Sei sulla pagina 1di 34

ABORTO

ASPECTOS HISTORICOS.
 ANTIGUEDAD
1500 a.c existen remedios para
suspender el embarazo en el
antiguo Egipto

Siglo III, se impone moral


precristiana- mundo grecorromano.

Sócrates decía que era un derecho


materno.
Se consideraba
que el feto no Platón manifestó en
tenía alma. su obra La República;
el aborto debería
prescribirse en caso
de incesto o cuando
los padres fueran
Aristóteles y otros personas de edad.
filósofos, lo
recomendaban como
fórmula para limitar EL CRISTIANISMO
las dimensiones de la Doscientos años D.C, se
En la Antigua familia. promulgaron medidas
rigurosas contra la mujer
Grecia La
sujeta a esta acción,
incluyendo la pena de
constitución Criminalis muerte, castigos
Carolina, promulgada corporales y el exilio.
por el emperador en
1533, fijó en el punto
medio del embarazo el
momento de la
animación del feto.
En 1588 el Papa Sixto
V proclama en una de
sus decisiones que
todos los abortos son
crímenes que se
castigarían con la
excomunión.

Enrique II promulgó
Gregorio
una ordenanza
XIV adopta
donde revivía la
nuevamente el
ANTIGUEDAD pena capital para la
criterio de la
mujer que abortara
animación y el
voluntariamente
alma.

El Papa Pío IX, suprime


la distinción entre el
aborto en la primera
fase del desarrollo del
embrión y el realizado
después
Los que deseaban
desterrar al aborto
en cualquier
circunstancia (caso
del movimiento en
Defensa de la Vida)

Los 80
Los que restringirían la
polémic
práctica del aborto a a los que estimaban que el
determinadas situaciones, aborto debería
como el riesgo grave para practicarse a instancias
la salud de la madre, o de cualquier mujer
cuando el embarazo fuera embarazada (opinión del
el fruto de la violación o grupo favorable a la libre
el incesto. elección)
En siglo XX, el famoso Antiproyecto Federal
Suizo de 1916, señala en su artículo 112: "El
aborto practicado por un médico titulado
con el consentimiento de la embarazada, no
es punible" La iglesia mantiene un
criterio sólidamente rígido de
la práctica abortiva: "Todo
En 1930, Pío XI dijo que la vida de la aborto viola la ley de Dios".
mujer y del feto eran igualmente
sagradas, que nadie tenía el poder Otra legislación es la de
ni la autoridad para destruirlas.  la Unión Soviética de
Pío XII refrendó e 1920, "Decretos sobre la
protección de la salud
En Cuba, la ley más antigua sobre el aborto femenina", que declara
es el código penal de 1870, que fue no sancionable al aborto
promulgado en mayo de 1879 por Decreto atendido por un médico y
Real y se mantuvo hasta 1936, se mantuvo en un hospital.
hasta 1959 y que señalaba que el aborto,
intencionalmente provocado, tiene una causa
establecida legalmente como:
Aborto terapéutico

Aborto por razón de


honor

Aborto eugenico
En países el aborto es
legal a petición o
demanda de la mujer
durante cierto período
de gestación.

Legalidad
Cinco naciones del mundo
prohíben la interrupción del El aborto es
embarazo bajo cualquier ilegal y está
circunstancia y tipifican penas penalizado en
de cárcel para toda mujer y
persona que realice, intente
alguno de los
realizar o facilite la realización supuestos.
de un aborto
La difusión por el
mundo de la doctrina
sobre el aborto la
En 1967 la Asociación lleva a cabo Estados El impulso legislador toma
Médica Profesional de Unidos. fuerza cuando el 22 de
Estados Unidos retira el
febrero de 1973, el Tribunal
aborto del listado de
Supremo de EEUU dicta
malas prácticas y varios
sentencia liberalizadora en
estados lo aceptan
el caso ‘Doe vs Bolton’,
como intervención
que refuerza la sentencia
quirúrgica legítima en
del caso ‘Roe vs Wade’.
determinados casos.
‘Roe vs Wade’. La Francesa
Esta sentencia abandona el tipo Simona Veil,
de justificación que se había promovió el aborto
utilizado hasta ese momento, durante las 10
que se refería principalmente a primeras semanas
la “lógica del estado de de embarazo (dos
necesidad”: peligro para la meses y medio de
salud de la madre. gestación).

