SOCIOLOGÍA

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Lic. Claudia L. Diaz – para uso exclusivo de la cátedra
1° cuatrimestre 2018
• SOCIOLOGÍA – Cátedra B
•  
• PROGRAMA ANALÍTICO
• CONTENIDOS
• Introducción: ¿Para qué Sociología? El Derecho como fenómeno social: principales enfoques. Relación Derecho-
Sociedad
• Unidad 1.
• La sociología como disciplina científica.
• El contexto histórico de su nacimiento: la modernidad y el surgimiento de lo social. Los precursores: concepciones
individualistas y reacción conservadora. La búsqueda del orden social y el aporte de Augusto Comte.
•  
• Unidad 2
• Las perspectivas teóricas en sociología. Los clásicos.
• a. Los grandes dilemas: individuo-sociedad; estructura-función; poder-acción; orden-cambio social.
• b. Las respuestas de los clásicos: encuentros y desencuentros, características y análisis crítico de las teorías.
• b.1 Carlos Marx: materialismo y lucha de clases. Conciencia y poder.
• b.2 Max Weber: la acción social, la comprensión y la tipificación.
• b.3 Emilio Durkheim y la objetividad del hecho social. Solidaridad y división del trabajo. La anomia.
•  
• Unidad 3
• Las perspectivas teóricas en sociología
• 3.1 a. El interaccionismo simbólico y la construcción de lo social.
• b. Los principios del estructural funcionalismo y de la teoría crítica.
• c. Las respuestas finiseculares, posmodernidad y posestructuralismo: Bourdieu, Habermas, Foucault, Giddens,
Luhman.
• 3.2 La sociología en Latinoamérica y Argentina. 2
Bibliografía básica
• Macionis, John y Plummer, Ken(2011). Sociología.
Pearson Educación, Madrid, 4° edición
• Giddens, Anthony. Sociología, 6° o 7° edición
Otros….
• Hernández, Pedro P., Tratado de Sociología del
Derecho, Valleta ediciones, Buenos Aires, 2012
• Light, Calhoun y Keller, Sociología, Mc Graw Hill
• Ritzer, George. Teoría sociológica clásica /Moderna

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 ¿Qué es la Sociología?
Deriva de: Socius y logos
• Ciencia que trata de las condiciones de existencia y desenvolvimiento
de las sociedades humanas. (Diccionario RAE, 1992)
• Estudio de los procesos sociales; es el estudio de la estructura de las
relaciones sociales que se construyen a partir de la interacción social.
(Nicholas Abercrombie)
• Es el estudio de la vida social humana, de sus grupos y sociedades.
Se centra en el estudio de las instituciones sociales nacidas a partir de
las transformaciones industriales de los pasados dos o tres siglos [...]
(Implica) un carácter histórico, antropológico y crítico. (Anthony Giddens)
• Es la comprensión de la sociedad de una manera disciplinada; la
naturaleza de esta disciplina es científica. (Peter Berger, Invitación a la
sociología, 1963)
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¿Por qué estudiar sociología?

Importancia del grupo e influencia de lo social en

lo individual, de las fuerzas sociales, del contexto
(enamorarse, maternidad, analizar lo “normal” y lo patológico o
desviado.). Nacer hoy, hace 300 años o dentro de 300
aquí, en África o en Japón..

El poder de la sociología radica en demostrar exactamente la capacidad de las

fuerzas sociales para organizar la sociedad de muchas maneras diferentes.

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Perspectiva o imaginación sociológica – Wright Mills
Pensar más allá de lo individual… Ver lo general en lo particular,
…..hacer extraño lo familiar (Z. Baumann)
Los acontecimientos de la vida tienen que ver con lo general (valor
simbólico de tomar café o mate, relaciones sociales y económicas..)

"Nos enseña que lo que consideramos natural, inevitable, bueno o

verdadero puede no serlo y que las "cosas dadas" de nuestra vida están
influidas por fuerzas históricas y sociales"

"La tarea de la sociología es estudiar el equilibrio que hay entre la

reproducción social y la transformación social. El primer concepto se
refiere a cómo las sociedades "siguen funcionando" a lo largo del tiempo,
mientras que el segundo se ocupa de los cambios que sufren" . 6
Dos conceptos ocupan a la sociología desde su nacimiento:
el orden social y el cambio social

La cuestión del orden social, en el sentido de regularidad observable de manera científica,

es la cuestión sociológica por excelencia …".

