Sociedad, estado y poder

Profesor: Dr. Carlos

en el Perú colonialGálvez
(HIS 676)Peña
Alumno: Juan Antonio Lan Ninamango
Connover, Cornelius.
“Catholic Saints in Spain
´s Atlantic Empire” En
Gregerson, Linda y Susan
Juster. Empires of God.
Religious Encounters in
the Early Modern Atlantic.
Philadelphia: University of
Pennsylvania Press, 2011.
Cap. 5.
Cornelius Conover es un
historiador formado en la
Universidad de Austin,
Texas, bajo la asesoría de
Jorge Cañizares-Esguerra.

Actualmente, es profesor de
la Universidad Augustana
en los Estados Unidos.
Este libro analiza cómo las
comunidades religiosas y
creencias crean imperios; a
su vez, explica de qué
manera las estructuras
imperiales transformaron la
religión en el Nuevo Mundo.
El trabajo de Cornelius
Conover dialoga y debate con
autores como Antonio Rubial
García, David Brading y
Ronald Morgan, quienes
abordan el tema de la
santidad en Hispanoamérica
como una fuente de formación
de una conciencia política
autónoma y de resistencia de
las localidades americanas
(criollismo) frente a la corona.
El objetivo de este artículo es mostrar que el
culto a los santos en el mundo colonial no
solo aporta al entendimiento de los cambios
en la religiosidad durante el siglo XVII, sino
también ayuda a comprender los arreglos y
las disposiciones del Imperio Hispánico en
materia de religión; así como analizar los
esfuerzos individuales para retener el
poder y modificar las devociones
municipales.
La práctica del catolicismo en el Imperio Hispánico y
el contenido de la religión implicaban una compleja
negociación, además de un fortalecimiento de los
lazos imperiales.
El rey, más que una fuente de opresión, fue un
cercano aliado de las municipalidades para
alentar las devociones predilectas (incluso más
que el papa). Paradójicamente, este proceso
ejemplifica el reforzamiento del imperialismo
español, más que un desarrollo de las
autonomías. Por ello, el culto de los santos
reforzaba la lealtad y es irónico que con los
santos locales se daba más poder a la corona.
Película | Los 26 mártires de Japón
'Silencio', la película de Martin Scorsese
 Algunos temas que aborda el texto
• Durante la Edad Media cada particularidad
incorporaba nuevas veneraciones dentro de
sus iglesias sin autorización de Roma.
• Eso cambio desde el siglo XVI cuando se
introdujeron restricciones para añadir nuevas
figuras sagradas. Esto fue un cambio
devocional y Roma era la única que tenía el
privilegio de ordenar nuevos honores.
• Sin embargo, el papado renunciaría
rápidamente a esta pretensión legalista y
universal, pues el papa podía extender las
concesiones litúrgicas a cualquier unidad
geográficas del mundo católico.
• Como evidencia tenemos a la ciudad de
México, pues se realizó concesiones. Para
demostrarlo, el autor ejemplifica la
beatificación de Felipe de Jesús.
• El caso de Felipe de Jesús es un ejemplo
importante para examinar cómo se
negociaban diversos factores como son la
tradición española y la tradición católica,
además cómo influyentes personalidades y
eventos naturales forjaron una cultura
devocional municipal.
• También, muestra como Santa Rosa y Felipe
de Jesús eran vistos como cristalización de
las municipalidades y sus rivalidades para ser
más reconocidos por la corona.