Sei sulla pagina 1di 62

La Biblia se compone de una colección de sesenta y

seis libros, escritos por aproximadamente cuarenta


hombres. Sin embargo, 3.800 afirmaciones en el
Antiguo Testamento sostienen firmemente que la Biblia
proviene de Dios (Exo. 19:9; 20:1; Isa. 1:10; Eze. 1:3). El
Nuevo Testamento también afirma la inspiración divina
del Antiguo Testamento, y asevera lo mismo en cuanto
a sus propias escrituras (Tim. 3:16; 2 Ped. 1:20, 21; 1
Tes. 2:13; Jn. 16:13). Dios inspiró la Biblia, no
realmente por escribirla ni dictar las palabras mismas,
sino por guiar los pensamientos de los escritores para
que escribiesen la verdad (Jn. 14:26). Pero, ¿cómo
podremos comprobar que estas pretensiones son
verdaderas? Algo de la evidencia se ve en lo siguiente:
 la palabra BIBLIA proviene del nombre que
dieron los griegos a una ciudad fenicia, situada al
norte de Beirut, porque ella era el centro de
comercialización del papiro (el papel de la
antigüedad). Los griegos la llamaron BIBLOS
(“libro”, en su idioma). BIBLIA es un plural que en
su lengua común significa “libros”. Y así es en
realidad. Se trata de una pequeña Biblioteca,
formada por 73 libros.
 A la Biblia se le llama "el Canon". La palabra
Canon viene de la palabra griega "Kanon" que
significa regla o caña de medir. Es la regla de
la vida, la doctrina o conducta. Gálatas 6:16
"Y a todos los que anden conforme a esta
regla, paz y misericordia sea a ellos, y al
Israel de Dios."
 En el siglo II, los cristianos usaban el término
"Canónico" para distinguir los escritos
apostólicos, a fin de distinguirlos de otros
escritos religiosos, no inspirados. Con el paso del
tiempo se uso el término para referirse a la lista
cerrada oficialmente de los 66 libros
considerados como Escritura Sagrada, la Santa
Biblia. La necesidad de la formación de un
"Canon" era imprescindible para saber que los
escritos eran inspirados para poder confiar
implícitamente en ellos como norma de fe y
práctica.
 El Antiguo Testamento hebreo consistía en 24 libros,
que eran divididos en las siguientes tres divisiones
principales:

 1. La ley (torah) que contiene los cinco libros de


Moisés, o Pentateuco.

 2. Los profetas (nebi’im) subdivididos en:

 (a) Cuatro “anteriores”, Josué, Jueces, (1 y 2) Samuel y


(1 y 2) Reyes, y
 (b) Cuatro “posteriores”, Isaías, Jeremías, Ezequiel y
los doce profetas menores en un solo libro.
 3. Los escritos (ketubim), constituidos por los
once libros restantes, de los cuales Esdras-
Nehemías y 1 y 2 de Crónicas forman cada
uno un solo libro.

