Evolución del concepto

discapacidad
• . Su significado ha estado
condicionado en el tiempo y en
el espacio por la ideología que
lo determina y en su cobertura
designativa pudiendo quebrarse
su significación, ante nuevos
paradigmas
• Sociedades antiguas
prácticas de infanticidio
niños y niñas con anormalidades

“Los locos” se
Antigua Grecia plasma como
Egipto –
despeñamiento En Roma, la seres para la
veneración a
de los débiles y roca “Tarpeia” diversión de los
las
deformes del cumplía la ricos senadores,
anormalidad
Monte Taigeto misma función conocidos como
es.
bufones de las
fiestas
 En la edad media, en pleno apogeo de la iglesia cristiana, se
condena el infanticidio.
Una época que parecía ofrecer más esperanzas
surgen hospitales y conventos donde se aloja y cuida a estas
personas.

Se les atribuye el origen de cualquier suceso sobrenatural,

personas poseídas por el demonio y otros espíritus “malignos”,
sometiéndoles a prácticas exorcistas

Institucionalizados – escondidos - segregados de participar

Aparecen en esta época actitudes contrarias
a la eliminación de dichos sujetos

Objeto de caridad, de asistencia y

redención;
en las instituciones se presentan actitudes
de lástima, pena, temor y conmiseración
 Un cambio ideológico se percibe en el S.XVI.

El español Pedro Ponce de León abandona la posición basada en

escritos de Aristóteles ,
Supera la idea de los sordos como personas que nunca podrían hablar
ni escribir, que eran ineducables, enseña a un grupo.

Juan Bonet y el abad de l'Epee siguieron esta orientación hasta la

creación de la primera escuela para sordos en París (1760)
 Durante los siglos XVII y XVIII,
deficiencia psíquica

persona trastornada

internados en orfanatos y manicomios

sin recibir ningún tipo de atención específica

Se les denominaba imbéciles, amentes, débiles mentales,

diferentes, locos
 1784 primera
institución para
ciegos,
Para esta
Podían leer letras época ya se gestaba la aparición de
moldeadas en madera. instituciones específicas.

Luego un
alumno, Luis Braille,
crea el alfabeto que
lleva su nombre.
En Francia aparece en el bosque de Aveyron, un niño de 11 años,
con costumbres “animalescas”

Phillipe Pinel, lo declara “idiota incurable”.

Su discípulo , Gaspar Itard,

creó un programa para su enseñanza,

su libro fue El niño salvaje de Aveyron,

Un clásico para la historia de la educación de personas con retraso

mental.
 Finales del siglo XVIII y principios del XIX,
Institucionalización específica de quienes tienen una discapacidad
psíquica.

proteger a las personas normales

de la
no-normal

persona con discapacidad es

separada, segregada,
discriminada

centros de aislamiento
subsidiados por el Estado, y
otros sostenidos por la iglesia.
 Siglo XIX, se volvió un sujeto problema,
objeto de estudio Psico-médico-pedagógico,
fue considerado individuo no apto

el derecho de ser sujetos de protección, de

tutela

a lo largo el siglo XX, las

personas con discapacidad
todavía son rechazadas.
Fueron otras de las víctimas del holocausto y a mediados de los
años 70, se esterilizaba aún sin su consentimiento

En este contexto se pueden ubicar las primeras concepciones de

discriminación, desigualdad y violencia .

Se naturalizó e invisibilizó socialmente al sujeto.

Se inscriben así redes sociales en las que se

generan, y dinamizan prácticas de violencia y maltrato
m
Con la aparición de los test y escalas de inteligencia se
empieza ha hablar de retrasados y retardados

Se avanza en el tiempo: deficiencia mental, minusvalía,

desventaja, discapacidad psíquica

A fines del siglo XX

Nuevo enfoque conceptual
Discapacidad mental o discapacidad intelectual

En términos genéricos se empieza a utilizar el

concepto
« persona con discapacidad»
 Principio de normalización
como reacción a la segregación

A fines de la década de los cincuenta del siglo XX. N. Bank-

Mikkelsen, (director del Servicio Danés para el Retraso
Mental),
Principio de Normalización
"La posibilidad de que los deficientes mentales lleven una
existencia tan próxima a lo normal como sea posible".
Dicho principio quedaría reflejado en la normativa de
Dinamarca en el año 1959
 En 1969, B. Nirje, director ejecutivo de la
Asociación Sueca para Niños Retrasados,
Profundice en este principio

«Hacer accesibles a los deficientes mentales las pautas y

condiciones de la vida cotidiana que sean tan próximos como
sea posible a las normas y pautas del cuerpo principal de la
sociedad»
• De países escandinavos a por toda Europa y alcanza los Estados
Unidos y Canadá
• Wolfensberger
• redefinición de este principio de normalización dándole una
formulación más didáctica

"Normalización es la utilización de medios culturalmente

normativos (familiares, técnicas valoradas, instrumentos,
métodos, etc), para permitir que las condiciones de vida de una
persona (ingresos, vivienda, servicios de salud, etc.) sean al
menos tan buenas como las de un ciudadano medio, y mejorar o
apoyar en la mayor medida posible su conducta (habilidades,
competencias, etc.), apariencia (vestido, aseo, etc.), experiencias
(adaptación, sentimientos, etc.), estatus y reputación (etiquetas,
actitudes, etc.)".
 Normalización deriva de bases asentadas en la psicología
conductista (la norma viene aplicada por la conducta humana
y su capacidad de modelado)

Psicopedagogía
Psicología social (la capacidad de
(el entorno social es aprender y los
no sólo base sino mecanismos de
fundamento de su aprendizaje son
aplicación) fundamentales en su
implementación).
 La formulación del principio de normalización
etapa de revisión de los conceptos aplicados al
mundo de la discapacidad,
pero en su formulación sigue siendo "inofensiva" para
el medio social,
aunque el entorno ya se ve comprometido.

Sujeto con discapacidad debe realizar esfuerzos por acercarse a su

medio
aunque comienza a existir
con cierta latencia
la necesidad de que también el medio sea el que tenga que dar
pasos de aproximación.
 El principio de normalización
importante presencia en la formulación de políticas de
intervención sobre la discapacidad

Principal consecuencia en el Reino Unido en 1978

"Informe Warnock«
Mary Warnock presidió el equipo de trabajo encargado de
redactar dicho informe,

Plantea el principio de la integración en el ámbito escolar

"todos los niños tienen derecho a asistir a

la escuela ordinaria de su localidad, sin
posible exclusión"
• Del principio de integración se reivindican unos derechos legítimos y propios que
son inherentes al sujeto y que se le deben reconocer.

• Hace referencia a un grupo social, al que el sujeto pertenece y del cual no se le

puede marginar.

• Refiere la igualdad de deberes que el sujeto tiene con su grupo, si bien éstos
deben tener en consideración sus especiales características.

Principio basado en la legitimidad de los derechos y deberes

sustantivos de la persona,
el reconocimiento de los principios de igualdad y derecho a la
diferencia entre todas las personas y
contempla la "necesidad especial" como situación de
excepcionalidad a la que el entorno debe dar respuesta
mediante las adaptaciones y medios asistenciales.
 Conferencia Mundial sobre Necesidades Educativas
Especiales, lema "Acceso y calidad". Salamanca (España)
1994, UNESCO

Es en el marco de esta Conferencia se avanza en ese

proceso que nos lleva de la normalización a la inclusión.

Al igual que sucedió con los precedentes, el principio de

inclusión parte de planteamientos realizados dentro del
sistema educativo.