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1.

La Chiesa ortodossa ed economia

2. La Chiesa ortodossa è sottomessa


allo stato in tutti i sensi

3. I rapporti tra la Chiesa ortodossa e


lo stato
Il “bisantismo” sterile o la sinfonia tra lo stato e
la Chiesa?
Durante il regno di Nicola II (1894-1917)
• la Russia si posiziona al primo posto
nel mondo in termini di crescita
economica, davanti anche agli Stati Uniti
nel rapido sviluppo.
• Il paese è al primo posto nella produzione di segale, orzo e avena, diventa il principale
esportatore di prodotti agricoli, rappresenta i due quinti del mercato mondiale.
• Le riserve auree sono quasi triplicate, avvicinandosi a mille e mezzo tonnellate. Nel
1914 (prima dell'inizio della prima guerra mondiale), la riserva d'oro della Russia era la
più grande del mondo.Il rublo assicurato con l'oro è diventato una delle valute
mondiali.
• La fusione del ferro aumenta quattro volte, il rame - cinque volte. L'estrazione del
carbone cresce quattro volte. La Russia sta diventando il più grande produttore di
petrolio al mondo.
Edmond Théry (1854-1925), economista e osservatore
politico francese, editore della rivista "Economist of
Europe", nel 1913, per conto di due ministri francesi,
condusse ricerche sullo stato dell'economia russa. Nel suo
libro "La trasformazione economica della Russia",
pubblicato nel 1914, fornisce un quadro dettagliato dello
sviluppo economico dell'Impero russo all'inizio del XX
secolo.

"Se gli affari delle nazioni europee andranno dal


1912 al 1950 come hanno fatto dal 1900 al 1912,
la Russia dominerà l'Europa sia politicamente che
economicamente entro la metà di questo secolo" .
Durante gli anni della prima guerra
mondiale, la situazione sui fronti è
cambiata più di una volta, ma nel 1917 la
situazione si era stabilizzata. Il 24 gennaio
1917, Nicola II approvò il piano per la
campagna di primavera del 1917.
Prevedeva una ripetizione della svolta di
Lutsk del 1916, i cui risultati tattici furono
enormi: il nemico perse oltre 1,5 milioni
di persone uccise e ferite, 272 mila
prigionieri, 312 pezzi di artiglieria, 1795
mitragliatrici, 448 mortai, il territorio di «Pochi episodi della Grande Guerra
2000 metri quadrati è stato eliminato dal sono più sorprendenti della risurrezione,
nemico. Tali risultati non furono raggiuntidel riarmo e del rinnovato sforzo
da alcuna operazione offensiva degli gigantesco della Russia nel 1916»
Alleati durante l'intero corso della guerra.
- W. Churchill
Il generale E. Ludendorff (1865-1937) divenne durante la prima
guerra mondiale la vera personalità dominante dello stato
maggiore tedesco, conseguendo numerosi successi operativi sui
vari campi di battaglia.

«La sconfitta della Quarta Unione nel


1917 sembrò inevitabile»

