Los Factores de Cuidado y Proceso

Caritas de la Teoría del Cuidado

Transpersonal de Watson

Los Factores de Cuidado y Proceso

Caritas de la Teoría del Cuidado
Transpersonal de Watson
Alumno: Filemon Hernández Menchaca.

Santa Maria Texcatitlan, Oaxaca. A 08 de marzo de 2020.

 INTRODUCCION

• Su teoría está apoyada en las ciencias y en las  humanidades, ofreciendo una

orientación fenomenológica, existencial y espiritual. Reconoce el liderazgo
filosófico e intelectual de la teoría feminista, la metafísica, la fenomenología, la
física cuántica, las tradiciones de sabiduría, la filosofía del perenne y el budismo.
En su teoría cita filosóficas y teóricas como Nightingale, Henderson, Leininger,
Peplau, Rogers y Newman. Atribuye su inclinación de las cualidades
interpersonales y transpersonales a las visiones de Carl Rogers.

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 “FACTORES DE CUIDADO-PROCESO
CARITAS”

FACTORES DEL CUIDADO PROCESO CARITAS

"Práctica de la amabilidad amorosa

La formación de un sistema y de la ecuanimidad dentro del
humanístico-altruista de valores. contexto de la conciencia del
cuidado.
Estar auténticamente presente y
permitir y mantener un sistema de
creencias profundo, y apoyar el
Inculcación de la fe-esperanza mundo subjetivo de uno mismo y de
aquel de quien se debe cuidar.
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 “FACTORES DE CUIDADO-PROCESO
CARITAS”

La base de la teoría de Watson es la práctica enfermera en los siguientes 10

factores de cuidados. Cada uno de ellos tiene un componente fenomenológico
relativo a los individuos implicados en la relación que abarca la enfermería.
Los tres primeros factores independientes sirven como “fundamento filosófico para
la ciencia del cuidado”.
A medida que las ideas y los valores de Watson han evolucionado, ha trasladado
los 10 factores de cuidados a los procesos caritas. Los procesos caritas incluyen
una dimensión decididamente espiritual y una evocación manifiesta al amor y al
cuidado.

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 “FACTORES DE CUIDADO-PROCESO
CARITAS”

FACTORES DEL CUIDADO PROCESO CARITAS

El cultivo de las propias practicas

El cultivo de la sensibilidad para
espirituales y del yo transpersonal
uno mismo y para los demás.
más allá del ego.

Desarrollar y apoyar una auténtica

Desarrollo de una relación de relación de cuidado de apoyo-
ayuda-confianza se convierte en confianza.
desarrollo de una relación de
cuidado humano de ayuda-
confianza. 5
 “FACTORES DE CUIDADO-PROCESO
CARITAS”

FACTORES DEL CUIDADO PROCESO CARITAS

Estar presente y apoyar la expresión
La promoción y la aceptación de la de sentimientos positivos y negativos
expresión de sentimientos positivos y como conexión con el espíritu más
negativos. profundo y con uno mismo y con aquel
de quien se debe cuidar.
Uso creativo de las propias y de todas
El uso sistemático del método
las vías de conocimiento, como parte
científico de solución de problemas
del proceso de cuidado; participar en
para la toma de decisiones se
el arte de las prácticas de curación-
convierte en el uso sistemático de un
cuidado.
proceso de cuidado de resolución de 6
problemas creativo.
 “FACTORES DE CUIDADO-PROCESO
CARITAS”

FACTORES DEL CUIDADO PROCESO CARITAS

Participar en una experiencia auténtica
de enseñanza-aprendizaje que asista
La promoción de la enseñanza-
a la unidad del ser-significado,
aprendizaje transpersonal.
intentando mantenerse dentro del
marco de referencia de los otros.
Crear un entorno de curación a todos
los niveles (delicado entorno físico y
La provisión de un entorno de apoyo,
no físico de energía y conciencia), allí
protección y/o correctivo mental,
donde lo saludable, la belleza, la
físico, social y espiritual.
comodidad, la dignidad y la paz se
potencien. 7
 “FACTORES DE CUIDADO-PROCESO
CARITAS”

FACTORES DEL CUIDADO PROCESO CARITAS

Ayudar con las necesidades básicas, con
una conciencia de cuidado deliberada,
La asistencia en la gratificación de administrando "cuidados humanos
necesidades humanas. esenciales" que potencien la alineación de
la mente-cuerpo-espíritu, salud y unidad
del ser en todos los aspectos del cuidado.
La permisión de fuerzas
Abrirse y atender a las dimensiones
existenciales-fenomenológicas se
espiritual-misteriosa y existencial de la
convierte en la permisión de
propia vida-muerte; cuidar el alma de uno
fuerzas existenciales-
mismo y de quien debe recibir el cuidado.
fenomenológicas-espirituales. 8
 “AFIRMACIONES TEORICAS”

• la enfermería reside en comprender la salud como a la enfermedad y la experiencia

humana. Dentro de la filosofía y la ciencia del cuidado, intenta definir un resultado de
actividad científico relacionado con los aspectos humanísticos de la vida, establecer la
enfermería como interrelación de la calidad de vida, incluida la muerte y la prolongación
de la vida.
• Con estos supuestos y factores elaboro su teoría y definió los conceptos meta
paradigmáticos de la siguiente manera:
A) SALUD
B) PERSONA
C) ENTORNO
D) ENFERMERIA 9
A) SALUD

• Tiene que ver con una unidad y armonía entre mente cuerpo y alma
(espíritu) Está asociada con el grado de coherencia entre el yo percibido y el yo
experimentado.

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B) PERSONA

• Reconoce a la persona como un ser único que tiene tres esferas del ser, mente,
cuerpo y espíritu, que se ven influidas por el concepto de sí mismo, que es único
y libre de tomar decisiones. Integral, con capacidad y poder para participar en la
planeación y ejecución de su cuidado, donde el aspecto sociocultural es
preponderante para el cuidado del paciente

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C) ENTORNO

• Espacio de la curación. Watson reconoce la importancia de que la habitación del

paciente sea un calmante, cicatrizante .La realidad objetiva y externa, marco de
referencia subjetivo del individuo. El campo fenomenológico,
incluye la percepción de sí mismo, creencias, expectativas e historicidad
(pasado, presente y futuro imaginado)

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D) ENFERMERIA

• Watson afirma que la practica cotidiana de la enfermería debe sostenerse sobre

un solidó sistema de valores humanísticos que la enfermería tiene que cultivar a
lo largo de la vida profesional y además integrar los conocimientos científicos
para guiar la actividad. Esta asociación humanística-científica constituye a la
esencia de la disciplina enfermera a partir de los factores curativos relacionados
con la ciencia de cuidar. Esta centrada en las relaciones de cuidado
transpersonal. Dice que la enfermería es un arte cuando la enfermera/o
comprende los sentimientos del otro es capas de detectar y sentir estos
sentimientos y expresarlos como la experiencia de la otra persona.

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 CONCLUSION

• Cada uno de los elementos que se relacionan, en la teoría de Jean Watson y la

inteligencia emocional al ser contextualizado, implica la presencia de un proceso
reflexivo, sistemático, controlado y crítico de su objeto, basado en el método
científico, que responda siempre a la búsqueda, planteamiento y solución de los
problemas surgidos en la vida de los hombres. Cada uno de estos factores tiene
un componente fenomenológico dinámico relacionado con las personas a las
que se les brindan los cuidados.

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