La decisión de EEUU
impulsó la implantación
de legislaciones que
permiten el aborto en la
mayor parte de los
países europeos. Por
este tiempo 1968 se
legalizó el aborto en
Inglaterra.
Los motivos de Simona
Veil
aducidos para su
implantación en la zona
europea fueron
fundamentalmente tres

El infanticidio y la
mortalidad materna El auge del
asociada a la La movimiento
práctica de abortos feminista
ilegales. sobrepoblación
mundial.
Unos cuantos años La situación en América Central y
después, en diciembre de en América del Sur está en estos
2000, se amplió el plazo a
momentos en proceso de
12 semanas (3 meses de
gestación), y sin
definición ya que hay tensiones
autorización de los padres, muy fuertes
cuando la embarazada sea
menor de edad
entre

Mantener el
estatus Avanzar en la
generalizado de senda de la
defensa de la despenalización
vida del feto y y legalización de
por tanto la interrupción
prohibición del voluntaria del
aborto embarazo.
Desde 1975 no
En África el país
existe ninguna
abortista por
En Asia, Japón fue el restricción para el
excelencia es la
segundo país en aborto en la China
República
legalizar el aborto a comunista, pues
Sudafricana donde
nivel mundial, entonces se
se aprueba la
después de Rusia. eliminaron las pocas
legislación abortista
restricciones que ya
en 1997.
había.
También es importante
La Ciudad de México en 2007
señalar las legislaciones pro
es el primer lugar de América
aborto que, desde una óptica
Latina, con excepción de
principal del control de la
Cuba, donde se autoriza el
natalidad, tienen tanto la
aborto.
India como China.
Tanto en El
Salvador y Cada año Gallup
Argentina, en los realiza una En el último cuarto
años 90, como en encuesta para del siglo pasado el
Santo Domingo en medir los que avance del aborto
2009, se están a favor o en fue arrollador en
cambiaron las contra del aborto. todo el mundo,
leyes En el año 2013 siendo Estados
constitucionales ganaron los Unidos el
para defender la “próvida” por dinamizador de
vida desde el cuatro puntos de esta evolución.
momento de la diferencia.
concepción.
Se estima que sólo el
0.4% de los países del mundo
prohíben el aborto
tajantemente. Entre ellos se
encuentran Namibia, El
Salvador, Colombia, Urugu
ay, Chile y la mayoría de
países asiáticos y
musulmanes.
MARCO LEGAL
Es un derecho fundamental de las niñas y mujeres, el cual fue reconocido como
tal por la Corte Constitucional Colombiana mediante la Sentencia C-355 de
2006, en tres circunstancias:

 
El embarazo sea el
Extrema resultado de una
El embarazo ponga
malformación fetal. conducta
en peligro la vida o
salud de la madre. debidamente
denunciada.

Opcion pero no obligación


5 dias de
REQUISITOS PARA RTA

SOLICITAR
Peligro para la vida UNA IVE
01 o la salud de la ● CERTIFICACION MEDICA
mujer.

Malformaciones del
03 feto incompatibles ● CERTIFICACION MEDICA
con la vida.

Acceso carnal o acto


● COPIA DE LA DENUNCIA
02 sexual sin
PENAL
consentimiento
LA CAUSAL SALUD PARA ACCEDER A LA
INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL
EMBARAZO
Se basa desde el concepto de salud de la OMS y de allí se infiere el riesgo de la
mujer, basta la existencia de riesgo para la salud de la mujer en cualquiera de
estas esferas y no se requiere que se haya generado ya un daño.

