiano están bajo la sangre
de Cristo.
 1. CONCEPTO DE PECADO
En el Nuevo Testamento hay cinco términos griegos que
se usan para definir el pecado:
 Amartia.- No dar en el blanco o quedarse corto Romanos 3:9
 Adikia.- Injusto o No justo. Se traduce en 1 Juan 1:9 como
maldad
 Parabasis.- Traspasar o desviarse, salirse del camino
marcado, se traduce como trasgresión Romanos 4:15
 Paratoma.- Una caída, algunas veces se traduce como deuda
o traspaso. Mateo 6:14
 Anomia.- Sin ley, sin norma. Significa quedarse corto con
respecto a una norma. 1 Timoteo 1:9
 1. CONCEPTO DE PECADO
De acuerdo con lo anterior podemos definir el pecado
como cualquier falta hacia el carácter moral de Dios, ya
sea en pensamientos, palabras o hechos.
En Romanos 3:23 la palabra “pecado” tiene tres
connotaciones:
 Como un acto.- es la violación a la voluntad de Dios o la falta
de obediencia a ella
 Como un estado.- es la ausencia de justicia en que se
encuentra la humanidad.
 Por su naturaleza.- es la enemistad contra Dios en que vive
cada individuo
 2. DIFERENCIA ENTRE ESTADO DE
PECADO Y NATURALEZA DE
PECADO
Estado, (separación) es la condición general y básica
de la humanidad, que resulta de la herencia Adánica.

Naturaleza, (Pecaminosa) se refiere a la condición

individual de cada persona.

Los actos de pecado, tienen su raíz en la naturaleza

pecaminosa, los actos del pecado son el fruto.
 3. DEPRAVACIÓN TOTAL DEL
HOMBRE
La depravación total del hombre se refiere a que
el hombre no tiene capacidad alguna para realizar
bondad espiritual; puede hacer lo bueno ante los
ojos de los demás, pero no lo que es bueno delante
de los ojos de Dios.

El hombre es totalmente incapaz de ejecutar

cualquier acto de justicia divina
 Capitulo II
LA OBRA DE SALVACIÓN
 REQUISITOS
INDICADOR DE CUALITATIVOS DEL
LOGRO REDENTOR
Reconocer los
diferentes
Isaías
aspectos que 52:10
involucra la
obra redentora
de Cristo y los
requisitos que
lo califican
como redentor
INTRODUCCIÓN
El aspecto sacrificial del Antiguo Testamento, la
responsabilidad de los sacerdotes, la clase de
sacrificio y el tabernáculo, como lugar de adoración
y sacrificio, son tipología de lo que en el futuro sería
la obra redentora de Cristo

Comprendiendo la obra de Cristo, encontramos

significado a las leyes y ceremonias sacrificiales que
se practicaban en el contexto del Antiguo
Testamento.
 1. LA JUSTICIA DIVINA Y LA
HUMANA
Justicia Divina:
 Es absoluta. Se basa en la gracia divina, y se recibe como un regalo
de Dios
 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del
Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de
variación. (Santiago 1:17)
Justicia humana:
 Es relativa. Se basa en el esfuerzo humano
 Varia con el concepto del bien o el mal que tenga la persona. "Si bien
todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias
como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y
nuestras maldades nos llevaron como viento." (isaías 64:6)
 2. REQUISITOS CUALITATIVOS
PROFETA: Es quien representa a Dios ante los hombres, por
medio del cual él expresa su voluntad y planes para cada uno de
nosotros.
MEDIADOR: Porque es Dios - Hombre. debe igualarse a ambos
partes para ser equanime e imparcial.
CORDERO DE DIOS: Fue sin pecado alguno, para ser sacrificado
por nosotros, fue el único que calificaba para ser acepto ante la
demanda de justicia delante de Dios. 2 Corintios 5:21
SACERDOTE: Un sacerdote es la voz del hombre hacia Dios.
intercede ante Dios por los hombres mediante un sacrificio
elegido por Dios. Hebreos 5:1-5 
 2. REQUISITOS CUALITATIVOS
En el A.T. habían dos clases de sacerdocio: el Aarónico:
El sacerdocio Aarónico no hizo nada perfecto. Hebreos 7:11-27
 Porque los sacerdotes de Aarón debían entrar hacer sacrificio por sí mismo y por la
nación cada año. Eran sombra o tipo de Cristo (He 8:1-5)
 Porque los sacerdotes de Aarón murieron (He 7:23)

