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Influencia de una L2 (Español) en

la L1 (Emberá) en una población


del municipio de Córdoba,
Quindío

Presentado por:
Stefan Palencia Palacio
Pregunta Problema

¿De qué manera el contexto escolar influye para


preservar o sustituir la LM en los niños de la
etnia indígena Emberá-Chamí en el municipio de
Córdoba, Quindío?
La palabra etnoeducación es una unión de las palabras etnia y educación. Etnia,
según la Real Academia de la Lengua Española viene del griego ethnos que significa
“pueblo” o “raza” y denota una comunidad humana definida por afinidades raciales,
lingüísticas, culturales, etc.

Etnoeducación es la palabra que se usa para denotar la enseñanza para dichas


comunidades humanas. Si bien en Colombia, está dirigida a todos los grupos
minoritarios, a saber, indígenas, afrocolombianos, raizales.

Tomado de: http://taemilankamer.blogspot.com/

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Grosjean (1982) postula que no existe una definición universal
de bilingüismo. Sino que por el contrario el bilingüismo no es
un fenómeno de simple naturaleza sino que por el contrario es
de carácter interdisciplinario (Fishman, 1972) o
multidimensional (Hammers y Blanc, 2000).

Tomado de: Bilingüismo Habilidades Metalingüísticas Y


Lenguaje Escrito – Dr. Angelmiro Galindo, 2009

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Desde el inicio del Programa Nacional de Bilingüismo (PNB) en el año
2004, el sistema educativo nacional ha venido incorporando en el
discurso cotidiano lo que se ha llegado a entender de la política
lingüística nacional. Es así como se ha despertado un interés general
por promover especialmente el inglés como lengua extranjera y, de esta
forma, convertir al país en “bilingüe”.

 ¿qué define a una persona como bilingüe?


 ¿somos conscientes de la complejidad del bilingüismo?
 ¿a qué nos referimos en Colombia exactamente cuando hablamos de
bilingüismo?
Enseñanza bilingüe no es
bilingüismo: ¿por qué dos
más dos no están sumando
cuatro?
Gómez Parra, M. E. y Johnstone, R. (Coords.). (2017). Educación bilingüe: tendencias educativas y
conceptos clave. Secretaría General Técnica. Centro de Publicaciones. Ministerio de Educación,
Cultura y Deporte, Universidad de la Rioja.
Planteamiento del Problema:
Para ahondar en lo que en sí refiere el planteamiento del problema
podríamos empezar desde la historia que traen consigo las etnias
indígenas en nuestro territorio colombiano, siendo más específico, la
etnia indígena Emberá-Chamí y su trayectoria en nuestro país. De igual
forma, trataremos de indagar acerca de la trayectoria de esta etnia en
la región cafetera (Quindío) y como se han visto afectados por distintos
fenómenos sociales como la industrialización, la deforestación, la
aplicabilidad de asuntos políticos ajenos a sus propias costumbres y
último, pero no menos importante la inmersión bilingüe en las aulas
para niños provenientes de esta etnia.
Objetivos Generales:
 Explorar el contexto de inmersión bilingüe al que están
expuestos los niños de la etnia indígena Emberá-Chamí del
municipio de Córdoba, Quindío.
 Analizar de qué manera la adquisición de una L2 influye en su
lengua materna La Emberá.

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Objetivos Específicos:
 Revisar diferentes fuentes y artículos relacionados con la historia de la
etnia indígena Emberá-Chamí en el Quindío y sus posibles nexos con el
bilingüismo.
 Analizar el uso de L1 en las Instituciones Educativas.
 Determinar en qué medida las Instituciones Educativas protegen o
contribuyen al aislamiento de la lengua/cultura de la población Emberá.
Algunos de los artículos a analizar para la
realización de este proyecto de investigación son:
 La Etnoeducación: Una Dimensión de Trabajo para la Educación en Comunidades
Indígenas de Colombia, Revista Iberoamericana de Educación Número 13, Luis
Alberto Artunduaga.
 Fundamentos teóricos de La educación bilingüe, Ma. José Malina García,
Profesora de la Facultad de Educación y Humanidades de Melílla, Univesidad de
Granada. Campus de Melilla.
 LA ENSEÑANZA DEL ESPAÑOL COMO SEGUNDA LENGUA UN ESTUDIO DE
CASO CON NIÑOS NASA Y EMBERA-CHAMÍ, (Romero L. Fernando, Ramos A.,
González G., Bedoya D., 2008, Colciencias/Universidad Tecnológica de
Pereira/Consejo Regional Indígena del Cauca.
 Los Emberá Chamí del Quindío: Entre la Madre Tierra y la Ciudad, Flórez L
Adriana, Quintero D., Hamaña H., Universidad del Quindío, Universidad de
Manizales, 2011.
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