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“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”


Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
LAS BENDICIONES
ESPIRITUALES DE
DIOS
EFESIOS 1:1-6
VERDAD CENTRAL
Pablo discute con amplitud las razones por las que
Dios debe ser alabado: las bendiciones espirituales
que ha planeado para los creyentes en Cristo.
FONDO HISTÓRICO
FECHA Y PROPÓSITO
SIN MANCHA
ALABANZA
FECHA Y PROPÓSITOS
• Pablo escribió la carta alrededor
del año 60 d.C. desde Roma,
mientras estaba preso.
• Debido a que no hay referencia
especial a personas ni problemas
en la iglesia de Éfeso y tomando
en cuenta que las palabras “en
Éfeso” (1:1) no se incluye en
algunos de los primeros
manuscritos originales, la
intención de Pablo quizá fue que
esta carta sirviera de circular
para leerse en todas las iglesias
de la región.
• La razón que Pablo tuvo para
escribir la misiva se hace clara
cuando uno considera los contactos
que tuvo con los efesios.
• Al regreso de su tercer viaje
misionero. Pablo dijo a los ancianos
de Éfeso en Mileto (57 d.C.), que
tuvieran cuidado de los malos
maestros de afuera, y de los
creyentes profesantes de dentro
que enseñarían cosas perversas
(Hch. 20:29-30).
• Desde la perspectiva de Apocalipsis,
se puede ver que la iglesia de Éfeso
tuvo éxito en mantener a raya a los
falsos maestros (Ap. 2:2), pero falló
en mantener el fervor de su primer
amor por Cristo (Ap. 2:4).
SIN MANCHA