El de Melquisedec:
 Aarón pago los diezmos a Melquisedec en los lomos de Abraham (Gn 14:17-20)
 Sumo sacerdote para presentar sacrificio para siempre (He 8:1)
 Cristo vive para siempre (He 7:23-28)
 Un nuevo pacto mejor que el primero (He 8:6-13)

Cristo cumple con ambos sacerdocios según el orden de Melquisedec, pero

ejerce su oficio sacerdotal según el procedimiento de Aarón. Hebreos 7 y 8
 LA OBRA DE
INDICADOR DE CRISTO
LOGRO

Comprender el Juan
significado
tipológico del
3:16
aspecto sacrificial
de Antiguo
Testamento, a fin
de aclarar y
profundizar las
implicaciones de
la perfecta obra
de Cristo.
INTRODUCCIÓN
El aspecto sacrificial del Antiguo Testamento, la
responsabilidad de los sacerdotes, la clase de
sacrificio y el tabernáculo, como lugar de adoración
y sacrificio, son tipología de lo que en el futuro sería
la obra redentora de Cristo

Comprendiendo la obra de Cristo, encontramos

significado a las leyes y ceremonias sacrificiales que
se practicaban en el contexto del Antiguo
Testamento.
 1. ASPECTOS QUE INVOLUCRA LA
OBRA DE CRISTO
Aspecto moral.- La salvación del hombre se originó en el amor
de Dios. Vemos el amor de Dios por el hombre en el acto de dar
a su Hijo Unigénito, su Único. Juan 3:16, 1 Juan 4:9
Aspecto comercial.- Hay un rescate que debe ser pagado para
liberarnos de la esclavitud del pecado. 1 Timoteo 2:6
Aspecto legal.- Contempla la pena que necesita pagarse para
rescatar al culpable. Gálatas 4:4-5. Cristo, en lugar de nosotros,
se convierte en el criminal para librarnos de esta maldición.
Aspecto sacrificial.- En este aspecto, es necesario detenerse a
hablar sobre el procedimiento y los tipos de sacrificios que se
realizaban en el Antiguo Testamento, para comprender aún más
la obra de Cristo:
 Procedimientos de los sacrificios
Conciencia de pecado por parte del adorador
Traer una víctima para expiar el pecado
Imponer las manos sobre la cabeza de la víctima
Confesar su pecado
Muerte al animal
Declarar el perdón de pecados y la aceptación del
adorador
 Tipos de sacrificios
Sacrificios por individuos:
 La ofrenda por el pecado. Levíticos 4:4, 20
 La ofrenda por la transgresión. Levíticos 5:5-6
 La ofrenda quemada. Levíticos 6:8-12
Sacrificios por la familia: Éxodo 12:27
Sacrificio por la nación:
 Cada día había un sacrificio vespertino y otro matutino.
Éxodo 29:38-46
 El gran día de expiación que se ofrecía un día al año por los
pecados de toda la nación. Levíticos 16:6-10, 34
2. EL TABERNÁCULO
Descripción del Tabernáculo

Juan 6:35 Juan 1:29

1 Juan 1:7
Heb. 10:19-20
Juan 14:6

Heb. 7:25
Juan 8:12
 Lección
#6:
LA
PROPICIACIÓ
N
Hebreos 10:4,12
INDICADOR DE
LOGRO
Comprender las
implicaciones de la
propiciación en el
Antiguo Testamento, y
especialmente, en la vida
del creyente
INDICADOR
DE LOGRO Lección #7:
Comprender la
diferencia LA REDENCIÓN
existente entre
la esclavitud en
que se Tito 2:13-14
encontraba el
hombre, y la
libertad integral
a la cual
tenemos
derecho por la
obra de
Jesucristo
 Lección #8:
LA
RECONCILIACIÓ
N
2 Corintios 5:18

