FUNDACIÓN CHUAO

FORMACIÓN EN CIENCIA Y TECNOLOGIA

Abg. Saúl A. Pacheco U.

Abg. Saúl A. Pacheco U.

Para deliberar sobre que son los derechos humanos, me permito exponer sin temor a
equivocarme que debemos ubicar su sentido en los primeros orígenes de los
documentos jurídicos hipotéticos más antiguos relacionados con los derechos
humanos y los argumentos teóricos que conceptualizados por sus pensadores, que
posteriormente han sido estilizados por los investigadores de oficio en el tema, han
dilucidado en la actualidad.

Una gama de conceptos alusivos a los derechos humanos, nos ubicamos en la regla
general de que son un conjunto de privilegios inherentes a la naturaleza de la
persona, cuya realización efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del
individuo que vive en una sociedad jurídicamente organizada.

Estos derechos, establecidos en nuestro caso, en la Constitución y en las leyes, tienen

un blindaje exigible con la obligatoriedad que deben ser reconocidos y garantizados
por el Estado.
 Los esfuerzos desplegados para instaurar el respeto a la dignidad de los seres
humanos son un rasgo característico de la historia de la humanidad.

La Segunda Guerra Mundial demostró que las violaciones masivas de los derechos
humanos perpetradas en el interior de los países conducían a quebrantar la paz
internacional.
Los horrores de esta guerra confirmaron y robustecieron la creencia en que la
libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la
dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros
de la familia humana.

Hoy día, la legislación internacional sobre derechos humanos está constituida por
más de ochenta convenios universales y regionales, que son jurídicamente
vinculantes para los Estados y que por lo tanto forman lo que se puede llamar
«legislación intangible, es decir, aquella que los Estados firmantes deben cumplir
obligatoriamente.
Los indiscutibles esfuerzos de codificación y de desarrollo de la legislación
internacional de derechos humanos no han conseguido el pleno respeto de estas
normas.

Por desgracia, en muchas partes del mundo se violan a diario los derechos
humanos y el que se progrese en su respeto depende de varios factores, entre los
cuales el conocimiento de las normas y los procedimientos aplicables no es el de
menor importancia, pues es obvio que sólo se pueden observar los derechos
humanos y las libertades fundamentales si se conocen.
La Declaración Universal de Derechos Humanos establece que la educación
tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el
fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales.

En varios convenios hallaremos cláusulas similares, lo cual significa que hoy día
los Estados tienen la obligación de impartir educación para los derechos
humanos.
 ENTENDIDA COMO LA BÚSQUEDA DIGNIDAD DE LA PERSONA, LAS ENCONTRAMOS

AÑO 272 A.C

EDITOS DE ASKOKA, SU POLÍTICA TUVO CARACTERÍSTICAS POR LOS IDEALES DE LA NO VIOLENCIA
Y EL RESPETO

AÑO 275 A.C

SE DESARROLLAN LOS DERECHOS A LOS CIUDADANOS

AÑO 359 A.C

CIRO EL GRANDE CONQUISTA BABILONIA INSTAURA LA LIBERTAD DE ESCLAVOS, LA LIBERTAD DE CULTO.
CREO EL CILINDRO DE CIRO

AÑO 622 A.C

SE CONSTITUYE LA CONSTITUCIÓN DE MEDINA

AÑO 1215
LA CARTA MAGNA RECONOCE QUE LOS HOMBRES LIBRES TIENEN DERECHOS
AÑO 1492
LA LLEGADA DE CRISTÓBAL COLON A AMERICA

AÑO 1532
FRANCISCO DE VICTORIA AFIRMA QUE LOS INDIOS NO SON SERES INFERIORES

AÑO 1628
PETICIAL DE DERECHOS HUMANOS

AÑO 1689
PROYECTO DE LEY BRITÁNICA QUE ESTABLECE LEYES NATURALES DE LA VIDA, LIBERTAD, Y PROPIEDAD
A LOS CIUDADANOS

AÑO 1776
LA DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE LOS EEUU

AÑO 1789
LA DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE FRANCIA

AÑO 1791
EEUU INCORPORA EN LA CARTA DE LOS DERECHOS INCORPORA LAS NACIONES DE LIBERTAD DE
EXPRESIÓN

AÑO 1795
LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
AÑO 1815
EL CONGRESO DE VIENA ESTA EN MANOS DE LOS ESTADOS QUE DERROTARON A NAPOLEÓN