 La triple división del Antiguo Testamento


hebreo en el tiempo de Cristo es confirmada
por sus propias palabras: “Era necesario que
se cumpliese todo lo que está escrito de mí
en [1] la ley de Moisés, en [2] los profetas y
en [3] los salmos [el primer libro de la tercera
división]” (Lucas 24:44).
 La lista de los libros en el Tanak y su
organización es como sigue:
 A.-Ley (Torá) Génesis, Éxodo, Levítico, Números
Deuteronomio.
 B.-Los profetas(Nebiim) Josué, Jueces, Samuel,
Reyes, Isaías, Jeremías, Ezequiel, el libro de los
Doce (Oseas-Malaquías).
 C.-Los escritos (Ketubim) Salmos, Proverbios,
Job, Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés,
Ester, Daniel, Esdras, Nehemías, Crónicas.
 Los Judíos opinan de que fue Esdras en
colaboración con los Escribas de la Sinagoga en
el año 400 a.C. aproximadamente que reunió y
efectuó una revisión de los libros incluidos en el
Canon Hebreo.
 Hubieron algunos libros que demoraron en
entrar en el canon, aunque ninguno de ellos
rechazó la iglesia en ningún momento. Los
siguientes libros carecían de respaldo
universal en un principio:
 a. Hebreos Debido a que en el occidente no
se sabía quién había sido su autor, aunque en
el oriente fue aceptado como obra de Pablo.
b. Santiago Por una duda de su autor, además
por falta de enseñanza de doctrina cristiana.
 c. 2 Pedro Diferencia de estilo y de
vocabulario a la primera epístola de Pedro,
además tuvo poca circulación.
 d. 2 y 3 Juan Era cuestionada por su
brevedad, muy personal y la relativa poca
trascendencia de su contenido.
 e. Judas Se disputaba que el autor no tenía
autoridad apostólica.
 f. Apocalipsis Por su gran diferencia de estilo
con el evangelio de Juan.
Se escribió aproximadamente durante algo
más de mil años. Empezó alrededor del año
1250 antes de Cristo y se acabó unos cien años
después del nacimiento de Cristo: total unos
1350 años.
 Es bien difícil saber cuándo se empezó a escribir,
porque las partes más antiguas antes de ser
escritas fueron narradas y contadas oralmente en el
pueblo de Israel. Los pueblos antiguos
acostumbraban repetir de memoria en sus
reuniones y celebraciones largas recitaciones sobre
acontecimientos pasados o historias poéticas
No fue escrita en un solo lugar, sino en muchos lugares
diferentes. La mayor parte del Antiguo Testamento fue escrita en
Palestina, tierra del pueblo de Dios, donde Jesús vivió y donde
nació la Iglesia. Algunas partes del Antiguo Testamento fueron
escritas en Babilonia, donde el pueblo estuvo desterrado en el
siglo VI antes de Cristo. Otras partes del Antiguo Testamento
fueron escritas en Egipto, donde emigró mucha gente
después del destierro.
 El Nuevo Testamento tiene partes que fueron escritas en
Siria y Asia Menor (hoy Turquía), en Grecia y en Italia, donde
existían comunidades fundadas y visitadas por San Pablo.
 Las costumbres, la cultura, la religión, la situación económica,
social y política de todos esos pueblos influyeron en la forma como
la Biblia presenta el mensaje de Dios a los hombres
 Además de los 27 libros aceptados como
parte del Canon cristiano, hubieron otros
escritos que buscaron su lugar en el canon.
Entre estos están los escritos de los "Padres
Apostólicos", tales como: 1 y 2 Clemente,
Epístola de Ignacio, Epístola de Policarpo a
los Filipenses, la Didajé, la Epístola de
Bernabé, Pastor de Hermas y la Epístola a
Diogneto. Otras obras pretendían dar
información acerca de Jesús y los apóstoles,
datos que no se encontraban en las escrituras
canónicas. Se escribieron otros evangelios
con el nombre de: María, José, Marción,
Felipe, Bartolomé, Pedro y Tomás.
 Todos estos fueron rechazados por la iglesia
por carecer de los elementos esenciales para
formar parte del Canon. Después de varias
consideraciones y cuestionamientos a la
selección canónica de los escritos del Nuevo
Testamento, el concilio de Hipona en el
occidente (393 d.C.) confirmó el canon de los
27 libros ya seleccionados por Atanasio de
Alejandría en el oriente (367 d.C.). Esta
decisión fue ratificada en el Concilio de
Cartago (397 d.C.).
 CRITERIOS APROBATORIOS

