EL BELLO

SEXO
Por Suzy Bermudez Q.
(1993)
 PRESENTACIÓN DE LA
AUTORA.
 Antropóloga de la Universidad de los Andes.
 Posgrado en ciencias políticas de la Pontificia Universidad Javeriana.
 CAPITULO 1
EL OLIMPO RADICAL EN SANTAFÉ DE
BOGOTÁ Y LA PRENSA FEMENINA.
 Las Reformas.
 La “Santafé” de Bogotá
 El espacio urbano
 Demografía y familia
 La participación política
 La iglesia y la religión
 La educación
 La familia
 El comercio
 La paz ausente en la capital
 La prensa femenina.
LA PRENSA FEMENINA.
 CAPITULO 2
LAS MACROFAMILIAS: LA DE LAS DIVINIDADES
Y DE LA SANTA MADRE IGLESIA.
 ¿Qué conceptos tenían los criollos y mestizos sobre la familia y la
mujer?

 Existian varios tipos de familias con las que se relacionaban los seres humanos
durante su vida, una en el mundo sobrenatural (familia celestial) en este caso
bajo la perspectiva del catolicismo y otras con el mundo de los humanos (familia
eclesiastica y la terrenal)
 Los seres humanos (en la prensa consultada solo se escribia sobre las creencias
de la iglesia) – la humanidad para los católicos-
“la cultura de los grupos dominantes
dependían en gran parte de las letras,
que era el canal que le permitía
comunicarse con la burguesía de
occidente y no con el resto de la
población del país.”
El protestantismo: las más temida de
las religiones occidentales, descrita
en los periódicos como un “lobo” para
los católicos, también la podían
llamar satanás.
• No se sometían a la iglesia
católica.
• No aceptaban a la virgen.
• Sus sacerdotes se podían casar.
También se critica al ateísmo.
el judaísmo no es considerado
religión peligrosa y las religiones
nativas tampoco son tenidas en
• El Hogar. Periódico literario dedicado
al bello sexo. Bogota (1868-1870).
• El Iris. Periódico literario dedicado al
bello sexo. Bogotá. (1866-1868).
• La Caridad. Libro de familia
cristiana. Bogotá. (1864-1882)
Agrupaciones políticas de la época: “la
internacional”, “la comuna” y la
“francmasonería” eran grupos temidos y
quienes participaban de ellos rendían
culto a la razón y la carne, además
propiciaban actitudes en contra de la
iglesia.
 • Los católicos creían que los seres • Los librepensadores le daban igual
humanos eran un conjunto de materia importancia tanto al cuerpo como al alma.
y espíritu. (por eso la necesidad de (aunque se desligaban de la influencia
desarrollar más el espíritu a través de directa de la iglesia tanto sobre esposas
la religión.) como hijos.)
• Doble moral de los liberales.

El catolicismo le dio mucha

importancia al mundo
sobrenatural (el mundo de las
divinidades) algunas veces lo
muestran como una
“macrofamilia”
la familia divina.

* la madona de Bogotá. Pintura de Rafael Sanzio.

En: Piñeros Corpas, Joaquín. Santiago Martinez el pintor,
humanista, el colombiano. Bogotá, Edición el centenario
de la compañía colombiana de seguros 1874-1974,
litografía Arco, 1974, p. 98
La madre iglesia:
La familia terrenal.

La familia ideal católica:

características.
Las relaciones en el hogar.