Presentado por: Stefan Palencia Palacio Pregunta Problema
¿De qué manera el contexto escolar influye para
preservar o sustituir la LM en los niños de la etnia indígena Emberá-Chamí en el municipio de Córdoba, Quindío? La palabra etnoeducación es una unión de las palabras etnia y educación. Etnia, según la Real Academia de la Lengua Española viene del griego ethnos que significa “pueblo” o “raza” y denota una comunidad humana definida por afinidades raciales, lingüísticas, culturales, etc.
Etnoeducación es la palabra que se usa para denotar la enseñanza para dichas
comunidades humanas. Si bien en Colombia, está dirigida a todos los grupos minoritarios, a saber, indígenas, afrocolombianos, raizales.
Tomado de: http://taemilankamer.blogspot.com/
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Grosjean (1982) postula que no existe una definición universal de bilingüismo. Sino que por el contrario el bilingüismo no es un fenómeno de simple naturaleza sino que por el contrario es de carácter interdisciplinario (Fishman, 1972) o multidimensional (Hammers y Blanc, 2000).
Tomado de: Bilingüismo Habilidades Metalingüísticas Y
Lenguaje Escrito – Dr. Angelmiro Galindo, 2009
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Desde el inicio del Programa Nacional de Bilingüismo (PNB) en el año 2004, el sistema educativo nacional ha venido incorporando en el discurso cotidiano lo que se ha llegado a entender de la política lingüística nacional. Es así como se ha despertado un interés general por promover especialmente el inglés como lengua extranjera y, de esta forma, convertir al país en “bilingüe”.
¿qué define a una persona como bilingüe?
¿somos conscientes de la complejidad del bilingüismo? ¿a qué nos referimos en Colombia exactamente cuando hablamos de bilingüismo? Enseñanza bilingüe no es bilingüismo: ¿por qué dos más dos no están sumando cuatro? Gómez Parra, M. E. y Johnstone, R. (Coords.). (2017). Educación bilingüe: tendencias educativas y conceptos clave. Secretaría General Técnica. Centro de Publicaciones. Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Universidad de la Rioja. Planteamiento del Problema: Para ahondar en lo que en sí refiere el planteamiento del problema podríamos empezar desde la historia que traen consigo las etnias indígenas en nuestro territorio colombiano, siendo más específico, la etnia indígena Emberá-Chamí y su trayectoria en nuestro país. De igual forma, trataremos de indagar acerca de la trayectoria de esta etnia en la región cafetera (Quindío) y como se han visto afectados por distintos fenómenos sociales como la industrialización, la deforestación, la aplicabilidad de asuntos políticos ajenos a sus propias costumbres y último, pero no menos importante la inmersión bilingüe en las aulas para niños provenientes de esta etnia. Objetivos Generales: Explorar el contexto de inmersión bilingüe al que están expuestos los niños de la etnia indígena Emberá-Chamí del municipio de Córdoba, Quindío. Analizar de qué manera la adquisición de una L2 influye en su lengua materna La Emberá.
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Objetivos Específicos: Revisar diferentes fuentes y artículos relacionados con la historia de la etnia indígena Emberá-Chamí en el Quindío y sus posibles nexos con el bilingüismo. Analizar el uso de L1 en las Instituciones Educativas. Determinar en qué medida las Instituciones Educativas protegen o contribuyen al aislamiento de la lengua/cultura de la población Emberá. Algunos de los artículos a analizar para la realización de este proyecto de investigación son: La Etnoeducación: Una Dimensión de Trabajo para la Educación en Comunidades Indígenas de Colombia, Revista Iberoamericana de Educación Número 13, Luis Alberto Artunduaga. Fundamentos teóricos de La educación bilingüe, Ma. José Malina García, Profesora de la Facultad de Educación y Humanidades de Melílla, Univesidad de Granada. Campus de Melilla. LA ENSEÑANZA DEL ESPAÑOL COMO SEGUNDA LENGUA UN ESTUDIO DE CASO CON NIÑOS NASA Y EMBERA-CHAMÍ, (Romero L. Fernando, Ramos A., González G., Bedoya D., 2008, Colciencias/Universidad Tecnológica de Pereira/Consejo Regional Indígena del Cauca. Los Emberá Chamí del Quindío: Entre la Madre Tierra y la Ciudad, Flórez L Adriana, Quintero D., Hamaña H., Universidad del Quindío, Universidad de Manizales, 2011. Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-NC-ND