AUTORIDA EVIDENCIA
DIVINA PROFETICA

APROBACION
Y ACEPTADO

DINAMICA
AUTORIDAD CPACIDAD DE
DOCTRINAL TRANSFORMAR.
 1. Autoritativo Cada uno de los libros lleva el
reconocimiento de la autoridad divina.
Encontramos en ellos la frase: "Así dice
Jehová Dios" o "Y Jehová Dios me dijo..." o "La
palabra de Jehová Dios fue sobre mí", etc. Los
creyentes estaban convencidos de la
autoridad divina del libro, y entonces
formaba parte del Canon.
 2. Profético Los libros inspirados vienen
únicamente a través de hombres ungidos del
Espíritu Santo. 2 Pedro 1:20-21 "entendiendo
primero esto, que ninguna profecía de la
Escritura es de interpretación privada,
21porque nunca la profecía fue traída por
voluntad _________, sino que los santos
_________ de Dios ________ siendo _________
por el Espíritu Santo."
 3. Auténtico Cualquier libro con errores
doctrinales, no podría ser inspirado por Dios.
Dios no puede mentir, Su Palabra tiene que
ser la verdad y consistente. La mayoría de los
libros Apócrifos fueron rechazados debido a
este principio de autenticidad. Sus anomalías
históricas y herejías teológicas hicieron
imposible aceptarlos como obras inspiradas
por Dios, a pesar de su formato autoritativo.
No podían venir de Dios y contener errores al
mismo tiempo.
 4. Dinámico Esta evidencia no era tan notable
como las tres anteriores. Aquí el libro debía
de tener la habilidad (dinámica) para
transformar la vida del lector.
 Hebreos 4:12ª "Porque la palabra de Dios es
_______ y ________, y más _________ que toda
espada de dos filos; y penetra hasta partir el
alma y el espíritu, las coyunturas y los
tuétanos, y _________ los pensamientos y las
intenciones del corazón."
 5. Aceptado El criterio que no debe faltar, es el
reconocimiento por el pueblo de Dios, para quien
fue inicialmente escrito. Si un libro era recibido y
usado como la Palabra de Dios por aquellos para
quienes fue escrito originalmente, entonces su
canonicidad era establecida. La comunicación y el
transporte eran lentos en los tiempos antiguos, a
veces se tomaba mucho tiempo y esfuerzo de
parte de los líderes de la iglesia para determinar
tal reconocimiento. Es por eso que el
reconocimiento final y completo de los 66 libros
del canon de parte de toda la Iglesia, fue una
tarea que tomó varios siglos. Para ayudarles en
este descubrimiento, tenían que poner en
práctica las cinco pruebas de canonicidad recién
estudiadas.
 "¿De dónde vino Dios?" La respuesta es la misma
que él tendría que dar a otra pregunta: "¿De
dónde vino la materia?" Francamente, algo no
pudo aparecer de la nada; por lo tanto, algo
siempre existió. Los cristianos creemos la
afirmación de la Biblia en cuanto a la creación del
universo por Dios (Heb. 11:3). Es posible que el
ateo ridiculice esta fe, pero sus creencias
también son producto de una fe. La fe ateísta es
que la materia siempre ha existido, y que nuestro
universo existe por pura casualidad. La pregunta
que hacemos hoy es: "¿La fe de quién será más
razonable?"
 CIENTIFICO: Científicos modernos están de
acuerdo en que nuestro universo presente
tuvo un principio, porque está teniendo un
fin. Las riquezas de la tierra se están
agotando; el sol se va apagando poco a poco;
las estrellas están desapareciendo. Entonces,
¿cuál fue el gran poder que dio al universo su
principio? La primera oración de la Biblia nos
da la explicación más razonable: "Dios creó
los cielos y la tierra" (Gén. 1:1)
 ¿Qué sucedería si alguien encontrara un reloj fino en el
campo y exclamara: "¡Mire lo que por casualidad se creó
de la materia!"? Francamente, tal conclusión sería absurda.
De la misma manera, es igualmente irrazonable inferir que
nuestro universo llegó a existir solamente por casualidad.
La tierra y los planetas que circundan el sol forman un
complicado mecanismo que tiene más utilidad, eficiencia,
precisión y duración que cualquier cosa creada por el
hombre. El universo funciona con tanta precisión que los
días, las estaciones y la atmósfera de la tierra han
permanecido inalterados a través de la historia del
hombre. Aun los eclipses de luna pueden ser calculados en
el minuto exacto. Por eso, tal como un reloj implica la
existencia de un creador inteligente, las complejas e
inteligentes delineaciones del universo denotan un
arquitecto divino.
 La Biblia revela a un mismo tiempo el orden y la manera en que
apareció la vida en esta tierra. Génesis 1:1-31 demuestra que la
vida apareció en el siguiente orden: las plantas, la vida del agua,
las aves, los animales de la tierra, y, finalmente, el hombre. La
ciencia de paleontología ha "descubierto" que durante 500
millones de años la vida apareció en el mismo orden general
como el descrito en la Biblia. La Biblia indica que la creación fue
realizada en seis días (Sal. 19:1 ; Rom. 1: 18-20). Ciertamente
nuestro Dios, que es omnipotente, pudo haber creado el
universo en seis días de 24 horas cada uno; pudo haber hecho
que la tierra tuviera la apariencia de tener millones de años de
edad. Es posible que en los árboles de un solo día de edad,
creados completamente crecidos, aparecieran ruedas de
crecimiento que aparentaban una gran edad. Al cumplir su
primer año en la tierra, quizás Adán aparentaba tener 30 años de
edad, o más. Por acelerar el proceso de la naturaleza, Dios
podría formar los estratos de la tierra y los fósiles con gran
rapidez, formando así el carbón, el petróleo y otras formaciones
subterráneas de provecho para la humanidad.
 La Biblia dice que Dios creó todas las cosas
para que produjeran "según su género (Gén.
1: 11, 21. 25). Observando la vida,
ciertamente vemos que se confirma esta ley
natural. Ocurren variaciones entre algunas
especies de animales, pero las clases, los
órdenes y las familias básicas siempre son
uniformes.
 No hay contradicción entre la Biblia y la evolución
en sí, sino con la evolución ateísta que ignora las
cualidades del hombre que la ciencia es incapaz
de explicar, ignora que la planeta martes es
estéril, y que nunca se ha probado la generación
espontánea de la vida. El científico ateo se limita
a leer solamente los escritos de otros ateos y
cierra su mente contra toda evidencia que no
cuadra con sus ideas preconcebidas. Al mismo
tiempo hay fanáticos religiosos que tienen a la
evolución como una gran mentira, cuando todo
científico sabe que es un hecho
 Se ha encontrado que las enseñanzas bíblicas
están de acuerdo con los mejores principios
en cada campo del estudio moderno

