N A R R AT I V I D A D Y E D U C A C I Ó N

TA L L E R P R Á C T I C A I I
 DESARROLLO AUTOCOMPRENSIÓN
• "(...) quiénes somos como sujetos
autoconscientes, capaces de dar sentido a
nuestras vidas y a lo que nos pasa, no
está más allá, entonces, de un juego de
interpretaciones: lo que somos no es otra
cosa que el modo como nos
comprendemos; el modo como nos
comprendemos es análogo al modo como
construimos textos sobre nosotros mismos;
y cómo son esos textos depende de su
relación con otros textos y de los
dispositivos sociales en los que se realiza
la producción y la interpretación de los
textos de identidad.“ (LARROSA,1996)

• Calle 13 - Latinoamerica HD ( Con letra y

Subtitulado al español ).mp4
 CONSIDERACIONES
• Por medio de las narraciones, hombres
y mujeres de las más variadas lenguas y
culturas procesan, justifican y dan
sentido a sus propias acciones y a los
acontecimientos que suceden a su
alrededor (Jerome Bruner)

• La actividad narrativa organiza nuestra

experiencia del tiempo. Así, la
temporalidad, estructura o sirve como
andamiaje de nuestra existencia, llega al
lenguaje a través de la narración.

• Temporalidad y narrativa están, por lo

tanto, estrechamente ligadas. (Ricouer)
 CONSIDERACIONES
• El relato integra a través de una trama
que se despliega en el tiempo una gran
cantidad de elementos heterogéneos.
La trama constituye la representación
de la acción. (Ricoeur)
• La vida cotidiana y nuestra subjetividad
se configura a través de las historias
que nos cuentan y contamos: Cuentos
infantiles, historias de ficción, relatos de
nuestra vida.
• La narración es un recurso que
posibilita captar y pensar el mundo y la
propia experiencia
 • “…(1) Modalidad
discursiva que establece
¿QUÉ ES UNA NARRACIÓN? la posición del sujeto y
las reglas de su
construcción en una
trama.

• (2) En ese mismo

sentido, el desarrollo de
nuestra
autocomprensión
dependerá de nuestra
participación en redes
de comunicación donde
se producen, se
interpretan y se median
historias. (LARROSA, 1996)
 DESARROLLO
AUTOCOMPRENSIÓN

• Responder la pregunta acerca

de quiénes somos invita a
contar una historia.
• Contarnos a otros es construir
un relato del que somos
• . protagonistas, autores y
narradores.
• Esta construcción es una
interpretación narrativa de
nosotros mismos, una
autocomprensión
DESARROLLO
AUTOCOMPRENSIÓN

• Del mismo modo, comprender a

otra persona supone comprender
las historias que ella nos cuenta o
que sobre ella escuchamos.
• La identidad de una persona y el
sentido de cómo piensa que es y
cómo siente se nos presentan a
través de su historia.
• El sentido de lo que pensamos que
somos y la manera en que nos
presentamos en el mundo se
construyen narrativamente.
 DESARROLLO AUTOCOMPRENSIÓN
EN LA ESCUELA
• Historias más formalizadas de la cultura transmiten marcos de
referencia que subrayan roles, acciones y definiciones de uno
mismo y contribuyen al desarrollo de nuestra identidad.
• Construcción de una identidad narrativa entendida como la
narración que una persona hace de sí misma y para sí misma.

¿Qué relatos se cuentan en la escuela y cuáles dejan de contarse?

¿Cuál es la narración que construyen docentes y estudiantes de sí ?
JUEGO NARRATIVO DE LA ESCUELA

• La escuela es el espacio para dejar

correr y reconocer el relato de
quienes concurren a ella y, a la vez,
es el lugar de transmisión cultural,
• Es decir, el lugar donde los alumnos
y dicentes articulan su propia
historia con la cultura, donde dan
sentido a su experiencia en el
mundo y se configuran como
futuros hacedores de su
continuidad.
 JUEGO NARRATIVO DE LA ESCUELA
• La escuela es el lugar donde se
ofrece la producción de la cultura, es
decir, los significados que dan cuenta
de la realidad y es necesario que esa
transmisión sea realizada de modo
tal que genere una diferencia, una
grieta, en el presente de los niños, a
través de la cual se dé lugar a su
palabra.
• La escuela pareciera ubicarse así
como un punto de intersección en
el que se construyen determinadas
visiones y versiones del mundo,
pero en el que también se debe dar
lugar a la construcción de las
propias versiones de los niños, a
partir de sus historias individuales.
 NARRATIVA. PERMITE:

• Dar la palabra a los docentes y

considerarlos sujetos que se han
constituido como maestros y han
configurado sus saberes en una
historia de vida y profesional.
• Considerar a nuestros alumnos
como "sujetos con historia“
• Considerar y escuchar las historias
polifónicas de nuestros alumnos.
Son mucho más… que al verlos solo
desde las etiquetas escolares
• Si en algo hizo mella la escuela de la
modernidad, fue en su arrolladora
capacidad para anular las historias
polifónicas, la multiplicidad de voces
de un mismo relato con el fin de
configurar una única identidad: la del
alumno homogéneo, futuro ciudadano
homogéneo. ¿Sigue siendo válida y
legítima esta tarea? ¿Cuál es el lugar
en la escuela de la escucha de la
multiplicidad de voces presentes en
las historias de nuestros alumnos?

(Tal polifonía es la que tendría que estar

presente en la construcción del estudio
de casos narrativo de este semestre)
• Plantearnos estas reflexiones
es releer al mismo tiempo
nuestra propia historia
• Tanto la formación de la
conciencia de sí, como su
modificación deben entenderse
desde la "política de la identidad
y la lucha política en torno a
quiénes somos."(Larrosa, 1996)
• De lo contrario la escuela
suele fijar identidades desde
fuera que suelen coagular a los
sujetos Ej. Narrativas de la
vulnerabilidad

• El Reemplazante Cancion Resumen-

Mi verdad Letra.mp4