• amōmous, sin
defecto
• La misma expresión
se aplicaba a los
animales ofrecidos
en sacrificio.
ALABANZA
• epainos: Aprobación,
encomio, elogio.
• Epainos expresa no
solamente alabanza por lo
que Dios hace para
nosotros, sino también
por lo que él es
reconociendo su gloria.
GLOSARIO
PRÓLOGO
1. En un libro de cualquier clase,
escrito antepuesto al cuerpo
de la obra.
2. Aquello que sirve como
principio para ejecutar una
cosa.
3. Primera parte de algunas obras
dramáticas y novelas,
desligada en cierto modo de
las posteriores, y en la cual se
representa una acción de que
es consecuencia la principal,
que se desarrolla después.
INTRODUCCIÓN
• En la mayoría de sus cartas, Pablo comienza con
el conocimiento puro o doctrinal, y termina con el
conocimiento práctico o aplicado.
• En esta epístola, los tres primeros capítulos tratan
de doctrina (el llamamiento de la iglesia), y los
últimos tres, de la aplicación de la misma (la
conducta de la iglesia).
1. PRÓLOGO
Ef. 1:1-2.
• Pablo fue considerado apóstol
de Jesucristo por la ________
voluntad o
decisión de Dios. No fue su
propia elección o plan por eso
tenía por respaldo a la autoridad
divina. Como apóstol, Pablo fue
comisionado y enviado por Dios
con el mensaje del evangelio.
• La carta se dirige a los santos
que vivían en Éfeso. “Santos”
(jagiois, “apartados para ser
santos”) son aquellos que han
sido separados para el uso de
Dios y forman parte de la iglesia
en virtud de su salvación en
Cristo.
• En el v.1 “_____
fieles en Cristo
Jesús” define aun más a los
santos, y podría traducirse
“es decir, los creyentes en
Cristo Jesús”.
• Mientras los creyentes
tienen distintas ubicaciones
geográficas, espiritualmente
su posición está “en Cristo”.
• En los vv. 1-14 la frase
aparece 4__ veces. Los
cristianos tienen su vida en
Cristo.
• La forma en que Pablo
extiende gracia (jaris) y paz,
es diferente de las cartas
griegas convencionales, que
solo incluían “saludos” o
“saludo”.
• “Gracia” expresa el amor
constante de Dios hacia el
hombre, y “paz” muestra el
estado relacional como
resultado de esa gracia. Pablo
inició su carta a la iglesia de
Éfeso, expresando su deseo
de que la gracia y la paz de
Dios estuvieran con ellos.
2. PROVISIÓN DE
LAS
BENDICIONES
ESPIRITUALES
Ef. 1:3
• En el original, los vv. 3-14 es una sola oración ¡Algunos
académicos la consideran como la oración más
complicada del idioma griego!
• Efesios tiene ocho oraciones largas (1:3-14, 15-23; 2:1-
7; 3:1-13, 14-19; 4:1-7, 11-16; 6:14-20).
Descripción de las bendiciones
espirituales.
• Pablo dijo que Dios debe ser
bendecido o alabado
(eulogētos, que viene de un
verbo que significa “hablar
bien de”).
• En el NT se aplica solamente
a Dios. La alabanza debe solo
tributarse a “el ____
Dios y Padre
_____
de nuestro Señor Jesucristo”.
Este Dios que debe ser
alabado es el “que nos
bendijo”.
• Esta es una forma verbal (jo
eulogēsas), del adjetivo
“bendito” que significa “hablar
bien de, exaltar”; aquí quiere
decir “beneficiar, prosperar”.
• Este verbo se usa más de 400
veces en el AT, indicando que
Dios concede beneficios a sus
hijos de todas las eras.
• El uso que hace Pablo del
participio pasado “bendijo”
señala que la bendición de los
creyentes ocurrió en la
eternidad pasada.
• ¿Con qué son bendecidos los
creyentes? “con ____
toda bendición
espiritual”.
• Esto se refiere a todo el
enriquecimiento espiritual
necesario para la vida espiritual.
Debido a que estos beneficios ya
han sido concedidos a los
creyentes, ya no deben pedirlos
sino apropiárselos por medio de
la fe.
• De manera similar, Josué ya no
debía pedir la tierra, puesto que
Dios ya se la había prometido
(Jos. 1:3-4). Más bien, debía
entrar y disfrutar de esa
provisión.
• La manera o esfera de este
enriquecimiento está “en
Cristo”. La ubicación de esas
“bendiciones” está en los
lugares celestiales, esas
bendiciones son espirituales,
no materiales; celestiales, no
terrenales; eternas, no
temporales (Col. 3:1-4).
• Este versículo dice mucho de
las bendiciones de Dios para los
creyentes: a) cuándo: la
eternidad pasada; b) con qué:
toda bendición espiritual; c)
dónde: en los lugares
celestiales; d) cómo: en Cristo.
3. BASE DE LAS
BENDICIONES
ESPIRITUALES
Ef. 1:4-6.
• Pablo muestra ahora que las bendiciones
espirituales de los creyentes, están basadas en la
obra de las tres personas de la Trinidad:
• la selección es del Padre (vv. 4-6),
• el sacrificio, del Hijo (vv. 7-12),
• y el sello, del Espíritu Santo (vv. 13-14).
• La obra de la Trinidad es la base para que el
creyente reciba todas las bendiciones espirituales.
vv. 4-6. La elección que el Padre hace
para sí.
• El apóstol explicó primero
cuándo se llevó a cabo la
elección de Dios: antes de
fundación del mundo.
la _________
• Las bendiciones
espirituales comienzan con
y se basan en la selección
(nos escogió) de la cual
Dios es el sujeto, y los
creyentes el objeto.
• La elección es la obra
soberana del Padre de
escoger a algunos para
creer (2 Te. 2:13).
• La salvación es obra de
Dios, no del hombre (2:8-9).
• Aunque es un acto de gracia
(Ro. 11:5-6) basado en su
voluntad (1:5, 9, 11), la
persona tiene
responsabilidad de creer
(v.13).
• El tiempo de la elección es la
eternidad pasada, y su
propósito es que los creyentes
“fuésemos santos y sin
_______
mancha [amōmous, sin
defecto] delante de él” por
toda la eternidad.
• Lo que Dios comenzó en el
pasado, será realizado y
culminado en el futuro.
• La causa de la elección es la
predestinación de los
creyentes para ser hijos
(comparar v.11 “habiendo
sido predestinados”).
• Este término es la traducción
de proorisas, “marcados de
antemano”.
• El destino predeterminado de
los creyentes es el ser
adoptados como hijos de Dios
con todos los derechos por
medio de Jesucristo, el agente
de la adopción.
• El concepto de adopción
también se encuentra en Ro.
8:15, 23; Ga. 4:4-7. En la
adopción, una persona entra
en la familia y recibe los
mismos derechos que la que
nació en ella.
El fin último de la elección de Dios, es que los
creyentes sean para alabanza de la gloria de su
6
gracia (v.__).
APLICACIÓN
DEL
ESTUDIO
FIELES
EN CRISTO
JESÚS
¡Qué reputación más
sobresaliente!
Tal título sería muy honroso
para cualquier creyente. ¿Qué
falta para que otros le den ese
calificativo?
Obedezca con fidelidad a Dios
aun en los detalles de la vida
y, como caso de los efesios,
será conocido como una
persona fiel al Señor.
Jos. 1:3-4
“Yo os he entregado, como lo había dicho a Moisés, todo
lugar que pisare la planta de vuestro pie. Desde el desierto y
el Líbano hasta el gran río Eufrates, toda la tierra de los
heteos hasta el gran mar donde se pone el sol, será vuestro
territorio.”
Col. 3:1-4
“Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de
arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned
la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque
habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en
Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces
vosotros también seréis manifestados con él en gloria.”
2 Te. 2:13
“Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto
a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os
haya escogido desde el principio para salvación, mediante la
santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,”

Ef. 2:8-9
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se
gloríe.”
Ro. 11:5-6
“Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente
escogido por gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de
otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es
gracia; de otra manera la obra ya no es obra.”
Ro. 8:15, 23
“Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar
otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de
adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! y no sólo ella,
sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias
del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros
mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro
cuerpo.”
Ga. 4:4-7
“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su
Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese
a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la
adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a
vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama:
!!Abba, Padre!
Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también
heredero de Dios por medio de Cristo.”