 Campo Etico-social moral:La Biblia es el guía


moral más poderoso del mundo, y ningún
hombre ha sido capaz de mejorarla.
 La sicología, una ciencia moderna, ha
"descubierto" recientemente unos de los
principios para la salud mental que la Biblia
ha enseñado por siglos. Innumerables libros
analizan la descripción bíblica de los métodos
de Jesús, reconociéndolo como el Profesor y
Sociólogo Por Excelencia
 Descubrimientos arqueológicos siguen probando
la exactitud histórica de la Biblia tocante a
cientos de ciudades, naciones, reyes e incidentes
antiguos. Hasta el relato del diluvio (Gén. 6) se
halla registrado en antiguos escritos babilónicos.
Cada hecho geográfico mencionado en el libro de
los Hechos ha sido comprobado como verdadero
por un erudito quien, en el esfuerzo de
refutarlos, se convenció de su veracidad.
También la teología bíblica, especialmente la
doctrina del sacrificio de Cristo por los
pecadores, se considera como el más profundo
de los pensamientos religiosos.
En realidad, las
verdades reveladas en
la Biblia testifican su
inspiración divina.
 Larevelación y la inspiración
de las Sagradas Escrituras son
el fundamento sobre el cual
descansa toda la estructura de
la teología cristiana.
 Dios en su infinita sabiduría preparó de
antemano a los aproximadamente 40 escritores
bíblicos, que vivieron en un período de 1600
años, desde Moisés hasta el apóstol Juan. Dios
los conoció, llamó, forjó y capacitó por medio de
las circunstancias: cultura, familia, condiciones
sociales, estudios, adversidades, experiencias,
etc. para llegar a ser el instrumento adecuado
para el servicio que Dios requería de ellos, el
escribir las Sagradas Escrituras. Fueron hombres
de diferentes clases sociales y de variada
posición económica. A todos ellos los utilizó Dios
como instrumentos y los guió en la escritura de
su Palabra sin que cometiesen errores.
Es el acto en que Dios da a conocer las cosas
que el hombre no puede descubrir por su
propia cuenta.

