BIBLIOLOGIA: AS ESCRITURAS

ORIGEM, AUTORIDADE E NATUREZA

2 Pe 1:20-21
2 Tm 3:16
1. A INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA
• A Bíblia é diferente de qualquer outro livro
religioso. Ela afirma ser a Palavra de Deus e dá
testemunho de si mesma em várias ocasiões,
sendo que os dois textos clássico se encontram
em 2 Pe 1:20-21 e 2 Tm 3:16. Como veremos
logo abaixo:
• “Sabendo primeiramente isto: que nenhuma
profecia da Escritura é de particular
interpretação; porque a profecia nunca foi
produzida por vontade de homem algum, mas os
homens santos de Deus falaram inspirados pelo
Espírito Santo” (2 Pe 1:20-21).
• “Toda a Escritura divinamente inspirada é
proveitosa para ensinar, para redarguir, para
corrigir, para instruir em justiça, para que o
homem de Deus seja perfeito e perfeitamente
habilitado em toda a boa obra” (2 Tm 3:16).
• Tanto Pedro quanto Paulo reconhecem
a origem e a natureza da Bíblia (Paulo
utiliza a expressão theopneustos, que
significa inspirada/soprada por Deus),
sendo que Pedro fala sobre a sua
origem, que se encontra em Deus, e
Paulo fala sobre o processo e
resultado da ação de Deus nos
homens: A própria Palavra de Deus
em forma escrita.
• Há numerosas outras passagens que
comprovam que a mensagem da
• Quando Deus Fala à Moisés (18:18).
• O Testemunho de Davi no leito de morte (2 Sm
23.2).
• As Palavras de Deus em Isaías (Is 59:21).
• As Palavras de Deus em Zacarias ( Zc 7:12).
• Jesus também testemunhou da inspiração da
Bíblia(Mt 22:43/Sl 110:1).
É importante ressaltar que os autores do
novo Testamento consideravam seus
escritos como inspirados, Pedro Chamou
as epístolas de Paulo de escrituras (2 Pe
3:15/16).

Paulo cita o Evangelho de Lucas como

Escritura, ligando juntamente com
Deuteronômio 25:4 em 1 Tm 5:18).
• O próprio Paulo reconhece que suas palavras
eram ensinadas pelo Espírito (1 Co 2:13) e que
as coisas que escrevia eram mandamentos de
Deus (1 Co 14:37).

• O apóstolo João começa e termina o livro de

apocalipse como um profeta a semelhança dos
profetas do Antigo Testamento (Ap 1:1;
22:9,19).
• Com isso, vê-se que a Bíblia têm sua origem
em Deus, que se comunicou através de santos
homens, agora, vejamos mais propriamente as
2 A NATUREZA DIVINA DA BÍBLIA
• Como vimos, a Bíblia encontra sua origem
em Deus, sendo que podemos dizer que
possui uma natureza divina quanto sua
mensagem.

• 2.1 Aquilo que a Bíblia diz, Deus diz.

Tal Afirmação encontra forte respaldo na própria Bíblia
com a Palavra de Deus escrita, sendo que vários
escritores, como os profetas do antigo testamento e o
próprio Senhor Jesus, referiram-se a Bíblia como a
própria Voz de Deus escrita. Vejamos alguns exemplos:
O que Deus diz: O que a Bíblia diz:

Gênsis 12:3 Gálatas 3.8

Êxodo 9:16 Romanos 9:17

Gênesis 2:24 Mateus 19:4-5

Salmo 2:1 Atos 4:24-25.

Isaías 55:3 Atos 13:35

Salmo 16:10 Atos 13:35.

• “Em uma destas classes de
passagens, as Sagradas Escrituras
são tratadas como se elas fossem o
próprio Deus; na outra Deus é
tratado como se fosse as próprias
escrituras. Considerando as duas
classes, Deus e as sagradas
Escrituras são trazidos a uma
união de forma a mostrar que no
nível de autoridade direta não se
fazia nenhuma distinção entre
ambos.
• Os autores Bíblicos declaram: “Assim diz o
Senhor” em inúmeras passagens( Is 1:11-18, Jr
2-3-5).
• E por fim, o próprio Senhor Jesus tinha a
escritura em plena estima, mostrando que
estas não poderiam ser anuladas. Ele
demonstrou a exatidão e fidelidade das
escrituras tanto na parte histórica (Mt 12:40),
científica(Mc 13:19) e sua inerrância factual
(Mt 22:29). O Senhor Jesus, sendo ele mesmo
o Verbo de Deus, mostra que se não crermos
nas palavras inspiradas como poderemos crer
2.2 A NATUREZA DA INSPIRAÇÃO.
• Como já vimos, a Bíblia é inspirada por Deus, mas até onde vai
o grau de inspiração? Analisemos essa resposta a partir de 2
Tm 3:16.
• Paulo, ao instruir o jovem Timóteo, exorta-o a permanecer
firme nas palavras sagradas, das quais desde criança Timóteo
tem aprendido (vrs15).

