CURSO:

DERECHOS HUMANOS
Mg. James Tocto Palacios
ANTECEDENTES

Antecedentes remotos de los Derechos

Humanos:

El Código de Hammurabi (Babilonia, 1790-1750

a. C.)
El Decálogo o Diez Mandamientos de la Religión
Judeo - Cristiana (Monte Sinaí, 1300 a. C.).
La Ley de las XII Tablas (Imperio Romano, siglo V a. C).
El Corpus Juris Civilis (Imperio Romano 529-534 d. C).

Muchos de estos códigos fueron resultado del

misticismo religioso y de las exigencias morales de la
época, pero no dejan de representar un primer
reconocimiento a la dignidad humana, la igualdad
y la libertad.
Los Derechos Humanos son el producto del Racionalismo
Abstracto de La Ilustración; Movimiento Europeo que se
desarrolló especialmente en Francia, Inglaterra y Alemania,
desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución
Francesa, y es en este lapso de tiempo que surgen tres
documentos que representan los antecedente directos de los
actuales Derechos Humanos y que sirvieron de modelo,
alrededor del mundo, para muchas constituciones de la época:
La Constitución de Virginia (Estados Unidos de Norte América,
1776)
La Constitución de los Estados Unidos (1787)
La Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano (Francia, 1789).

Documentos que son considerados fundadores de los

actuales Derechos Humanos.
Otros autores son más enfáticos al manifestar que
lo que hoy conocemos como Derechos Humanos
es producto de nuestro tiempo, siendo más
precisos, señalan que estos surgen después de las
dos guerras mundiales y la creación de la
Organización de las Naciones Unidas, con
documentos como:
La Declaración Americana de los Derechos y Deberes
del Hombre (1948).

La Declaración Universal de los Derechos Humanos

(1948)

La Carta Europea de Derechos Humanos (1950)

La Convención Americana sobre Derechos Humanos
(1969).
Qué son los DERECHOS HUMANOS
 Los Derechos Humanos son normas que reconocen y
protegen la dignidad de todos los Seres Humanos.
 Los Derechos Humanos rigen la forma en que los
individuos viven en sociedad, así como su relación con
los gobiernos y las obligaciones que los gobiernos tienen
para con ellos.
 La ley de Derechos Humanos obliga a los gobiernos a
tomar una serie de medidas, y les impide tomar otras.
 Los individuos tienen también responsabilidades: al
hacer uso de sus Derechos Humanos, deben respetar los
derechos de los demás.
CARACTERISTICAS DE LOS
DERECHOS HUMANOS

INALIENABLES
INHERENTES

UNIVERSALES
 Inherentes.-
Nosotros simplemente nacemos con ellos y
nos pertenecen como resultado de nuestra humanidad
común. Ningún grupo selecto de gente es propietario
de los Derechos Humanos, ni se conceden como una
dádiva.
 Inalienables.-Los individuos no pueden renunciar a
ellos y nadie puede privarles de ellos.
 Son universales.- Todo el mundo tiene derechos en
todas partes, independientemente de la edad, el sexo,
la raza, la religión, la nacionalidad, el nivel de ingresos u
otra situación o condición en la vida.
LA DECLARACION UNIVERSAL DE
LOS DERECHOS HUMANOS
La Declaración Universal de los Derechos Humanos es
un documento que marca un hito en la historia de los
Derechos Humanos. Elaborada por representantes de
todo el mundo con diferentes antecedentes Jurídicos
y Culturales, la Declaración fue proclamada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas en París, el
10 de diciembre de 1948, como un ideal común para
todos los Pueblos y Naciones.
LA ASAMBLEA GENERAL proclamó la presente
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como
ideal común por el que todos los pueblos y naciones
deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como
las instituciones, inspirándose constantemente en ella,
promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el
respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por
medidas progresivas de carácter nacional e
internacional, su reconocimiento y aplicación universal y
efectiva.

*análisis
Análisis Legal de la Declaración
Universal de Derechos Humanos

Cuando el 10 de diciembre de 1948, la Asamblea

General de las Naciones Unidas afirmaba la
Declaración Universal de Derechos Humanos,
quizás no imaginó que este documento entonces
declarativo, se transformaría en un verdadero
mito, universal e intocable, cuyo obligatorio
respeto se invoca y proclama hoy, como una
máxima incontrastable.
En Relación a la Naturaleza Jurídica de
la Declaración Universal de Derechos
Humanos.-
Una primera postura niega toda
Obligatoriedad Jurídica a dicho instrumento.
En cuanto “Resolución" de la Asamblea
General de la ONU, la Declaración
Universal de Derechos Humanos puede
ser entendida como una mera
recomendación.

Esto se desprende claramente del

artículo 13° de la Carta de Naciones
Unidas donde se establece la
competencia de la Asamblea para
dictar solamente resoluciones de
carácter no obligatorio.
"La Declaración Universal, como hemos dicho, no
tiene valor obligatorio; es decir, al ser aprobada por
medio de una Resolución de la Asamblea General,
no posee valor vinculante para los Estados, aunque
sí tiene un valor moral innegable.
“Las Resoluciones de la Asamblea General dirigidas
a los Estados tienen la naturaleza de
recomendaciones. Estas resoluciones no se
mencionan entre las fuentes del Derecho
enumeradas en el artículo 38° del Estatuto 20".
Siendo originariamente una fuente de inspiración y
base de normas universales y regionales para la
protección de los Derechos Humanos, la Declaración
Universal, al cabo de los años, cambió su carácter
para convertirse en Fuente de Derecho".
"El hecho de que la Asamblea esté compuesta por
representantes de casi todos los Estados del mundo confiere
una especial significación a sus resoluciones en los planos
político, moral y jurídico.

Por lo que se refiere a este último, la falta de competencia de

la Asamblea General para interpretar automáticamente la
Carta y la falta de competencia legislativa strictu sensu no
impiden que las resoluciones contribuyan a la gestación y a
la cristalización bien de prácticas interpretativas de la Carta,
bien de nuevas costumbres internacionales.
“Si la práctica de los
Estados se adecua a la
Declaración y la
acepta como
obligatoria, ella puede
integrarse al derecho
internacional
consuetudinario"