En el cambio social, los intereses se han dirigidos al estudio del conflicto y las crisis que
dinamizan la sociedad.

Como compañeros inseparables del orden social y el cambio social están conceptos como la
desviación y el control social.
 Beneficios
•«Forma de conciencia», pone en
duda el conocimientos de nosotros
mismos y de los demás.
¿ Nuestras creencias son ciertas ?
Pone en duda «aquello que se da por
supuesto». Nos distanciamos de los
preconceptos…
•Evaluar las oportunidades y las
limitaciones de nuestras vidas; nuestra
sociedad funciona de una manera
determinada.
•Participar activamente en nuestra
sociedad, desarrollar una perspectiva
crítica, cuestionar si algo es natural o
normal, y promover reformas sociales.
•Reconocer las diferencias entre los
seres humanos y sus sufrimientos;
hacer frente a los desafíos de vivir en
un mundo diverso y desigual.
Problemas
•El mundo se transforma; los
fenómenos se modifican.
Irrepetibilidad
• Objeto y sujeto de estudio
Riesgo de excesiva subjetividad
Etnocentrismo
•Impacta en la sociedad (por ej.
a través de los medios de
comunicación)
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¿Es ciencia? ¿De qué tipo?
¿Objeto y método?
Relació n Sociología – Derecho
Todas las instituciones sociales inciden en las políticas del Estado y tienen
mecanismos internos de resolución de conflictos

Sociología jurídica o del Derecho

Inicia con Montesquieu, luego Durkheim, Ehrlich, Weber…
Distinción entre reglas jurídicas, morales, usos y costumbres.
Estudia la realidad del Derecho….es un hecho social, un instrumento para preservar el
orden y resolver conflictos sociales

Ramón Soriano: "la sociología jurídica se ocupa de la influencia de los factores sociales en
el derecho y de la incidencia que éste tiene, a su vez, en la sociedad; la mutua
interdependencia de lo social y lo jurídico"

"Una sociología del derecho requiere ser cultivada por sociólogos y juristas
conjuntamente, o al menos, por especialistas formados en ambas ciencias de la sociedad“;
resalta la importancia del trabajo interdisciplinario cuando de la sociología jurídica se
trata.
Ciencia del Derecho
Estudia el derecho a partir
de la norma jurídica
Es normativa
Derecho positivo, qué es el
derecho ahora
Al jurista le interesa
conocer el orden jurídico
vigente
Estudia las reglas sociales
en si mismas
Sociología del Derecho Filosofía del Derecho
El derecho como resultado El derecho desde lo
de procesos sociales axiológico, concordante
con los valores de la
sociedad
Esencia universal del
derecho
Derecho eficaz y vigente en
esta sociedad
Causas y consecuencias de
la aplicación de las normas
Analiza la relación entre las
normas y el cambio social
Le interesa por qué se
crean las normas; los
valores, interpretaciones e
ideologías subyacentes en
los acuerdos sociales
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No siempre los sociólogos se ponen de acuerdo acerca de cuáles son las cuestiones más
interesantes; pueden llegar a respuestas diferentes.

Dilemas teóricos:
estructura social – acción humana
consenso-conflicto social
función – poder
reproducción – transformación / cambio –continuidad
género
desarrollo social por factores económicos o no

Niveles de análisis: microsociología – macrosociología

Diversas perspectivas o teorías ayudan a comprender los hechos que nos

rodean:
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a nivel macro los paradigmas funcionalista (estabilidad e integración) y del
conflicto; a nivel micro, paradigma de la acción
 Gran Bretaña Francia Alemania Estados Unidos
1700
ILUSTRACIÓN
COMTE (1798-1857)
1850 MARX (1803-1883)
Spencer (1820-1903)
DURKHEIM (1858-1917)
1900 Simmel (1858-1918)

WEBER (1864-1920)

1910
Cooley (1885-1971)
Mead (1891-1939)
CHICAGO SCHOOL
Park, Burgess
1920
1930 ESCUELA FRANKFURT
1940 Adorno (1903-1969) FUNCIONALISMO
Horkheimer (1895-1973) Parsons (1902-1979)
1950 Marcuse (1898-1979) Merton (1910-2003)
INTERACCIONISMO SIMBÓLICOH.
Blumer (1900-86)
1960 MARXISMO ESTRUCTURAL TEORÍA DEL ETIQUETAJE
Althusser (1918-1990) Becker (1928-)
1970 ETNOMETODOLOGÍA
Habermas (1929-) Garfinkel (1917-)
Goffman (1922-1982)
FEMINISMO

