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POLÍTICA
LICDA. M.A. KARLA CARDONA
EL ESTADO Y
LA
REVOLUCIÓN
LA SOCIEDAD DE CLASES Y EL
ESTADO
CAPITULO IV
A) EL ESTADO, PRODUCTO DEL CARÁCTER
IRRECONCILIABLE DE LAS CONTRADICCIONES
DE CLASE
Revolucionarios, Las clases opresoras son sometidas a
constantes persecuciones, después de su muerte son
convertidos en iconos, siempre para “consolar”-engañar a
las clases oprimidas.
Marxismo, lo han tergiversado, con ideas falsas de los
alemanes burgueses.
Engel; el Estado; Poder impuesto desde fuera a la
sociedad, producto de la sociedad al llegar a una
determinada fase de desarrollo, intereses económicos en
pugna.
Estado surge en las contradicciones de clase que no
pueden conciliarse.
Dos direcciones de la
tergiversación
Ideólogos
del marxismo
burgueses kautskiana
El Estado existe donde No niega que el Estado
existen las sea el órgano de
contradicciones de clase y dominación de clase, ni
la lucha de clases, el las contradicciones de
“Estado” órgano clase sean irreconciliables
conciliador de las clases. pero oculta que el Estado
Marx, opina que el Estado es un producto del
es un órgano de carácter irreconciliable de
dominación de clase, de las contradicciones de
opresión de una clase por clase, si es una fuerza que
otra. está por encima de la
sociedad y que se divorcia
cada vez más de la
sociedad.
B) LOS DESTACAMENTOS
ESPECIALES DE FUERZAS
ARMADAS, LAS CARCELES, ETC.
-Engels-, el Estado se caracteriza, por la agrupación de sus
súbditos según las divisiones territoriales, esto significo una
larga lucha contra la antigua organización en “gens” o en
tribus.
Instauración del poder público; no coincide directamente con
la población organizada como fuerza armada, esta formado
por aditamentos materiales, cárceles y las instituciones
coercitivas (usan la fuerza como medio de control) de todo
género.
Engels; si no existía la división de la “organización armada
espontánea de la población” no se diferenciaría de la
organización primitiva, es un resultado más de como la clase
dominante se esfuerza por restaurar los destacamentos
especiales de hombres armados a su servicio.
C) EL ESTADO, ARMA DE
EXPLOTACION DE LA CLASE
OPRIMIDA
Para mantener un Poder público, por encima de la sociedad, son
necesarios los impuestos y las deudas del estado.
La riqueza ejerce su poder, mediante la corrupción directa de los
funcionarios y la alianza del gobierno con la bolsa.
El Imperialismo y la dominación de los Bancos han “desarrollado” la
prácticas de la riqueza en las repúblicas democráticas.
La república democrática es la mejor envoltura política de que puede
revertirse el capitalismo, así el “capital” cimiento su Poder de modo
seguro y firme.
ENGEL:
El Estado no ha existido eternamente, se dio en una determinada fase
del desarrollo económico y división de la sociedad en clases, así el
Estado se convierte en una necesidad.
Con la desaparición de clases, desaparece el Estado.
D) LA “EXTINCIÓN” DEL ESTADO
Y LA REVOLUCIÓN VIOLENTA
El proletariado toma en sus manos el Poder del Estado y comienza por
convertir los medios de producción en propiedad del Estado, con esto
se destruye a sí mismo como proletariado.
La extinción sucede cuando no exista ninguna clase social, ninguna
lucha por la existencia individual, toma de posesión de los medios de
producción en nombre de la sociedad, el gobierno es sustituido por la
administración de las cosas y la dirección de proceso de producción;
esto será la destrucción del Estado de la burguesía / capitalismo por el
proletariado –fuerza especial de represión-.
El “adormecimiento” de la democracia contribuye a la extinción del
Estado.
La sustitución del Estado burgués por el Estado proletario es imposible
sin una revolución violenta. La supresión del Estado proletario, es
decir, la supresión de todo Estado, sólo es posible por medio de un
proceso de “extinción”.
EL ESTADO Y LA -Primavera
pueblos;
de los
oleada
REVOLUCIÓN
revolucionaria que
acabó con la Europa de
la Restauración, su
(1848-1851)
1. VISPERAS DE LA REVOLUCIÓN (En obras del marxismo maduro
“Miseria de la Filosofía” y el “Manifiesto Comunista”)
predominio.
-Manifestaciones
carácter nacionalistas,
de