EJERCICIO COMUNITARIO DEL MINISTERIO SACERDOTAL

“El ministerio ordenado tiene una radical

forma comunitaria y puede ser ejercido sólo
como una tarea comunitaria.” (PDV 17)
 LINEAMIENTOS TEOLÓGICOS
 El ser ministerial delTEOLÓGICOS
presbítero nace del Sacramento del
Orden. Se entra en el sacerdocio atado a los demás.
 La praxis de Jesús al formar el primer núcleo apostólico está
claramente orientada a la formación de un grupo o cuerpo
ministerial.
 Todos los presbíteros quedan constituidos en una “Íntima
fraternidad sacramental”, por formar “un solo presbiterio” y porque
“ejercen un solo ministerio sacerdotal”, y cooperan a la misma obra.
(PO 8)
 En realidad se es co-presbitero (1Pe 5,1) no presbítero individualmente
y de forma aislada. Se es cuerpo sacerdotal o presbiterio.
 La dimensión comunitaria del ministerio sacerdotal tiene dos
vertientes: Comunión con el obispo (colaboración-obediencia) PO 7. y
la comunión fraterna con los demás sacerdotes para cumplimiento
de la misión, con vínculos de caridad apostólica. (PDV 23)
 Dios no creó al hombre en solitario. Desde el principio los hizo hombre
y mujer. Esta sociedad de hombre y mujer es la expresión primera de
la comunión de personas humanas. El hombre es, en efecto, por su
íntima naturaleza, un ser social, y no puede vivir ni desplegar sus
cualidades sin relacionarse con los demás.
Gaudium et Spes, n° 12
 NOVO MILLENNIO INEUNTE
ESPIRITUALIDAD DE COMUNIÓN
“HACER DE LA IGLESIA LA CASA Y
LA ESCUELA DE LA COMUNIÓN”
(NMI 43)

La
comunión,
no es un
juego, sino
un desafío.
HAGAMOS DE NUESTRA IGLESIA UNA CASA Y ESCUELA
DE COMUNIÓN (NMI 43)

¿Qué es la ¿Qué significa en concreto?

espiritualidad de ¿Qué implica?
comunión? ¿A qué nos llama?

Espiritualidad de la comunión significa ante

todo una mirada del corazón sobre todo
hacia el misterio de la Trinidad que
habita en nosotros, y cuya luz ha de ser
reconocida también en el rostro de los
hermanos que están a nuestro lado.
 La espiritualidad de comunión
como camino

Un camino
profundo que
requiere una
mirada al
corazón

© Podríamos responder enseguida desde una reflexión operativa, pero

sería equivocado dejarse llevar por un primer impulso.

© Antes de programar iniciativas concretas, hace falta promover una

espiritualidad de comunión “SACERDOTAL”
PASOS PARA UNA ESPIRITUALIDAD DE COMUNIÓN
PERMANEZCAN EN MI AMOR (Jn 15,9)

Paso 1.- RECONOCER A DIOS EN EL

HERMANO
Una mirada de fe
al misterio de la
Trinidad que
habita entre
nosotros y cuya
luz ha de ser
reconocida en el
rostro de los
hermanos que
están a nuestro
lado.
 LA ESPIRITUALIDAD DE COMUNIÓN COMO CAMINO

PASO 2: : MI HERMANO ES ALGUIEN QUE ME

PERTENECE
NO
IMPORTA
LAS
DIFERENCI
AS
 Para compartir sus
alegrías y sufrimientos.
 Capacidad de sentir al
hermano como uno que me
pertenece.
 Intuir sus deseos y atender
sus necesidades, para
ofrecerle una verdadera y
profundad amistad………
LA ESPIRITUALIDAD DE COMUNIÓN
COMO CAMINO

PASO 3: VER LO POSITIVO DE MI HERMANO

Capacidad de ver ante

todo lo que hay de
positivo en el otro, para
acogerlo y valorarlo
como regalo de Dios: un
“don para mí”…………..
 La espiritualidad de comunión
como camino