El termino "revelación" significa, traer a luz,


impartir, descubrir aquello que sin ello se
mantendría desconocido.
 Dios se ha revelado en dos formas
principales: en forma general y en forma
especial. Conocemos la revelación general a
través de: la creación, la historia y la
constitución del ser humano. La revelación
especial se encuentra en: las Sagradas
Escrituras, en Cristo y en la experiencia
cristiana.
 1. Revelación General : Esta revelación es
aquella que le fue dado originalmente a todo
ser humano en: la creación, la historia y en la
naturaleza humana. Nos declara desde el
amanecer de la creación de la certeza de la
existencia de Dios, la majestad de su Ser y la
santidad de sus requisitos.
 LA CREACION

 TEXTOS BIBLICOS: SALMO 191:1

 SALMO :150:6 ROMANOS 1:20


En la Historia Dios se ha dado a
conocer por sus Hechos que
observamos en el transcurso de los
siglos en la historia secular.
 TEXTOS: HECHOS 14:15-17
 HECHOS 17:25-26
 Dios se ha revelado a si mismo al hombre,
que observa la naturaleza y consulta a la
historia. Dado que Dios creó al hombre a su
imagen, este es el más noble de sus criaturas
y parte de la revelación divina. La misma
constitución humana señala que Dios es una
persona, esto es, que tiene atributos
personales tales como inteligencia,
emociones, la capacidad de elegir y
comunicarse.
 Eclesiastes 3:11, Hechos 17:27-28

 La revelación general declara la creación y el


gobierno de Dios a través del universo. Esta
revelación general, no demuestra la
particularidad de: la trinidad, el pecado, el
perdón, vida después de la muerte, etc. Mientras
la conciencia da prueba de que Dios es un Dios
Santo, nosotros no tenemos, de la revelación que
recibimos en la naturaleza, evidencia de que Dios
es un Dios de amor. La razón enseña al hombre
que como pecador merece ser condenado, pero
no puede saber, de que Dios ha de tener
misericordia de él, y proveerá para su salvación.
LA REVELACION ESPECIAL
Por medio de la revelación general el hombre
conoce algo acerca de Dios, pero por medio de la
revelación especial, el hombre puede conocer a
Dios personalmente. La revelación general es
impersonal y dada a toda la humanidad durante
todos los siglos. Ahora esta revelación especial es:
específica, esporádica, concreta, histórica y
personal. Dios habla a determinados hombres, en
determinados lugares, en determinadas
circunstancias y en determinados momentos, para
lograr propósitos específicos; redimir al ser
humano y revelar su gloria divina. Dios se da a
conocer en tres formas: a personas selectas; a
través de los escritos de los profetas y de los
apóstoles (la Biblia); y en la persona de su Hijo
Jesucristo.
 La revelación personal de Dios es para
nuestro beneficio:
 Leviticos 26:12, Salmos 107:20, Juan 10:10b,
 2 pedro 3:9.
 La revelación especial es por medio de las
Sagradas Escrituras, la Santa Biblia.
 Josue 1:13
 Malaquias 4:4
 Judas 17
 Dios revelo a los hombres sus propositos:
 Exodo 31:18, 2pedro 1:21
 INSPIRACION: es la influencia divina sobre
hombres elegidos por Dios para comunicar su
revelación, la inspiración comunica y preserva
lo que Dios revela. Por ejemplo las visiones
de San Juan que se encuentran en
Apocalipsis, fueron dadas por revelación pero
Juan las registra en su libro por inspiración.
También por inspiración Dios ilumina el
significado de hechos históricos y capacita al
escritor para registrar correctamente esta
interpretación divina
 . Toda la Biblia es conocida como la
revelación de Dios, pero no todo su
contenido es una revelación divina. Pero si
todo lo que contiene la Biblia, está registrado
por inspiración, bajo la supervisión del
Espíritu Santo. Por ejemplo, Dios guió a
Salomón a incluir en su libro de Eclesiastés,
sabiduría fatalista y secular sin una revelación
especial. Lo que escribe no fue revelado pero
sí inspirado. Otro ejemplo lo tenemos en los
"amigos" de Job, que hablaron cosas no
reveladas, pero sí están incluidos como
pasajes inspirados por Dios. Hay relatos
históricos incluidos por inspiración divina que
se conocieron como resultados de la
observación o de investigación.
2 timoteo 3:16, Job 33:4 Genesis 2:7.
PRUEBAS DE INSPIRACION JESUCRISTO:
Juan 10;35
Lucas 4:18-21