«Non c'è dubbio, se non fosse per il crollo


dell'unità nazionale nel retrofronte,
l'esercito russo potrebbe incoronarsi con
una nuova gloriosa campagna del 1917».
- Il generale A. Knox, l'addetto militare britannico maggiore
“Gli ercoli”, V. Vasnecov
(i personaggi principali delle
epopee russe)
L'uniforme è stata destinata alle
truppe dell'esercito russo, in cui
doveva essere tenuta alla Parata
della Vittoria a Berlino, ma invece
divenne il simbolo dell'esercito
rosso
Pochi giorni prima dell'abdicazione
Novella 6 di Giustiniano (527-565)
"Le più grandi benedizioni conferite alla gente dalla più alta bontà di Dio sono
il sacerdozio e il regno, di cui il primo (sacerdozio, autorità ecclesiale) si occupa
degli affari divini, e il secondo (regno, potere statale) dirige e si prende cura degli
affari umani, ed entrambi, basati sulla stessa fonte, compongono l'ornamento della
vita umana, quindi nulla sta tanto nel cuore dei re quanto l'onore del clero, che, da
parte loro, li serve, pregando Dio incessantemente per loro.
E se il sacerdozio si sentirà a suo agio in tutto e piacerà a Dio, e il potere statale
governerà giustamente lo stato che gli è stato affidato, allora ci sarà pieno accordo
tra loro in tutto ciò che serve a beneficio della razza umana. Pertanto, stiamo
facendo il massimo sforzo per salvaguardare i veri dogmi di Dio e l'onore del
sacerdozio, sperando di ricevere attraverso questo grandi benedizioni da Dio e
tenere fermi quelli che abbiamo ".
La legislazione bizantina adottò e sviluppò, a partire da
Costantino il Grande e terminando con gli ultimi imperatori
della dinastia paleologa (1453), tre disposizioni principali
che determinano il rapporto dello stato con la Chiesa:
• riconoscimento di due autorità - spirituale e secolare - e
loro pari status nello stato
• il loro mutuo consenso nel campo di azione sui cittadini
• riconoscimento per i canoni della chiesa, e in particolare
pre i dogmi, non solo di pari forza con le leggi statali, ma
superiorità su di loro in caso di uno scontro ostile tra lo
stato e la chiesa.
Nel frattempo, nell'ovest europeo, nel seno della Chiesa cattolica,
nel Medioevo fu stabilita la dottrina delle "due spade", secondo la
quale entrambe le autorità, la chiesa e lo stato, una direttamente e
l'altra indirettamente, risalgono al vescovo romano. I sovrani secolari
nella Roma medievale erano considerati vassalli del papa; i papi poi si
assimilarono il diritto non solo di incoronare imperatori e re, ma anche
di privarli dei loro troni. Lo sviluppo della dottrina cattolica dei
principi secolari dei papi, della loro assoluta autorità ecclesiastica e
secolare fu facilitato dal fatto che il primo imperatore occidentale
medievale, Carlo Magno, a differenza degli imperatori bizantini, non
fu un diretto successore degli imperatori romani (quindi la sua
leggitimità era incerta) e ricevette la corona imperiale dal papa, che
nella sua persona diede il titolo di imperatore di Roma ad uno dei tanti
re barbari.
Il Dictatus Papae ("Affermazioni di principio del
Papa") è una raccolta di ventisette proposizioni, ciascuna
delle quali enuncia uno specifico potere del pontefice
romano. Vi sono elencati i principii della Riforma
gregoriana avviata alla metà dell'XI secolo.

XII - Che a Lui (il papa) è permesso di


deporre gli imperatori.
Storia della separazione ecclesiastica tra oriente e occidente
dai primi inizi al presente recente, a cura del dott. A. Pichler,
1864.

«Mentre il trono romano ascese dalla sua umiliazione principalmente


con l'aiuto degli imperatori, quindi soggiogò l'imperatore stesso e
raggiunse il suo dominio mondiale, il trono di Costantinopoli cadde
gradualmente dalla sua precedente grandezza, cedette gradualmente
all'influenza imperiale e infine in tale almeno gli obbediva di aver
persino perso tutta la consapevolezza della sua antica gloria, e la Chiesa
greca, in evidente contraddizione con tutta la sua tradizione, dichiarò
questo stato normale e coerente con le leggi. La Chiesa orientale non è
mai in grado di uscire da questa schiavitù, perché manca del solo potere
divino del papato, fondatore e custode della libertà della chiesa».
LA SINFONIA IL MODELLO
BISANTINA ROMANO
Dio Dio

Apostolo Pietro e suoi


Il potere Il potere successori – papi, che
ecclesiale civile hanno tutti i due poteri
(la Chiesa) (lo stato)

i re