El concepto de
riesgo lo considera
la mujer, cada
mujer escoge el
rango de riesgo que
desea correr
LAS MENORES DE EDAD Y MUJERES
CON DISCAPACIDAD PUEDEN
ACCEDER A UNA INTERRUPCIÓN
VOLUNTARIA
la Corte Constitucional
DEL EMBARAZO
reconoce que las menores y
mujeres con discapacidad de
edad pueden acceder a la
interrupción voluntaria del
embarazo, pues de lo contrario
se vulneraría su derecho al libre
desarrollo de la personalidad, la
autonomía y la dignidad.
¿QUÉ ES LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA?

La objeción de conciencia es un derecho personalísimo que


responde a manifestaciones íntimas relacionadas con
convicciones morales, filosóficas o religiosas de las
personas.

La Corte Constitucional ha
reconocido que únicamente las
personas naturales que estén
involucradas directamente en la
prestación del servicio de
interrupción voluntaria del
embarazo pueden ejercerlo.
LOS REQUISITOS PARA EJERCER LA
OBJECIÓN DE CONCIENCIA
 Debe constar por escrito exponiendo debidamente los fundamentos
que la soportan, los cuales no pueden basarse en la opinión del
médico frente al aborto.
 No se puede presentar de manera colectiva, ni institucional.
 Está prohibido suscribir pactos colectiva para acogerse a la
objeción de conciencia y negarse a practicar IVE.
 La objeción de conciencia está sujeta a determinar si era procedente
y pertinente, a través de los mecanismos establecidos por la
profesión médica, o por el Ministerio Salud y de Protección Social.
 No puede vulnerar los derechos fundamentales de las mujeres.
 Debe ejercerse de manera pacífica, coherente y responsable.
 Los prestadores de servicios de salud deben definir previamente los
profesionales que realizarán la IVE.
 Los departamentos y municipios están obligados a asegurar la
suficiente disponibilidad de servicios de la red pública en todos los
niveles de complejidad, con el propósito de garantizar el acceso
efectivo al servicio, en condiciones de calidad y de salubridad.
 No puede generarse discriminación alguna sobre el personal objetor
y/o no objetor.
LA INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO ES
UN SERVICIO QUE SE ENCUENTRA INCLUIDO EN EL
PLAN OBLIGATORIO DE SERVICIOS DE SALUD (POS)

LA RESOLUCIÓN 5592 DE 2015

“Por la cual se actualiza integralmente el Plan de Beneficios en Salud con cargo a la


Unidad de Pago por Capitación - UPC del Sistema General de Seguridad Social en Salud
— SGSSS y se dictan otras disposiciones”

Incorporó los procedimientos para efectuar


una interrupción voluntaria del embarazo
como uno de los servicios que se encuentra
garantizado en el plan de beneficios al que
tiene cualquier persona, ya sea del
régimen contributivo o subsidiado
LAS INSTITUCIONES QUE REALIZAN UNA
INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO

Sin excepción todas las Entidades Promotoras de Salud (EPS) deben informar a su
población afiliada, la red de prestadores disponibles en el país donde se prestan los
servicios de IVE.

Todas las EPS e IPS (clínicas y hospitales), independientemente de si son públicas o