LOS APOSTOLES:
Hechos 1:16
Romanos 15:4
 Las evidencias de la inspiración de las
Sagradas Escrituras son numerosas y
absolutamente convincentes. Mencionaremos
algunas de ellas para asegurar que su autor
primordial es el Espíritu Santo y que los
escritores humanos fueron impulsados y
guiados por él. El Espíritu Santo actuó,
posibilitando la escritura de la Biblia desde un
principio hasta el final. De la misma forma, la
transición y conservación de los escritos se
produjo de forma sobrenatural.
 el Antiguo Testamento reclama para si
que es un mensaje de Dios. Jesucristo
mismo reconoció y dio crédito de la
autoridad divina y el Nuevo
Testamento es apoyado por la
autoridad de los apóstoles.
 No ha habido otro libro que haya enfrentado
tanto antagonismo como la Biblia. Se le llama
"el libro indestructible". Por más de 3000
años, estos escritos más antiguos han
sobrevivido. Así como en los tiempos
antiguos y modernos, ha sido atacado por
reyes y gobernantes que han intentado su
destrucción. Ha sido destruido, mutilado,
pero aun permanece, crece y es leído por más
personas, en más idiomas y naciones que
nunca. Dios no permite que deje de existir.
 La Biblia contiene _66 libros y fue escrita por
aproximadamente _40 autores en un período
de 1600 años. Su contenido presenta una
norma de moralidad, un plan de salvación y
un sistema de doctrina que demuestran que
su autor intelectual es uno, el Espíritu Santo.
En toda ella encontramos una armonía
asombrosa, sin contradicción, ni errores ni
conflictos.
 Hebreo: idioma que perteneció a Israel desde
el inicio de su historia. El "hebreo" recibió su
nombre o de: Heber, el antepasado de
Abraham (Génesis 10:21, 24-25; 11:15; 12:6)
o del significado de Hebreo, que quiere decir
"Cruzar" o "Pasar". Abram el Hebreo (Génesis
14:13; Josué 24:2-3), el hombre que "cruzó"
o "el hombre del otro lado" del río Eufrates.
 El Hebreo pertenece a la familia de los
idiomas semíticos: el hebreo, arameo, fenicio,
árabe, asirio, etíope y algunos otros dialectos
de menos importancia.
 El Hebreo tiene la particularidad de escribirse
de derecha a izquierda y todas las letras de
su alfabeto son consonantes. Este es el
idioma original usado en la mayor parte del
Antiguo Testamento
 ARAMEO : Recibió su nombre de Aram, uno
de los 5 hijos de Sem (Génesis 10:22). Este
era el idioma de los colonos que fueron
puestos en Samaria después del cautiverio del
reino de Israel y también era el idioma de
Babilonia donde fue llevado Judá. Debido a
esta influencia el idioma hebreo fue
desapareciendo y el arameo lo iba
reemplazando hasta que en el siglo I a.C.
había llegado a ser el idioma común de los
judíos y muy probable que Jesús mismo lo
usó.Pasajes en arameo:Esd 4:8-6, jeremias
10:11, Daniel 10:4 entre otros.
 Griego: Fue el idioma original del Nuevo
Testamento. El idioma Griego puede ser
clasificado en dos divisiones: antiguo y
moderno y el antiguo en dos divisiones:
clásico y común (llamado también
alejandrino, macedónico o helenístico).
 Cuando el imperio Romano llegó a tener
dominio mundial, no fue el "latín" que llegó a
ser el idioma universal, sino que se mantuvo
el griego. Por lo tanto desde la India hasta el
Atlántico, el idioma griego fue entendido y
leído por los pueblos. Fue en este griego, el
griego de los pueblos, que la versión de los
setenta (Septuaginta) fue traducida (del
hebreo) y todo el Nuevo Testamento fue
escrito. La obra misionera de la iglesia del
primer siglo se realizó en este idioma popular
de la época.