AÑO 1886
LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA

AÑO 1915
LUCHA EN PRO DE LOS DERECHOS HUMANOS

AÑO 1930
CONVENIO RELATIVO AL TRABAJO OBLIGATORIO

AÑO 1933
REGIMEN NAZI DE ADOLF HITLER

AÑO 1945
SE ESTABLECEN LAS NACIONES UNIDAS

AÑO 1948
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

AÑO 1959
DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL NIÑO

AÑO 1963
DECLARACION DE LAS NACIONES UNIDAS

AÑO 1965
ELIMINACION RACIAL
AÑO 1967
DECLARACION DE LA DISCRIMINACION DE LA MUJER

AÑO 1991
CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA

AÑO 1993
LA ONU CREA EL TRIBUNAL PENAL INTERNACIONAL

AÑO 1997
PRIMER FORO MUNDIAL DEL AGUA

AÑO 2001
CONFERENCIA CONTRA LA DESCRIMINACION RACIAL

AÑO 2002
CUMBRE MUNDIAL SOBRE DESARROLLO SOSTENIBLE

AÑO 2007
LA ASAMBLEA GENERALDE LAONU APRUEBA EL DIA MUNDIAL DE LA ALIMENTACION

AÑO 2008
ELIMINACION DE LA DISCRIMINACION DE LA MUJER

AÑO 2011
QUEDO REPRESENTADA LA VOZ DE LA CIUDADANIA ATRAVEZ DEL MECANISMO DE CONSULTA
POPULAR EN LA INTEGRACION DEL NUEVO CONSEJO ESTATAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.
AÑO 2012
REAFIRMACION DEL COMPROMISO DE LA CORTE INTERAMERICANA DE DDHH DE LOS PUEBLOS

AÑO 2013
DIALOGO DE PAZ ENTRE LAS NACIONES

AÑO 2014
INDA ABRE CONVOCATORIA PARA PREMIO NACIONAL DE LOS DDHH

AÑO 2014
LA ASOCIACION DE JUSTICIA Y RECONCILIACION DE GUATEMALA ABOGAN POR FORTALECER EL ESTADO
DE DERECHO EN GUATEMALA.
En la Edad Media, la concepción de los derechos del hombre fue unida a la lucha
desatada entre las prerrogativas de las monarquías absolutistas (materialización del
concepto de Estado absoluto) y los derechos de los hombres, en cuanto a individuos.

Se inicia y desarrolla una legislación relativa a los derechos civiles, en principio

restringida a los aristócratas, y más tarde extendiéndose al resto de capas de la
sociedad.
LA CONCEPTUALIZACIÓN
DE DERECHOS
Que son los Derechos Humanos
Son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de
nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión,
lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos,
sin discriminación alguna.

Derechos Naturales
El iusnaturalismo o derecho natural es una teoría ética con un enfoque filosófico,
especialmente en el derecho que postula la existencia de derechos del hombre
fundados o determinados en la naturaleza humana, universales, anteriores y
superiores o independientes al ordenamiento jurídico positivo y al Derecho fundado
en la costumbre o Derecho consuetudinario.

Derechos Individuales
Es un concepto perteneciente al Derecho constitucional, nacido de la concepción
liberal que surgió de la Ilustración, que hace referencia a aquellos derechos de los
que gozan los individuos como particulares y que no pueden ser restringidos por
los gobernantes, siendo por tanto inalienables, inmanentes e imprescriptibles
La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH)
Es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones
Unidas en su Resolución 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en París; en ésta se
recogen en sus 30 artículos los Derechos Humanos considerados básicos, a partir de
la carta de San Francisco de 1945.