Paso 4: LLEVAR LA CARGA DE MI HERMANO

Dar espacio al hermano,

llevando mutuamente la
carga de los otros y
rechazando el espíritu
que engendra
competitividad, ganas de
hacer carrera,
desconfianza, envidia,
desprecio, arrogancia.
La espiritualidad de comunión como
camino
NO CRE
A S QU
cosa e El
s ES TA a
FÁCIL… N
…

No nos hagamos
ilusiones: sin este
camino espiritual, de
poco servirían los
instrumentos externos
de la comunión. Se
convertirían en medios
sin alma, máscaras de
comunión, más que
modos de expresión y
crecimiento. (NMI, 43)
 Comunión misionera: LA META
 El camino espiritual conduce a la comunión
misionera y no sólo hace que la Iglesia y
sus comunidades estén “unidas”, sino que
estén “orgánicamente organizadas”.
 La fuente de la comunión es la vida
trinitaria revelada y hecha presente por
Jesucristo, por su Palabra y su vida que
como savia corre por cada miembro,
venciendo egoísmos y abriendo a todos las
necesidades de los otros.

 La comunión vivida entre los cristianos testimonia que la Palabra de Jes ús:
“ámense unos a otros, permanezcan en mi amor”. Se hace realidad.

 La Iglesia comunión, es por naturaleza misionera: es realidad evang élica. Es

anuncio del Reino, da testimonio de su fuerza para vencer ego ísmos e
 EL CAMINO PERFECTO ES EL AMOR (1C0R 13)

El amor dado en el
perdón constante,
sana nuestras
heridas y ofensas.
El camino hiperbólico es el amor
(1Cor 13, 1-13)
Aunque hablara las
lenguas de los
hombres, si no tengo
amor, soy como
bronce que resueno
o címbalo que retiñe.

Aunque repartiera todos

mis bienes y entregara mi
cuerpo al fuego, si no
tengo caridad, nada me
aprovecha.
ASÍ ES EL AMOR DE
COMUNIÓN
 El amor es lento a la ira
 Es cordial, hospitalario, servicial
 No se deja llevar por los celos
 No se irrita
 No se engríe
 No es grosero
 No es jactancioso
 No da importancia al mal
 No se alegra de la injusticia
 Todo lo excusa, Todo lo cree;
todo lo espera. Todo lo
soporta; es paciente.
.
 ¿CÓMO SE HACE LA
COMUNIÓN?

CONSECUENCIAS
1. COMPRENDERNOS
2. ACEPTARSE
3. CONFIARNOS
4. AYUDARNOS
5. UNIRSE 1. Soledad de la persona
6. ABRIRSE 2. Peligro de la vocación
3. Agresividad.
 Modos visibles de comunión
La tarea misionera es posible en una pastoral de conjunto,
bajo el signo de la obediencia evangélica.
No sólo somos signos de comunión, sino que también somos
instrumentos.

 Vivencia gozosa del ministerio. La

¿Cómo alegría: une y atrae.
encarnar  La fraternidad sacramental.
esos signos  La subsidiaridad ante los
visibles? compromisos asumidos.
 La asidua participación en las
tareas y proyectos comunitarios
(diocesanos y arquidiocesanos)
 Ofrecer nuestros talentos al
servicio de nuestra Iglesia
particular.
 La tolerancia y la aceptación del
otro.
 El respeto y la valoración personal.
 El perdón y la reconciliación.
 LA CORRECCIÓN FRATERNA……..
COMPROMISO ¿Qué
COMUNITARIO
podemo
s
hacer?

No escogí mi familia natural, pero

sí mi familia espiritual.
La comunión es cuestión de amor
y sentido de pertenencia.

REFLEXIONEMOS:
1. ¿Cómo hago comunión en mi presbiterio?
2. ¿Qué dificultades y que posibilidades encuentro para la construcción de la
comunión?