1980 POST-ESTRUCTURALISMO
Foucault (1926-1984)
Giddens (1938-)
Bourdieu (1930-2002)
1990
2000 Globalización 12
Mapa Teoría Sociológica
Macionis y Plummer p 28
Contexto de nacimiento de la sociología
Condiciones del desarrollo del conocimiento científico:
aportes iniciales de Descartes (racionalismo, evidencia) F. Bacon (ídolas) y G. Berkeley: física
social

La ILUSTRACIÓN
Racionalismo
Precursores: Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Locke, Hobbes, conservadores
Saint Simon (…..ver diapo 10)

REVOLUCIÓN FRANCESA
Políticas nacionalistas
Derechos individuales

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL: modificación del sistema o modo de producción;

Urbanización, cambios en la situación de la mujer y de la familia, protestas….
Capitalismo

Economía industrial + urbanización creciente+ nuevas ideas políticas+ decadencia de la comunidad 13

= CAMBIOS EN LAS INSTITUCIONES, CRISIS
Montesquieu: principio de causalidad.
Causas generales y particulares, físicas y morales y su influencia en el desarrollo social
y político.
Leyes naturales o científicas (derivan de la naturaleza de las cosas) y eyes mandato
(importante influencia de lo social y de las causas morales).
Origen de las instituciones sociales.

Rousseau: estado de naturaleza, buen salvaje.

Conflicto. Voluntad general, Contrato social

Locke: Empirismo, sujeción a la ley

Hobbes: autoridad absoluta

Cambios en las instituciones /preservar las instituciones (iglesia, monarquía, familia)

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Para qué se crea la Sociología?
Procurando dar respuesta a la crisis, pensando y organizando a la
sociedad….
¿Cómo? Estudiando científicamente: Saint Simon, precursor del
positivismo refiere a la Física política o Fisiología social

Planteo positivista (Augusto Comte, John Stuart Mill):

la ciencia es una, avanza y la Sociología es la ultima en aparecer.
único conocimiento auténtico es el científico; observación, someter la
imaginación, partir de los hechos; más allá de los hechos, están la lógica
y la matemática;
establecer leyes de sucesión y similitud....

• En la primera etapa se asimila a las ciencias de la naturaleza

Comte: la ciencia es una…
Criterio organicista - darwinismo social Spencer, Ward, Schaffler 15
….Evolución social instituciones mas complejas y adaptación al entorno;
supervivencia.
• Augusto COMTE (1798 - 1857)

 Aporta el nombre….
 Estudio de la sociedad similar al de la
Naturaleza; positivismo.
 Las revoluciones causan desorden; se supera a través del
consenso de ideas.
Critica a la Ilustración y es conservador pero reconoce que no se puede
volver al pasado.

 Objeto de la sociología: la historia de la humanidad.

 Método: histórico-comparativo, uso de la observación y la
experimentación
 Las sociedades deben estudiarse analizando las condiciones sociales
existentes (estática social) y su progreso o cambio social (dinámica).
 El progreso es evolutivo y el individuo se ve sometido a leyes inexorables
de progreso social 16
En sus obras desarrolla las siguientes ideas
 Opúsculos: señala el paso de la sociedad teológica-militar a una científica e industrial.
 Curso de filosofía positiva: dos leyes fundamentales definen que el conocimiento es mas científico
cuanto mas especializado
a) Ley de la evolución de las ciencias (principios de positivismo, cronología de la matemática a la sociología,
por el paso del pensamiento más general al más complejo, la ciencia es irreductible).
b) Ley de los tres estadios: (aplicables a la ciencia y a la evolución de la humanidad)
- Estadio Teológico: explicación por el orden sobrenatural (en tres etapas, fetichismo, politeísmo y
monoteísmo) y el poderío militar.
- Estadio metafísico: avanza la observación sobre la imaginación y se intenta explicar la esencia de
las cosas
- Estadio científico o positivo: ciencia más compleja y la sociedad se estudia de acuerdo a leyes
invariables. Estadio definitivo en que el progreso apunta al desarrollo ordenado. La sociología se
vuelve una ciencia autónoma.

