Pluralismo y recursión

Carlos Ulises Moulines

¿En qué consiste la filosofía?
 Carlos Ulises Moulines
Nació el 26 de octubre de 1946 en la
ciudad de Caracas, Venezuela. Es un
filósofo especializado en lógica y
filosofía de la ciencia. También su
epistemología es guiada por el
positivismo critico.
• realizo sus estudios en la universidad de Barcelona
sobre física y psicología, es licenciado en filosofía.
Continuo sus estudios de posgrado en lógica y
filosofía de la ciencia en la Universidad de Munich y
obtuvo el doctorado en filosofía.
• Fue invitado de la catedral pascal de la Escuela
Normal Superior de Paris.
• Decano de la facultad de filosofía de la Universidad
de Munich en Alemania.
• Ha sido investigador del instituto de investigaciones
filosóficas de la UNAM.
• Investigador del centro de investigaciones
interdisciplinarias en Alemania.
• Fue profesor en la maestría de filosofía de la
ciencia en la Universidad Autónoma
Metropolitana.
 Líneas de investigación
• La filosofía general de la ciencia.
• La reconstrucción de las lógicas
• Teorías particulares de la física y química
• La historia de la filosofía de la ciencia
 Libros publicados: 14
• La estructura del mundo sensible, sistemas
fenomenalistas (1973)
• Zur logischen Rekonstruktion der Thermodynamik (1975)
• Fundamentos de filosofía de la ciencia (2009)
• La philosophie des sciences. L´invention d´une discipline
(fin XIXe-debut XXIe siécle) (2006)
Artículos 194 entre ellos: reseñas, traducciones, criticas,
artículos en enciclopedias y artículos para periódicos.
• Ha sido ponente en más de 160 congresos y
reuniones científicas, también ha sido el
organizador.
• Contribuido de manera especial en la
formación de Doctores en diferentes países
pero especialmente en Alemania, México y
España.
• Perteneció ha diferentes editoriales.
 Merecedor mas de una decena de premios
por sus logros académicos
• Distinción de profesor a medico en Alemania,
ocupando el cargo de director vitalicio del
instituto de filosofía en la Universidad Munich.
• Premio nacional de investigación científica en
ciencias sociales otorgado por la academia
mexicana de ciencias
• Cátedras: en la UNESCO para la filosofía de la paz,
fundación de la BBVN y BACOMER Y pascal de la
fundación de la Escuela Normal Superior de Paris.
• El autor trata de responder a la pregunta ¿Qué
es la filosofía?
Menciona que esta pregunta es filosófica,
porque es la única disciplina que se pregunta
por ella misma.
• Esta respuesta se puede mencionar de dos
formas:
1. Consiste en un pensamiento generalizada e
ilimitadamente recursivo en todas sus
direcciones. (influenciado por Russell)
2. La filosofía no es una doctrina, sino una
actividad. (Wittgenstein)
3. Filosofar es una actividad intelectual
generalizadamente recursiva. (uniendo las
dos concepciones según Moulines)
• El autor encuentra problemas con esta
definición, porque hace ver a la filosofía como
una doctrina. Entonces, él propone las
siguientes preguntas para esclarecer un poco
el tema:
1. ¿Cómo se ejercita esa actividad intelectual
recursiva?
2. ¿Qué pretende?
Ofrece cuatro pasos de cómo filosofar

Pensar las Dar respuestas

preguntas claras

Fundamentación
Las
de las
consecuencias
respuestas
 Pensar las preguntas
• Trabajo de primero pensar la pregunta y mirar
si esta tiene sentido.
• Por ejemplo Wittgenstein solo se quedo en
este paso la pregunta: ¿Qué es X?
• A veces estas preguntas hacen que surja una
disciplina por ejemplo; ¿Qué es la ciencia?
Surgió la filosofía de la ciencia ¿Qué es la
filosofía? Dio paso a la meta filosofía.
 Dar respuestas claras
• Cuando se tiene una pregunta ¿Qué es X? nos
brinda una respuesta X es A luego
preguntamos ¿Qué es A? Se conocen los
filósofos como preguntones, porque no solo
nos quedamos con la respuesta.
• Tener en cuenta que hay respuestas complejas
y potencialmente inacabables.
 Fundamentación a estas respuestas

• Infinita y difícil
• La fundamentación puede seguir en el tiempo
 Problema que no hay una base sólida y de
una certeza de seguridad
• Me detengo aquí porque finalmente he
alcanzado un terreno absolutamente seguro.
• le parece adecuado parar en ese momento
porque cree haber encontrado el fundamento
necesario para sustentar lo que dice, pero
¿por qué parar ahí? ¿Quién asegura que no se
puede indagar más?
• Me detengo aquí porque el camino se ha
vuelto difícil o porque he entrado en terrenos
que me siento inseguro.
• Aunque la ultima respuesta es la más
satisfactoria, no obtiene una certeza para
responder.
 ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?

Estructura de la Que la filosofía es Buscando ¿Qué es

filosofía recursiva la filosofía?

La filosofía es Los filósofos son los Que hacen los

preguntarse únicos que pueden filósofos
cualquier cosa hablar de filosofía. Toda clase de cosas
 TRATA RESPONDER ATRAVES DE
QUE INDAGA EL FILÓSOFO

El autor nos ofrece una serie de preguntas que

al hombre le han interesado, lo muestra con la
siguiente proposición ¿Qué es X? Y que X es
diferentes temas…
 Quizá a través del método
• el filósofo aborda cosas tan diferentes ¿Cómo
podrían relacionarse? El autor cita dos
ejemplos de dos autores que citan el mismo
tema pero de formas diferentes, por ejemplo
Heidegger y Carrnap. Trata el mismo tema
pero de formas muy diferentes. El primero
desde el punto del ser en general, el segundo
poder mostrar que carece de sentido desde la
lógica ¿Cuál sería la relación? ¿Puede ser?
 Se define filosofía desde lo que hacen los
filósofos

Que es un cajón
Definición de explica esto la
de sastre que
filosofía siguiente manera:
cabe de todo.

Hay un postulado el postulado Z

pero hay un Y
X que afirman que dice que todo
que lo desmiente
algo esto es absurdo.
• Definición de filosofía
Que es un cajón de sastre que cabe de todo.
Donde hay todo tipo de postulados y
argumentos…
explica esto la siguiente manera:
Hay un postulado X que afirman algo, pero hay
un Y que lo desmiente y el postulado Z que
dice que todo esto es absurdo.
• Ridículo afirmar que hay un sistema de axiomas
que llegue a fundamentar el ejerció filosófico,
en esto han fracasado los que afirmaron en el
pasado.
• Hasta aquí nos muestra como es la filosofía y no
como “debería” - el autor no muestra
demasiado interés por esta cuestión-
• El autor alude que no se debe caer en el
relativismo, porque estos piensan que al no ver
respuestas fundamentales y ellos no las
fundamentan, si logra perder la gracia del poder
indagar, llega hacer una charla sin sentido.