 Versión de los LXX La versión de los LXX (Septuaginta),
probablemente es la primera traducción hecha y es una
versión del Antiguo Testamento (Canon Hebreo) traducido
al griego en Alejandría, Egipto, (280 a 180 a.C.). La versión
original no existe y el manuscrito más antiguo de la
versión de los LXX que tenemos ahora es del año 350 d.C.
El Canon Hebreo, fue traducido al griego dos siglos antes
de Cristo, prueba de que ya existía entonces y que el
Canon del Antiguo Testamento había sido cerrado. Los
judíos que vivían en Egipto y otros países necesitaban y
consiguieron una traducción de sus Libros Sagrados en el
idioma conocido por todo el mundo de aquel entonces. En
el plan de Dios esto era una preparación para la
circulación después, del Nuevo Testamento en el mismo
idioma griego. Cristo y sus apóstoles citaban pasajes de la
versión de los LXX.
 La Biblia griega, comúnmente llamada Biblia
Septuaginta o Biblia de los Setenta (ἡ μετάφρασις τῶν
ἑβδομήκοντα), y generalmente abreviada simplemente LXX, es
una traducción en griego koiné de los
textos hebreos y arameos del Tanaj o Biblia hebrea. Representa
una síntesis en que se subraya el monoteísmo judío e israelita,
así como el carácter universalista de su ética.1
 La Biblia Septuaginta fue el texto utilizado por las comunidades
judías de todo el mundo antiguo más allá de Judea, y luego por
la iglesia cristiana primitiva, de habla y cultura griegas.2​ De
hecho, la partición, la clasificación, el orden y los nombres de los
libros del Antiguo Testamento de las Biblias cristianas (cristianas
ortodoxas en Oriente, católicas y protestantes en Occidente) no
viene del Tanaj o Biblia hebrea, sino que proviene de los códices
judíos y cristianos de la Septuaginta.
 El nombre de Septuaginta se debe a que solía
redondearse a 70 el número total de sus 72
presuntos traductores.
 por instrucciones de Ptolomeo II Filadelfo (284-
246 a. C.), monarca griego de Egipto, 72 sabios
judíos enviados por el Sumo sacerdote de
Jerusalén, trabajaron por separado en la
traducción de los textos sagrados del pueblo
judío. Según la misma leyenda, la comparación
del trabajo de todos reveló que los sabios habían
coincidido en su trabajo de forma milagrosa.
 Su traducción inició en el Siglo III a.C. (c. 280
a.C.), y concluyó hacia finales del Siglo II
a.C. (c. 100 a.C.). Inicialmente fue traducida
la Torá,4 Libro de la Ley o Pentateuco y el resto
del trabajo se completó paulatinamente, en los
dos o tres siglos siguientes. El filósofo
judío Aristóbulo, quien vivió
en Alejandría durante el reinado de
Faraón Ptolomeo VI Filometor (181-145 a.C.),
confirma este dato al referirse a ella en una carta
al rey en los siguientes términos:
 “[…] la completa traducción de todos los Libros
de la Ley (el Pentateuco), en los tiempos del rey
Filadelfo, ancestro vuestro […]”
 En cuanto a toda la Biblia, es probable que la
primera traducción del hebreo del Antiguo
Testamento y del griego del Nuevo
Testamento haya sido la versión Siríaca (150
d.C.).
 Otra versión antigua de la Biblia es la "Vulgata",
nombre que significa común o corriente, hecha
por Jerónimo (400 d.C.). Es una traducción del
hebreo original del Antiguo Testamento al latín.
El Nuevo Testamento lo revisó y corrigió de
varias versiones latinas ya existentes. La Vulgata
fue la versión usada por la iglesia de Europa y
África hasta el tiempo de la Reforma, cuando se
comenzaron a traducir y usar versiones en sus
propios idiomas.Proviene de la septuaquinta.

Potrebbero piacerti anche