privadas, laicas o confesionales deben prestar el servicio de IVE, si reciben recursos del
Estado y tienen contratos relacionados con la salud de las mujeres gestantes. Por lo
tanto, deben tener suficientes profesionales de la medicina y dispuesto a atender las
solicitudes de IVE.
LAS PRÁCTICAS PROHIBIDAS PARA LOS
AGENTES DEL SISTEMA GENERAL DE
SEGURIDAD SOCIAL EN SALUD (SGSSS)
La Corte Constitucional establece la prohibición de obstáculos, exigencias o barreras
adicionales a las establecidas en la referida sentencia C-355 para la práctica de la
interrupción voluntaria del embarazo en los supuestos allí previstos.
 Realizar juntas médicas, que ocasionan tiempos de espera injustificados para la
práctica de la IVE.
 Impedir a las niñas menores de 14 años exteriorizar libremente su consentimiento
para efectuar la interrupción voluntaria del embarazo, cuando sus progenitores o
representantes legales no están de acuerdo con dicha interrupción.
 Imponer requisitos adicionales, como exigir:
1. Dictámenes de medicina forense; órdenes judiciales;
2. Exámenes de salud que no son practicados de manera oportuna;
3. Autorización por parte de la pareja, familiares, representantes legales, asesores
jurídicos, auditores, médicos y pluralidad de galenos.
• Incumplir las reglas de referencia y contra referencia imprescindibles
para atender eventos en que la IVE no esté disponible en el centro
hospitalario al que acude la paciente.
• Negarse a la atención de casos de IVE por criterios como la causal o la
edad gestacional en la que se encuentre la mujer, ya que no existe un
límite legal de edad gestacional para ello.
• Estigmatizar, discriminar o proferir juicios de valor o juicios de
responsabilidad penal sobre las mujeres que se van a practicar una
interrupción voluntaria del embarazo.
• Violar la confidencialidad y el secreto profesional sobre a información de
las mujeres que se han realizado una interrupción voluntaria del
embarazo.
ENFOQUES
BIOÉTICOS
UTILITARISMO
(Teoría basada en consecuencias)

Se puede abortar o no dependiendo de las consecuencias del aborto.

Las teorías morales utilitaristas no consideran el aborto como algo


intrínsecamente malo, sino como un medio para evitar consecuencias no
deseables

Jaime Jaramillo en el caso de Bogotá (Jaramillo, 1999), serían


hechos moralmente significativos dentro del análisis de los
teóricos consecuencialistas, ya que consideran que los actos
son moralmente incorrectos si aumentan la cantidad total de
dolor y sufrimiento en el mundo, sin ningún aumento
compensatorio de la cantidad total de placer y felicidad.

JEANNETTE CAMPOS SALAS. Argumentos y dilemas éticos en torno al aborto.


http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:filopoli-2009-numero33-10008&dsID=PDF
ENFOQUES BIOÉTICOS
KANTISMO
(Teoría basada en las obligaciones)

Los Estados deben organizar su sistema de salud para


garantizar que el ejercicio de objeción de conciencia por
parte de los profesionales de la salud no impida a las
mujeres el acceso a servicios de salud. Por ejemplo, en
lugares donde el aborto es legal, si un médico se niega a
realizarlo, el sistema de salud debe derivar a la mujer a un
servicio de atención médica alternativo.
SERIE DE INFORMACIÓN SOBRE SALUD Y DERECHOS SEXUALES Y
REPRODUCTIVOS.
https://www.ohchr.org/Documents/Issues/Women/WRGS/SexualHealth/IN
FO_Abortion_WEB_SP.pdf
ENFOQUES BIOÉTICOS
CASUÍSTICA
(Un razonamiento basado en casos clínicos)
Los embarazos no deseados agudizan la pobreza, aumentan los
índices de mortalidad infantil y causan estragos en los recursos y
la calidad de vida de las familias.

67 estudios realizados en 17 países indica que en algunas zonas,


hasta el 50% dc las defunciones maternas con hospitales se deben
a complicaciones del aborto provocado sin condiciones de
seguridad. En muchos países, esa proporción representa alrededor
de la cuarta parte de todas las defunciones maternas en hospitales
(OMS, 1991).

Organización Mundial de la Salud Ginebra 1995. COMPLICACIONES


DEL ABORTO.
https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/36997/924354469
1_spa.pdf;jsessionid=346C1F34E7D78E4726543A26BFCC8C7D?se
quence=1
BENEFICENCIA :

NO
AUTONOMÍ
A PRINCI MALEFICENCIA

PIOS
JUSTICIA
DEBATE
GRACIAS.

Potrebbero piacerti anche