La ciencia positiva (positivismo) podrá hallar las leyes que gobiernan la naturaleza y nuestra
historia social, entendida como la sucesión y el progreso de momentos históricos (estados
sociales).

• El único derecho de los hombres es cumplir siempre su deber

• Las leyes deben sacarse de la experiencia y no de conceptos a priori 17
• Emilio DURKHEIM (1858 – 1917).
También conservador (Ritzer), reformar para mejor
funcionamiento social.
Pregunta por la relación entre orden y moral y cómo evitar la disolución social.

La sociedad existe más allá de los individuos, seguimos sus normas.

Centra su pensamiento en la idea de conciencia colectiva, por encima de lo individual.
Iniciador del estructural-funcionalismo

Objeto de la sociología: hechos sociales; son estructuras, fuerzas,

«...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción
en virtud del cual se imponen a él...» NO son individuales
Distingue entre materiales (burocracia y derecho) y no materiales (cultura e instituciones).
Cuando permanecen en el tiempo se transforman en instituciones.
Sociología: ciencia de las instituciones, en su génesis y desarrollo.
Estudia los fenómenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, y no centrada en las acciones
individuales.

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Obras:
La división del trabajo social: La cohesión social aparece garantizada por la solidaridad es
un hecho moral, observable en el derecho.
Dos formas explican el cambio de las sociedades:
- Solidaridad mecánica: fuerte conciencia colectiva (hecho social no material), apego
a la tradición, importancia del derecho punitivo, represivo. Idea de igualdad, de comunidad.
Sociedades preindustriales
- Solidaridad orgánica: conciencia colectiva débil. Sociedades modernas,
industrializadas, aparece la idea de diferencia. División del trabajo con criterio social, unión
por dependencia o interdependencia funcional
Derecho restitutivo, resolución de problemas entre las partes por intervención de una
autoridad exterior.
ANOMIA: carencia de solidaridad social, falta o desajuste de las normas (morales y jurídicas),
debilidad institucional.
Los delitos cumplen una función, reaccionando contra ellos se construye y defiende la moral.
El castigo busca fortalecer la conciencia colectiva por evitar la desviación.

El Estado es un tipo de conciencia colectiva, pero no la crea ni sustenta, elabora creencias o

representaciones para dirigir la conducta colectiva.
El conflicto es una anomalía para el orden y el progreso
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El suicidio: primera investigación sociológica basada en estadísticas (crítica)
Tipología: altruista (compromiso, sobreadaptación),
egoísta (desapego, desconocimiento de la norma),
anómico (por ruptura del equilibrio social)

Las reglas del método sociológico:

Abordar los hechos sociales en forma sistemática y científica: como cosas -observables y verificables empíricamente
Rigurosidad: identificar y delimitar el objeto
Reglas:
o de lo concreto: abandonar las abstracciones
o de la objetivación: tomar a los hechos como cosas. El sociólogo debe alejarse de las sensaciones de carácter
subjetivo.
o de la delimitación de los hechos definir el hecho social y segmentarlo
o de la ignorancia consciente desechar todas las ideas , utilizando sólo criterios y conceptos construidos
científicamente (recordar Bacon)
o de la totalidad solidaria

Influyó en estudios sobre el poder de símbolos y rituales en lo cotidiano

Formas elementales de la vida religiosa: las creencias religiosas, sus ritos y emblemas son elaboradas para lograr
sentido, y son indispensables para la reproducción de la sociedad, acarrean una moral. Son efectivas como lazos
sociales cuando los componentes de la sociedad se apropian de las creencias internalizadas y actúan conforme a ellas).
Junto con la moral, la religión es factor fundamento de cohesión y orden, incluso influye en la posibilidad de cometer
suicidio.
20
Educación y sociología (póstuma) : la educación (la pedagogía) cumple un rol social.
Insiste en la cohesión social a partir de la solidaridad y distingue la transmisión de valores desde el grupo primario y
los de la sociedad global por la escuela, esta ultima imprescindible en la sociedad industrializada
 Carlos MARX (1818 -1883)
Difiere de Comte y Durkheim; el progreso no es continuo y lineal sino
discontinuo y contradictorio.
Influencia de Hegel (dialéctica ) y de Feuerbach (materialismo), aunque los que criticó
Entre sus muchas obras se destacan el Manifiesto comunista
y El capital

Concepción materialista de la historia: el cambio social está influido por la economía; los
problemas de la vida moderna tienen fuentes materiales.
A partir de las ideas de Smith y Ricardo sobre el trabajo como fuente de riqueza elaboró su
teoría del valor trabajo y la plusvalía o plusvalor.

