La Identidad Metodista:

El camino de la salvación
Rev. Dr. Ricardo Ramos-Díaz
Misionero de Ministerios Globales –I.M.U
 INTRODUCCIÓN

▪ Dentro del pueblo cristiano protestante/evangélico, el pueblo

llamado Metodista se identifica por sus diversos enfoques,
perspectivas y enfasis teológicos y doctrinales. Por ejemplo, la
doctrina de la salvación – sotereología – está enmarcada en
nuestro enfasis particular de “la gracia”.
 OBJETIVOS

Al finalizar este curso/taller los participantes podrán entender y

explicar las siguientes expresiones o manifestaciones de la gracia
divina que conducen en “el camino de salvación”.
La gracia previniente/anticipante
La gracia justificadora
La gracia santificadora
 DEFINICIÓN

GRACIA: La acción inmerecida y amorosa de

Dios en la existencia humana a través del
omnipresente Espíritu Santo. (Libro de La Disciplina UMC -2012)
John Wesley consideraba la gracia de dos maneras:
1. “Amor gratuito, misericordia inmerecida a través de la cual somos
reconciliados con Dios…”
2. “El poder de Dios, el Espíritu Santo que actúa en nuestra voluntad para
que hagamos aquello que agrada a Dios…”
 GRACIA PREVINIENTE/ ANTICIPANTE

▪ Es gracia que precede o viene antes para preparar o asistir al ser

humano en el camino de la salvación.
▪ Es gracia dada a todo ser humano “esta en todos/as y es para
todos/as”.
▪ Es la obra que Dios realiza en la vida de los seres humanos que nos
conduce al arrepentimiento ; es ”despertar” a nuestra condición
pecaminosa y necesidad de Dios para salvacion
▪ Lo que Dios hace para persuadir a las personas que lo amen.
▪ Da la habilidad al ser humano para entender el plan de salvación y
responder a él de forma afirmativa o negativa.
 GRACIA PREVINIENTE/ ANTICIPANTE

▪ “Se llama “conciencia natural” , mas apropiadamente, “gracia

anticipante”; toda atracción del Padre, los deseos que se dirigen
hacia Dios, los cuáles, si nos rendimos a ellos, aumentan más y
más; toda aquella luz por la cual el Hijo de Dios alumbra a todo
hombre que viene al mundo, enseñando a todo hombre a hacer
justicia, amar misericordia y a humillarse ante su Dios, todas las
convicciones que su Espíritu de tiempo en tiempo opera en todo
ser humano…” John Wesley – Obras de Wesley, Tomo XI, Cartas Tomo II, p.137
 GRACIA JUSTIFICADORA

▪ Implica lo que Dios hace por nosotros por medio de su Hijo.

▪ Llama al pecador/a a tomar una parte activa en la justificación.
▪ Aceptar o recibir el perdón de pecados en Cristo –que es la esencia de
la justificación- requiere un cambio interno, un nuevo nacimiento, un
nuevo inicio, un cambio radical en todos los aspectos. Efesios 2:8-10
▪ La salvación requiere la fe, el perdón de Dios y un entendimiento
básico de la obra de Dios en Jesús.
▪ El pecador es “nacido de nuevo” experimentando la seguridad del
perdón.
 GRACIA JUSTIFICADORA

▪ “La enseñanza simple y clara de Las Escritura respecto a la

justificación es el perdón, el perdón de los pecados. Es ese acto de
Dios el Padre mediante el cual, por medio de la propiciación hecha
por la sangre de su Hijo, manifestó su justicia (o misericordia) a
causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados…A quien esta justificado o personado, Dios no le
imputara pecado para condenación…” (John Wesley-Obras de Wesley,
Tomo I, Sermones I, p. 106)
 GRACIA SANTIFICANTE

Asiste al creyente para…

Continuar creyendo en Cristo.
Luchar contra la naturaleza pecaminosa.
Reflejar cada vez más la imagen de Dios.
Amar del modo que Dios ama.
Tomar control del pecado que todavía permanece en su
vida.
 GRACIA SANTIFICANTE

▪ “Completa, entonces, tu nueva creación; haznos puros y sin

mancha. Permítenos ver tu gran salvación perfectamente
restaurada en ti; pasando de una gloria a la otra, hasta que
tomemos nuestro lugar en el cielo, hasta que te
presentemos nuestras coronas m rendidos de admiración,
amor y alabanza” (Charles Wesley – Himnario Metodista Unido No. 384)
 BIBLIOGRAFIA

▪ John Wesley, Obras de Wesley, ed. Justo González , “El camino de la salvación según las
Escrituras”, (Franklin, Tennese: Providence House Publishers, 1996) p. 75.
▪ Hugo Magallanes, Introducción a la vida y teología de Juan Wesley, (Nashville, Tennese:
Abingdon Press, 2005) p. 141-174.
▪ Charles Irigoyen , John Wesley: La Santidad de Corazón y Vida , (New Yoork, NY: Junta
General de Misterios Globales, División de Mujeres, 1996), p. 20-28.
▪ Ted Campbell, Doctrina Metodista: Los Fundamentos, (Nashville, Tennese: Abingdon
Press, 2012), p.63-67