LA SEGUNDA VENIDA DE

CRISTO BASADA EN 1 Y 2
DE TESALONICENSES
Curso: Nuevo Testamento III
Profesor: Ps. Alex Cobeñas
Integrantes: David Trinidad Herrera
Ruth Peñafiel Achulla
Caleb Chinguel Tagle
Ciclo : X Año : 2019
 INTRODUCCIÓN
• a. Acerca de la primera carta.
• Esta carta dirigida a la iglesia de Tesalónica, la cual fue organizada en el
segundo viaje misionero de Pablo, fue la primera de las epístolas de Pablo.
Fue escrita desde Corintios en el año 51 d.C. Pablo estaba satisfecho con la
vitalidad de la iglesia, la cual está formada por convertidos de diferentes
orígenes. Pero él pensaba que era necesario corregir ciertos errores en sus
pensamientos, particularmente con respecto a la segunda venida de Cristo.
Tanto la primera como la segunda carta a los Tesalonicenses explican la
doctrina de la segunda venida de Cristo.
• b. Acerca de la segunda carta.
• Esta carta fue enviada desde Corinto unos pocos meses después de haberse
enviado primera de Tesalonicenses. Algunos malos entendimientos con
respecto a la primera carta y ciertas palabras de Pablo con respecto a la
tribulación al final del siglo hiso necesario que Pablo escribiera esta segunda
epístola. Ellos creían que la segunda venida de Cristo era inminente.
 EXEGESIS DE VERSÍCULOS
CLAVES
1. Cap. 1: 10.
a. Contexto (VV. 2 - 9)
- Pablo resalta el buen ejemplo de los tesalonicenses por compartir el evangelio
en las regiones de Macedonia, Acaya y en todas ellas su fe en Dios se había
extendido.
- Después de esto en el versículo 10, se puede entender que Pablo ya había
enseñado sobre la segunda venida de Cristo a los tesalonicenses, pues estos ya
lo habían enseñado en las otras regiones.
- Deducimos que Pablo había enseñado que la venida del hijo de Dios, el cual
había resucitado de los muertos, regresaba para librarlos de la ira venidera.
- En esta parte se muestra una esperanza escatológica para la iglesia que espera
a ser salva de la situación en la que se encontraba.
2. Cap. 2: 19.
a. Contexto (VV. 1 - 18)
- Pablo presenta su ministerio, recordándoles a los de tesalonicense como ha sido el con ellos y cuanto los
quiere, también los compara con la iglesia en Judea, ya que ellos también han sido perseguidos e impedidos
de hablar a los gentiles.
- Pablo les hace saber el deseo que ha tenido de verlos y como Satanás los ha estorbado en más de una
ocasión.
b. Pensamiento de Pablo.
- Pablo enseña que el gozo, esperanza o corono para gloriarse son los mismos hombres que han sido
convertidos de la idolatría para servir al Dios verdadero (2: 19)
 Cap. 3: 13.
a. Contexto (VV. 1 - 12)
- Pablo se queda en Atenas y envía a Timoteo para que anime en la fe a los de tesalónica, porque estaba
preocupado por ellos y por las tribulaciones que estos estaban pasando, además le preocupaba que el diablo
los estuviera tentando y los inclinara a hacer lo malo
- Timoteo regresa con buenas noticias de tesalónica y anuncia a Pablo que la iglesia de tesalónica esta firme
en la fe, esta noticia trae consuelo a Pablo en medio de las aflicciones y necesidades que esta pasando.
- Pablo hace saber que desea ir a verlo y que le pide a Dios para que ellos se amen todavía más unos a otros,
así como ellos también los aman.
b. Pensamiento de Pablo.
- Pablo en enseña que cuando Cristo venga, la iglesia debe estar firme en la fe y con un corazón
irreprochable, sin pecado para que nadie tenga de que acusarlos; pues Cristo viene por sus santos.
4. Cap. 4: 15.
a. Contexto (VV. 1 - 14)
- En esta parte el apóstol Pablo comienza a dar indicaciones acerca de la manera de vivir que agrada a Dios,
recordándoles que deben vivir apartados de la fornicación y que cada uno tenga una solo esposa, además de recordarles
que nadie debe agraviar ni engañar a su hermano, en cada una de estas indicaciones resalta la santidad, es decir, que el
vivir de eta manera es vivir en santidad; seguidamente resalta que en cuanto al amor fraternal ellos lo practican muy bien
y que sigan haciéndolo cada día más. Terminado de decir esto, entra a explicar un tema escatológico acerca de los
hermanos que ya han muerto y como estos resucitaran en la venida del Señor y seremos arrebatados juntamente con
ellos.
b. Pensamiento de Pablo.
- Con esta enseñanza escatológica Pablo está animando a una iglesia que se encontraba preocupada por el futuro de ellos
y por saber de los que habían muerto, entonces con esta explicación que él les da sobre la venida del Señor, les esta
presentado a un Dios salvador de su pueblo en el cual pueden confiar y estar seguros que pronto regresara.
