DERECHO POLÍTICO

• Profesora: JAVIERA PALZA CORDERO

• ABOGADO DE LA UNIVESIDAD DE CHILE

• TRABAJO: CONSEJO DE DEFENSA DEL ESTADO

• CORREO ELECTRÓNICO: javierapalza@vtr.net

 DERECHO POLITICO
Aquella rama del Derecho que aplica el
conocimiento desarrollado por las
ciencias políticas (empíricas y
normativas) al estudio de las normas e
instituciones jurídico - políticas y de su
funcionamiento real.
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• CIENCIA POLÍTICA: Ciencia que estudia
la práctica política y comportamientos
políticos de la sociedad y las personas
con el Estado.
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• Se distingue en el Derecho Político una parte
general relativa a la teoría del régimen de una
comunidad política y una parte especial
relativa a los distintos regímenes y formas de
las diversas comunidades políticas.
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Elementos del Derecho Político:
1.- El Derecho: El derecho es un conjunto
normas racionalmente organizadas, de
distinta jerarquía y que tienen carácter
general, abstracto y obligatorio. Se
distingue entre público y privado.
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LA POLÍTICA
Elementos del Derecho Político:
2.- La Política: Ciencia o arte de gobernar.
Profesor Mario Verdugo: “el quehacer
humano que emana del Estado o converge
directamente hacia él.”
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LA POLÍTICA
(2.- La Política)
Elementos de la definición:
• 1.- Es un quehacer, una actividad humana, no una
omisión.
• 2.- Tiene un objetivo esencial que alcanzar, cual es
el desarrollo social o el bien común.
• 3.-El medio para lograr ese fin es el poder.
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LA POLÍTICA
Desde este punto de vista se
define la Política como TODA
ACTIVIDAD DE QUIENES
PROCURAN OBTENER EL
PODER, RETENERLO O
EJERCITARLO CON VISTA A
UN FIN DETERMINADO.
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LA POLÍTICA
• FASES DE LA POLÍTICA:
• -Fase Agonal
• - Fase Arquitectónica
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LA POLÍTICA
• ORIGEN DE LA ”POLÍTICA”:
• Viene de la GRECIA CLÁSICA, proviene de la
palabra polis (ciudad) y politeia
(organización), es decir política da cuenta de
la organización de la convivencia humana en
la ciudad
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LA POLÍTICA
• ORIGEN DE LA ”POLÍTICA”:
• En la Grecia clásica la política se refería a la
“actividad de los hombres en la polis (ciudad).” En
aquella época, la ciudad era el conjunto de
ciudadanos, es decir, la ciudad tenía un carácter
humano y jurídico similar a lo que entendemos hoy
día por Estado, y abarcaba por tanto lo público y lo
privado.
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LA POLÍTICA
• LA POLÍTICA de ARISTÓTELES:
• Aristóteles señala que es obvio que lo que atañe al
individuo es lo mismo que atañe a la sociedad, ya
que el fin de éste es el fin de la sociedad,
confundiéndose el hombre con el Estado. Esta
pertenencia le otorga al ciudadano derechos sobre
la polis, los “derechos del ciudadano,” así el
ciudadano participa de todas las actividades de la
ciudad.
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LA POLÍTICA
• LA POLÍTICA de ARISTÓTELES:
• Por otro lado, la vida privada del hombre en el
sentido que hablamos, no es otra cosa que privarse
de la comunidad y por lo tanto excluirse de ella y
de sus derechos. Lo privado o “idiota” es una
concepción que califica a un hombre que sólo se
interesa por sí mismo, sin educación e ignorante.
En otras palabras, un hombre sin ciudadanía esta
privado de ley y de la protección de la polis. La
ciudadanía abarca por tanto lo público y lo privado.
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LA POLÍTICA
• Esta tesis del mundo totalitario griego se
derrumba con el derrumbe de la polis, hecho
que ocurre con la irrupción del imperio
romano y mas tarde del cristianismo
romano, en donde la religión hace una clara
distinción entre el hombre individual y el
poder del Estado.
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LA POLÍTICA
• LA POLÍTICA EN ROMA:
• En la época del imperio de ROMA, la
actividad de la “polis”, es decir, la “política,”
dice relación con la regulación de las
relaciones sociales a través de las normas, y
por lo tanto la política se circunscribe al
ámbito público.
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LA POLÍTICA
• LA POLÍTICA EN ROMA:
• Así, en este nuevo mundo hay aspectos del hombre
claramente separados uno del otro:
• - lo privado (ámbito personal y espiritual)
• - lo público (ámbito de relaciones con el Estado)
• (Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios
(Mt. 22, 15-21).
• Esta visión se ve fortalecida con la creación de la iglesia
como institución político religiosa separada del Estado, con
poderes excluyentes una de otra.
• De esta forma lo político sólo queda referido a lo que se
vincula directa o indirectamente con el Estado.