INDICADOR DE
LOGRO
Entender el significado
de la Reconciliación,
como un hecho de la
obra de Cristo, el cual
cambia totalmente
nuestra relación con
Dios
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Capitulo III
RESULTADOS DE LA SALVACIÓN
 Lección #9:
INDICADOR LA
DE LOGRO
Indicar la IDENTIFICACIÓN
posesión y las
posesiones
celestiales y 1 Corintios 12:13
terrenales que
adquirimos al
recibir a
Cristo, a fin de
disfrutarlas
como parte de
una herencia
santa
INDICADOR Lección #10:
DE LOGRO LA
Comprende el
verdadero SANTIFICACIÓN
significado de
la vida en el 1 Corintios 1:30
Espíritu,
diferenciando
la
dependencia
de Él, de la
dependencia
de los
esfuerzos
personales
 Lección #11:
JUSTIFICACIÓN Y
PERDÓN
Salmo 130:3-4

INDICADOR DE
LOGRO
Entender el grandioso
significado del perdón
de Dios, y sus efectos
teoterápicos en la vida
del cristiano
INTRODUCCIÓN
Salmo 143:2, David se dio cuenta hace mucho tiempo, de que el
hombre por sí mismo no podía ser justificado delante de Dios, y
entendió que Dios ya proveyó el medio por el cual podíamos justos
delante de Él, no con base en nuestras obras, sino con base en nuestra
fe

Por la muerte de Cristo, tenemos redención respecto del pecado,

reconciliación respecto del hombre, y propiciación respecto de Dios. De
esta manera Dios el único justo, justifica al impío, si tan solo acepta a
Jesús Romanos 3:26
1. JUSTIFICACIÓN Y PERDÓN
Somos justificados por lo que Jesucristo hizo para
satisfacer la Justicia Santa de Dios. Dios tiene libertad
para recibir, incondicionalmente, al peor pecador, si tan
solo él cree en Jesucristo, pues, en ese momento, es
declarado justo, con la justicia de Dios.

La palabra justificación viene del griego KIDAIU, que significa

declarar justo Salmo 130:4
•Mirares.- Cargar a la cuenta de alguien
•Reverenciado.- Tener confianza reverente hacia Dios
2. EL VERDADERO AMOR
La experiencia fundamental que debemos tener los
cristianos es entender y aceptar el amor incondicional de
Dios 1 Juan 4:7-9

Nosotros solo podemos confiar en quién nos ama, y si

pensamos que lo que hacemos afecta el amor de Dios, no
podremos confiar en Él cuando en verdad necesitamos
hacerlo.
El que vive la vida cristiana en ansiedad, con la idea que Dios
está esperando que peque para castigarlo, no puede
comprender que Dios le ama, sin ninguna condición.
3. CLASES DE JUSTICIA
La justificación es la razón por la cual nos podemos
acercar a Dios libremente. En el momento que una
persona cree en Jesucristo le es imputada la justicia
misma de Dios

En el libro de Romanos podemos ver dos tipos de justicia:

• Justicia producida por el esfuerzo humano.- Bajo esta
relación con Dios se nos demanda perfecta obediencia.
Romanos 2: 13
•La justicia por la fe.- Creer en Cristo y su trabajo en la cruz.
Romanos 3:21-23
4. LA JUSFICACIÓN ES POR FE
Dios ha provisto un perdón tal, que puede tomar al
peor pecador y declararlo justo, Dios puede hace esto
debido a la propiciación y al redención que Cristo logró
por nosotros en la cruz.

La justificación es por fe, sin las obras de la ley, el problema

de la mayoría de las personas, incluyendo a los judíos, es que
nunca han podido entender por qué Dios dio la ley. Fue dada
como medio para que el hombre entendiera que no puede
guardarlas. Gálatas 3:24-25
4. LA JUSFICACIÓN ES POR FE
Cuando decimos que somos justificados por la fe, no
anulamos la ley, sino que la honramos porque para eso
fue dada. Mientras más se esfuerza el hombre por
obtener la salvación, más se endeuda.