• O interesse de Paulo que Timóteo cresça na salvação, e isso só

pode ocorrer pela Escritura, que é a Palavra de Deus, pois foi
inspirada por Deus (qeopneustoj = soprada por Deus))

• Com essa declaração, Paulo mostra que a Escrituras possuem

autoridade divina e é proveitosa para o nosso crescimento
espiritual e na instrução dela é que Deus revela a Si mesmo e
• Alguns críticos eruditos tentam descredibilizar
a precisão bíblica, afirmando que a Bíblia
possui erros “incidentais” como equívocos
científicos e históricos, mas é infalível no que
tange a salvação, com isso, afirma-se que nem
todas as partes da Bíblia são inspiradas sendo
que interpretam o texto de 1 Timóteo da
seguinte maneira:
• “Toda a Escritura inspirada [é] também útil”.

• Tal interpretação é dada é a interpretação do

texto grego, que aparentemente sugere esse
• Pasa grafh qeopneustoj toda
Escritura (por Deus) inspirada por Deus

• kai ofelimoj e/também

útil/ proveitosa
• Tal tradução, ainda que possível, é extremamente improvável,
pois no versículo anterior, Paulo afirma que Timóteo deveria
permanecer fiel às sagradas Letras, e isso envolvia todo o cânon
judaico, logo após isso, o apóstolo têm a visão da Escritura
completa, em sua totalidade, é isso que quer dizer a expressão
“pasa grafe”(Toda a escritura), não está simplesmente se
referindo a todas as partes que foram inspiradas da Escritura,
mas a Escritura em sua totalidade, tal expressão é similar a
usada por Pedro: “pasa sarx” (Toda a carne) e “pasa doxa”
( Toda a glória) em 1 Pe 1:24-25 e expressão muito semelhante
em Lucas 24:27.

• Sendo assim, estão corretas as versões que traduzem da maneira

• Toda a escritura é dada por inspiração de Deus,
e é proveitosa para doutrina, reprovação, para
correção, para a instrução em Justiça: Para que
o homem de Deus seja perfeito e minuciosamente
habilitado para todas as boas obras” ( 1Tm 3:16,
AV/KJV).
• Com isso vemos que a Bíblia autentica de si mesma, pois Deus é,
em última análise, seu autor. Ela não é só verdadeira em questões
de fé, mas em tudo que afirma, acerca disso vemos que a
inspiração Bíblica é:

• Total e plenária: ou seja, tudo o que ela afirma é igualmente

verdadeiro, pois tudo o que Deus diz é verdadeiro e Deus não
pode mentir.
• Com isso, verificamos que a Bíblia é totalmente
autoritativa, ou seja, rejeitar as suas palavras é
rejeitar a Deus, haja vista ela ser a palavra de
Deus. Veremos mais acerca disso após vermos a
natureza humana da Bíblia e depois, acerca de
sua inerrância.
3.0 A NATUREZA HUMANA DA BÍBLIA
• Mesmo a Bíblia sendo inspirada por Deus, está
claro que ela foi escrita por homens, que
conscientemente utilizavam suas características e
personalidades humanas ao escreverem.

• Cada livro da Bíblia possui sua particularidade

quanto estilo, capacidade de raciocínio e situação
particular.
• Entre os autores, podemos destacar as diferenças entre
Isaías e Amós, por exemplo. Um era um nobre erudito, de
família real, o outro, um boieiro.

• Outro exemplo se dá entre os apóstolos. Mateus possui

uma escrita elegante, educada, Marcos já possui um
vocabulário mais rude e simples. Lucas possui um
vocabulário rebuscadíssimo e erudito, já João possui uma
escrita correta, mas profundamente simples. Tais
diferenças ficam evidentes em algumas passagens
paralelas nas Escrituras (Cf. Mt 17:1-13, Lc 9:28-36/Mc
9:2-13).
• Deve-se levar em conta que Deus não supriu a
humanidade dos escritores, assim ,eles não agiram
como simples “secretários” de Deus, mas como
instrumentos ativos do Espírito Santo. Tal verdade é
um mistério, mas podemos ter certeza que apesar de
Deus não ter excluído a personalidade dos autores,
tais homens raciocinaram, pensaram e escreveram
exatamente o que Deus queria que fosse raciocidado,
pensado e escrito, sendo que o próprio Deus os
moveu e guiou seus pensamentos ao comporem os
escritos inspirados.