S.

Grof
• Estados ordinarios de consciencia: Vigilia, dormir y soñar
• Estados no ordinarios de consciencia: La consciencia puede
verse alterada debido a una variedad de procesos
patológicos, como traumas cerebrales, intoxicaciones,
infecciones, etc.
• Estas condiciones pueden causar cambios mentales y pueden
incluirse en la categoría de «estados no ordinarios de
consciencia».
• Este tipo de estados no ordinarios no son relevantes para la
psicología transpersonal.
• Aquellos estados no ordinarios de consciencia con potencial
sanador y transformador.
• Holotrópico: Orientado hacia la totalidad o que se mueve en
dirección a la totalidad.
• El término holotrópico sugiere que en nuestro estado de
consciencia cotidiano tan sólo nos identificamos con una
pequeña fracción de quienes realmente somos.
• Los estados holotrópicos nos ayudan a trascender los límites
estrechos del cuerpo y del ego, y reivindicar nuestra identidad
plena.
• La consciencia experimenta una modificación cualitativa,
profunda y fundamental.
• No ocurre una desorientación. Permanecemos plenamente
orientados en el espacio y en el tiempo.
• Nuestro campo perceptivo se ve desbordado por el contenido
procedente de otras dimensiones de la existencia.
• Pueden ser muy intensos y abrumadores.
• Se caracterizan por profundos cambios de percepción sensorial
• Sentimientos de éxtasis.
• Bienaventuranza celestial.
• Paz que sobrepasa toda comprensión.
• Puede haber episodios de terror abismal, cólera,
desesperación, culpabilidad devoradora y otras formas de
sufrimiento emocional.
• A través de los estados holotrópicos podemos obtener
información relativa a nuestra historia personal, las dinámicas
inconscientes, las dificultades emocionales y los problemas
interpersonales.
• Revelaciones respecto a diversos aspectos de la naturaleza y
del cosmos.
• Fenómenos transpersonales: Sentimientos de unidad con otras
personas, la naturaleza y el universo.
• Diferencia entre la actitud hacia estos estados por parte de las
culturas industriales occidentales y de las culturas
preindustriales.
• Culturas aborígenes: Sanación inducida por estados
holotrópicos de consciencia.
• Utilizados para desarrollar la intuición y la percepción
extrasensorial.
• «Tecnologías de lo sagrado»: Procedimientos capaces de
alterar la mente e inducir estados holotrópicos con fines
espirituales.
• Métodos: percusión, música, cantos, danzas rítmicas,
alteraciones en la respiración, aislamiento social y sensorial.
• Formas fisiológicas extremas: Ayuno, privación del sueño,
deshidratación, dolor autoinfligido.
• La práctica de inducción de estados holotrópicos se remonta a
los orígenes de la humanidad.
• El chamanismo es la práctica más antigua y universal.
• Las técnicas y los procedimientos chamánicos han sobrevivido
en culturas que han escapado a la influencia desgarradora de
la civilización industrial occidental.
• Se celebran en épocas de cambios críticos tanto en la vida de
un individuo como de una cultura.
• Transiciones fisiológicas o sociales.
• Conllevan procedimientos que alteran la mente e inducen
experiencias que desorganizan psicológicamente, lo cual
desemboca en un nivel de integración más elevado.
• Muerte y renacimiento psicoespiritual: Muere el antiguo rol
para volver a nacer en el nuevo.
• Profunda transformación psicoespiritual
• Conexión personal con las dimensionas espirituales de la
existencia
• Una visión mucho más amplia del mundo.
• Una nueva imagen de sí misma.
• Un sistema de valores diferente.
• Yoga
• Meditación vipassana
• Budismo zen y tibetano
• Ejercicios espirituales taoístas
• Procedimientos diseñados para inducir y alcanzar experiencias
espirituales.
• Freud pasó de la experiencia directa del estado holotrópico a
la libre asociación en estado ordinario de consciencia.
• Las psicoterapias tradicionales utilizaban medios verbales y el
análisis intelectual.
• Las nuevas terapias (humanistas) centran su énfasis en la
experiencia directa y en la expresión de las emociones y el
trabajo corporal. Conceden importancia a la vivencia
emocional
• Innovaciones en terapia: Aquellas que pueden cambiar en
profundidad la consciencia de los clientes: Terapia
psiquedélica, enfoques neoreichianos.
• La psiquiatría moderna no diferencia los estados místicos o
espirituales de las enfermedades mentales.
• Crisis psicoespirituales o emergencias espirituales.
• Dichos estados, debidamente apoyados y tratados,
desembocan en una sanación emocional y psicosomática.
• Pueden transformar de forma positiva la personalidad y la
evolución de la consciencia.
• La utilización del potencial sanador de los estados holotrópicos
constituye el desarrollo más reciente de la psicoterapia
occidental.
• La forma de sanación más antigua.