 
5. Cap. 5
a. Contexto (VV. 1 - 28)
- El apóstol Pablo continúa hablando acerca de los acontecimientos futuros, dejándoles en claro a la iglesia que sobre los
tiempos y las ocasiones no hay necesidad de escribirles; también hace mención de del “día del Señor”, un acontecimiento
que sucederá como un ladrón en la noche, así que la iglesia debe estar velando continuamente, termina esta primera
parta exhortándolos a que se animen unos a otros. Seguidamente les demanda el tipo de relación que debe existir entre
ellos como hermanos, sostengan a los débiles, sean pacientes para con todos, no paguen mal por mal, antes hagan lo
bueno unos con otros, manténgase gozosos y oren si cesar; en medio de todo esto menciona la venida del Señor
Jesucristo y la santificación integral que el nos da.
b. Pensamiento de Pablo.
- Pablo está hablando de una santificación que viene por la conducta que como creyentes debemos mostrar en relación
con nuestro hermano, esto lo dice desde el versículo 12 hasta 22 y en el 23 habla de la santificación integral que nos da
Cristo en espíritu, alma y cuerpo y como estos deben ser guardados sin pecado hasta la venida de Jesucristo.
 EXEGESIS DE VERSÍCULOS CLAVES
EN 2 DE TESALONICENSES:
1. Cap.1:7 - 10
a. Contexto (V. 1-6)
- La segunda carta a los Tesalonicenses es enviada por el apóstol Pablo junto a Silvano y
Timoteo, posiblemente desde Corinto. Pablo luego de saludar a los hermanos, resalta la
convicción de la fe de ellos, por permanecer en los caminos del Señor a pesar de las
tribulaciones, padecimientos y sufrimientos por los que pasa la iglesia de Tesalónica. Esta fe y
paciencia digna de resaltar en la iglesia de Tesalónica, Pablo la comparte como ejemplo a otras
iglesias.
b. Pensamiento de Pablo.
- Para Pablo, es un hecho inevitable la segunda venida de Cristo, Él y sus ángeles, viene a
ejercer su autoridad y castigar a quienes causan sufrimiento, así como a aquellos que no
reconocen a Dios y el evangelio de nuestro Señor Jesús. El castigo para ellos será destrucción
eterna y ser arrojados lejos de la presencia de Dios. Todo lo contrario, con quienes han sufrido
por la causa del evangelio, Jesús juntos a sus ángeles los libertará y les dará descanso.
2. Cap. 2:1 -12
a. Contexto
- Al parecer, Pablo escribe su segunda carta a los tesalonicenses para aclarar y advertir ciertas enseñanzas erróneas que
algunos estaban dando sobre el regreso de Señor Jesús haciéndolas pasar como enseñanzas de Pablo. Es por esta razón
que el principal tema de esta carta es la segunda venida de Cristo, el cual también es tratado en su primera carta, pero
con más amplitud y detalle sobre el tema.
- La carta da cuenta de falsas enseñanzas de aquella época. Es uno de los principales peligros que enfrentó el cristianismo
desde sus inicios. Hombres que se levantaban aun tomando el nombre de los apóstoles para dar enseñanzas que
causaban confusión en los primeros cristianos. El peligro de que hermanos de las iglesias acepten estas enseñanzas
falsas es que se formen en ellos un falso cristianismo, es decir una secta alejada de las enseñanzas de los apóstoles. Aun
hoy en día los cristianos enfrentamos este peligro.
b. Pensamiento de Pablo.
- Para Pablo Cristo es superior a todo poder satánico, aun cuando reconoce que los planes diabólicos están operando, en
su enseñanza no deja dudas que Cristo triunfa sobre todo el mal trayendo libertad a sus hijos.
No era la primera vez que Pablo habla de la segunda venida de Cristo a los Tesalonicenses, pues afirma que cuando
estuvo en persona con ellos les habló sobre este tema. Esto nos hace pensar que la enseñanza sobre la parusía de Cristo
formaba parte del contenido doctrinal que Pablo daba a las iglesias.
De acuerdo al pensamiento de Pablo, el “día del Señor” no podía ocurrir sin que antes se manifieste el “hombre de
pecado, el hijo de perdición”, los falsos maestros decían que el día del Señor estaba cerca sin considerar la manifestación
del hombre de pecado, ese era el error que Pablo aclara en su carta. Debemos entender que la expresión “día del Señor”
hace referencia a un periodo de tiempo en el cual Dios desatará su juicio sobre aquellos que no reconocieron a Dios en
sus caminos y rechazaron a su Hijo Jesucristo, hombres que decidieron oponerse a los planes de Dios y que trajeron
sufrimiento a sus hijos de todas las maneras posibles en todo el tiempo hasta antes del regreso de Cristo.
• IV. Interpretación
• En estas dos cartas el apóstol Pablo esta animando a la iglesia de Tesalónica
que se encontraba afligida por la persecución y angustiad por lo que pasara
con los hermanos que ya habían muerto; con este mensaje Pablo esta
comunicando que a pesar de todo lo que puedan estar viviendo, al final de
los tiempos Jesucristo regresara por ellos para salvarlos de lo que están
pasando, esta es una enseñanza de esperanza para la iglesia, la cual ahora
espera la venida de su salvador.
• V. Aplicación al tiempo actual.
• El mensaje no ha cambiado, la iglesia del siglo XXI también espera el retorno
de Jesucristo, el cual viene por su iglesia, para salvarla de las aflicciones que
esta viviendo en este mundo que cada día se corrompe más; al mismo
tiempo debemos saber que Cristo viene por una iglesia santa, la santidad
que viene de una conducta conforme a la voluntad de Dios y la santidad
integral que es otorgada por el mismo Cristo.
GRACIAS