Materialismo dialéctico: “Solo la materia altamente organizada piensa”. Redefine

las leyes de la dialéctica centrándose en la permanente oposición de los contrarios (tesis, antitesis, síntesis)

Materialismo histórico – concepción materialista de la historia- : la humanidad evolucionó

según lo hicieron los modos de producción y de cómo los hombres se apropian de la naturaleza
(incluso de otros hombres y su trabajo).

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La sociedad constituida por
Estructura o infraestructura o base material: fuerzas productivas (capital, tierra, instrumentos, trabajo) y
relaciones de producción; entre unas y otras hay crecimiento discordante
Superestructura: Estado, derecho, religión, educación
Por sobretodo están Ideología y conocimientos

El determinismo económico (según Weber) no sería tal si consideramos Marx y Engels explican que lo
ideológico de la superestructura, la falsa conciencia, se introduce en todas las esferas.
La existencia condiciona a la conciencia.

En el capitalismo se profundizan:
la Alienación que resulta de la ruptura de la relación entre las personas, y entre estas y lo que producen.
y la Pauperización
En el capitalismo hay contradicciones y conflictos que llevaran a su caída; en el socialismo no habrá
alienación.

La Lucha de clases es el motor de la historia y se da en tres planos: económico; ideológico y político.

En el capitalismo la lucha se extrema entre burgueses y proletarios (aunque no son las únicas clases que
reconoce)
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Es imprescindible que el proletariado alcance conciencia de clase para llegar a la revolución socialista.
23
•Max WEBER (1864 – 1920)
La Sociología es Ciencia de la cultura: Estudia la acción social interpretando su sentido y explicándola causalmente en su
desarrollo y efectos.
Centra su mirada en el individuo antes que en la sociedad.

Objeto de la sociología: la acción social

La sociedad es una trama de acciones individuales subjetivamente orientadas
en relación con los otros

Método: comprensión a través del tipo ideal (abstracción, construcción racional, histórica, a partir de captar lo esencial del
fenómeno)

Diferencias entre las sociedades: tradicionales, aferradas a la tradición;

industriales capitalistas, respaldan la racionalidad: aparecen nuevas instituciones sociales,
organizaciones a gran escala, especialización, disciplina personal, conciencia del tiempo, competencia técnica….

Tipos de acción social: Racional: axioracional o con arreglo a valores

con arreglo a fines
No racional: Tradicional
Afectiva
Tipos de dominación (probabilidad de ser obedecido / legitimidad):
Racional-legal
Tradicional
Carismática 24
 Tipo ideal burocrático: modo de producción capitalista y dominación racional legal.
Características: organización jerárquica, reglas claras y conocidas; delimitación de funciones;
impersonalidad; meritocracia; estabilidad; retribución en salario.

Riesgo de la modernidad y el capitalismo: la racionalidad extrema que lleve a la

irracionalidad, la automatización . La burocracia, en la búsqueda de la eficiencia, termina
asfixiando, automatizando

Derecho: orden social validado y garantizado por la coacción.

Distingue ciencia del Derecho (normas y su sentido) y el estudio sociológico del Derecho (la
acción del ser humano respecto a la norma)

Estratificación social: No solo por factores económicos sino que los componentes son clase
social (nivel económico), estatus (cualidades no económicas como el prestigio y el poder o
influencia) y las afiliaciones políticas

En La ética protestante y el espíritu del capitalismo explica cómo las reglas de conducta
derivadas de la ética protestante, las ideas de austeridad y de predestinación inducen al
trabajo y asi ponen en marcha la expansión capitalista
Estudio de las religiones en el mundo antiguo 25
Funcionalismo /estructuralismo
Comte, Durkheim, Talcott Parsons, Robert Merton

Marxismo
Marx, Escuela de Frankfurt (teoría crítica), Gramsci, Jürgen Habermas, …Pierre
Bourdieu

Interaccionismo
Weber, Mead, Escuela de Chicago

Posmodernismo-posestructuralismo
Michel Foucault, Zygmunt Bauman

Síntesis teórica 26

A. Giddens, Manuel Castells….