caracterizado por su interés profundo en preguntarse

acerca de las características fundamentales de la

naturaleza humana. Esta perspectiva asume que, en
esencia , hay algo bueno en todas las personas, incluso
cuando actúan de manera aterradora e inconsciente .
• Todos los individuos son libres para determinar sus vidas y
destinos; no son moldeados ni restringidos por pulsiones
internas o por fuerzas en el ambiente externo.
• No existe una verdad externa, válida para el mundo; cada
persona posee su propio punto de vista, el cual es único y
válido por derecho propio.
• Los problemas surgen al perder contacto con la experiencia
interna y las emociones. El crecimiento positivo ocurrirá en la
medida en que los individuos se concentren y tomen mayor
conciencia de sus emociones y experiencias.
• los enfoques humanistas existenciales son
aproximaciones a la psicoterapia orientadas a la
introspección (insight); es decir, destacan la importancia
de obtener mayor conciencia o comprensión de si
mismo, de los motivos y las emociones personales para
resolver los problemas y cambiar el comportamiento. El
insight y la conciencia se logran mediante la
experimentación y liberación de emociones personales
intensas, un proceso conocido en la psicoterapia
psicodinámica y psicoanalítica como catarsis. Esos dos
principios, la importancia del insight y la experiencia
emocional, vinculan a los enfoques humanistas
existenciales con los modelos psicodinámicos de
psicoterapia .
• métodos subrayan la importancia de permitir que los
individuos saquen sus propias conclusiones acerca de su
experiencia.
En la terapia humanista existencial , se asume la posibilidad de que
el cliente obtenga insight sin recibir interpretaciones del terapeuta.

En1940, Rogers elaboró una teoría de la personalidad y un enfoque

a la psicoterapéutica, la era una psicoterapia no directiva , más
tarde psicoterapia centrada en el cliente y por último psicoterapia
centrada en la persona , el método psicoterapéutico de Rogers fue
una de las primeras opciones distintas al psicoanálisis freudiano.

Rogers, Creía que el paciente -más que el terapeuta-es el experto, pues conoce
su propia experiencia, la naturaleza del problema e incluso las mejores maneras
de resolverlo. Esas ideas se reflejan en su elección del término cliente en lugar de
paci ente para referirse a quienes ayudaba en la terapia.
Rogers creia que una relación de apoyo, permisiva y no directiva entre el terapeuta y el cliente era crucial
para facilitar la resolución del sufrimiento emocional y alentar el cambio de personalidad .
• Psicoterapia existencial
• La psicoterapia existencial, aunque está muy cercana a las visiones humanista
y centrada en el cliente de Rogers, tiene orígenes separados y contiene varios
rasgos que la distinguen del enfoque humanista. El enfoque existencial se
deriva de los escritos de filósofos europeos como Sartre, Kierkegard y
Heidegger, y de psiquiatras como Viktor Frankl de Austria
• La tradición existencial resalta el potencial humano para el libre albedrío, así
como las limitaciones humanas y las dimensiones problemáticas y trágicas de
la existencia; es decir, la creencia de que todas las personas están, finalmente,
solas en sus experiencias y se enfrentan a la inevitable ansiedad e
incertidumbre provenientes del reconocimiento de la inevitabilidad de la
muerte.
• Las teorías existenciales destacan dos lados contrastantes característicos del
libre albedrío-el sentido positivo de la autodeterminación que se acompaña
de la ansiedad existencial, la cual es inevitable al efectuar elecciones
importantes, en especial de las que depende nuestra existencia, como elegir
una pareja, seleccionar una carrera o incluso decidir entre vivir omorir-.