•La justificación se recibe en el momento de la salvación

por fe, y significa que Dios ya no toma en cuenta los
pecados contra nosotros, ni aún los pecados que
cometemos como cristianos.
•Esta es una verdad para el creyente sea que la entienda o
no, sea que la crea o no. Romanos 4:6-8
5. LA JUSTIFICACIÓN LIBERA DE
LA CONDENACIÓN
Hay solo una persona que tiene el derecho de
condenarnos, y ese es Dios, los hombres no tienen ese
derecho, mucho menos Satanás, aún más ni siquiera
nosotros mismos tenemos ese derecho.
•Dios quiere que confesemos los pecados que conocemos,
para beneficio nuestro. Esto implica estar de acuerdo con Él
en que pecamos, y que ya fuimos perdonados. 1 Juan 1:9
•Dios ha tratado de tal manera con nuestro pecado, que no
se acuerda más de ellos. Hebreos 10:17
6. DISCIPLINA E INSTRUCCIÓN DE
DIOS
La palabra disciplina e instrucción son intercambiables. La
disciplina de Dios siempre mira hacia delante, y por esa
razón se puede comparar con la instrucción. Él no nos
castiga sino que nos disciplina.
DIFERENCIA ENTRE CASTIGO Y DISCIPLINA
FACTORES CASTIGO DISCIPLINA
Propósito Infligir, penalizar o hacer Corregir y promover un
pagar el mal crecimiento positivo
Punto de referencia Malas acciones del pasado Futuras acciones
correctivas
Actitud Ira justiciera Amor
Emoción resultante en la Temor, culpa y hostilidad Seguridad
persona
6. DISCIPLINA E INSTRUCCIÓN DE DIOS
El pecado ya no es problema delante de Dios, cuando nos
disponemos a confesarnos y apropiarnos de su perdón.
Si no estamos de acuerdo con Dios en que lo que hicimos es
pecado, el Señor tratará nuestra vida en esa área, hasta que
admitamos que realmente fue pecado , y pidamos perdón
Cuando Dios ve que alguno de sus hijos rehúsa depender del
Espíritu Santo para que le libere de las tensiones, movido por el
bienestar y la felicidad de su hijo, comienza a instruirlo y a
disciplinarlo de tal modo que puede llegar a depender de Él.
Dios sabe que solo nos sentimos felices cuando vivimos vidas
santas
 Lección #13:
LA LIBERTAD Y EL
AMOR
1 Corintios 13:1

INDICADOR DE
LOGRO
Reconocer las
características y
efectos del amor de
Dios, manifestado a
través de Jesucristo
INTRODUCCIÓN
El amor no es solo una virtud de Dios, sino
expresión de lo que Dios es, en sí mismo. Dios no ha
adquirido el amor, ni tampoco mantiene el amor,
por medio del esfuerzo. Dios es la fuente inagotable
de todo amor. Dios es amor.

Si verdaderamente amamos, nos comportaremos

con propiedad. Romanos 13:9-10
1. EL CONCEPTO DEL AMOR
1. AGAPE.- Se refiere al amor
divino
2. PHILIA.- Describe el amor y
la amistad como un
sentimiento
3. EROS.- El amor pasional
entre hombre y mujer que
se aman
2. VERDADES ACERCA
DEL AMOR

1ª. de Corintios 13
 PANORAMA DE LA LIBERTAD EN
CRISTO
LADO DIVINO
ANTES DE LA SALVACIÓN
•La justicia de Dios demanda castigo del
culpable
•La santidad de Dios demanda el rechazo
e lo que no es santo
•La perfección de Dios reclama la
devaluación de lo imperfecto
DESPUÉS DE LA SALVACIÓN
LADO HUMANO
•El reconocimiento de su propio pecado,
le trae temor y castigo
•El conocimiento de su falta de santidad
trae temor y rechazo
•El conocimiento de su imperfección,
trae pérdida en su autoestima