La unión de esta declaración y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y

sus Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de
Derechos Humanos.

la Declaración constituye, generalmente, un documento orientativo, los Pactos son

tratados internacionales que obligan a los Estados firmantes a cumplirlos.

Nota:
En numerosas convenciones, declaraciones y resoluciones internacionales de
Derechos Humanos se han reiterado los principios básicos de DDHH, enunciados
por primera vez en la Declaración Universal de Derechos Humanos, como su
universalidad, interdependencia e indivisibilidad, la igualdad y la no
discriminación, y el hecho de que los derechos humanos vienen acompañados de
derechos y obligaciones por parte de los responsables y los titulares de éstos.
Los derechos fundamentales son derechos humanos positivizados en un
ordenamiento jurídico concreto. Es decir, son los derechos humanos concretados
espacial y temporalmente en un Estado concreto.

Son derechos ligados a la dignidad de la persona humana dentro del Estado y de la

sociedad. Cabe destacar que a los derechos fundamentales no los crea el poder
político, ni la Constitución, los derechos fundamentales se imponen al Estado.

La Constitución se limita a reconocer los derechos fundamentales, pero no los crea.

El derecho fundamental jurídicamente tiene la estructura normativa basada en la

capacidad que le permite a la persona efectuar determinados actos, es decir, que
los derechos fundamentales son instituciones jurídicas que tienen la forma del
derecho subjetivo.
la estructura del derecho subjetivo tiene tres elementos: titular del derecho
subjetivo, el contenido del derecho subjetivo en el que vamos a distinguir las
facultades, por otra parte el objeto del derecho, y un tercer elemento es el
destinatario o sujeto pasivo, aquel que está obligado a hacer o no hacer.

Derechos Humanos son:

 Derecho a la vida.
Derecho a la libertad religiosa e ideológica.
Derecho a la libertad y seguridad.
Derecho al honor, a la intimidad y a la propia imagen.
Derecho a elegir libremente la residencia.
Derecho a la libertad de expresión.
Derecho de reunión.
Derecho de asociación.
Derecho de sufragio.
Derecho a la tutela judicial efectiva.
Derecho a la Educación.
Derecho a sindicarse libremente.
Derecho de petición individual y colectiva
Definición general de los DDHH
Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o
reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona,
por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, sin
distinción alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión, orientación sexual, opinión
política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica,
nacimiento o cualquier otra condición.

Es importante acotar que :

Para autores iusnaturalistas los derechos humanos son independientes o no

dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente, por lo que son
considerados fuente del Derecho.

Sin embargo desde el positivismo jurídico la realidad es que solamente los países
que suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos (Pacto Internacional
de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos
Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC) y sus Protocolos -Carta Internacional de
Derechos Humanos- están obligados jurídicamente a su cumplimiento.
CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

INNATOS O INHERENTES
TODAS LAS PERSONAS NACEMOS CON DERECHOS QUE NOS PERTENECEN POR NUESTRA CONDICIÓN DE
SERES HUMANOS. SU ORIGEN NO ES EL ESTADO O LAS LEYES, DECRETOS O TÍTULOS, SINO LA PROPIA
NATURALEZA O DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA. POR ESO CUANDO UNA LEY VIOLA LOS DERECHOS
HUMANOS SE LA CONSIDERA NULA (SIN VALOR) PORQUE VA CONTRA LA MISMA NATURALEZA HUMANA.

UNIVERSALES
TODAS LAS PERSONAS: MUJERES, HOMBRES, NIÑOS Y NIÑAS TENEMOS DERECHOS. POR ESO NO
IMPORTA LA RAZA, EL SEXO, LA CULTURA O LA RELIGIÓN QUE TENGAMOS; TAMPOCO IMPORTA LA
NACIONALIDAD O EL LUGAR EN QUE SE VIVA.

CADA PERSONA TIENE LA MISMA DIGNIDAD Y NADIE PUEDE ESTAR EXCLUIDO O DISCRIMINADO DEL
DISFRUTE DE SUS DERECHOS. ES ASÍ QUE TIENEN LOS MISMOS DERECHOS TANTO UN NIÑO COMO UNA
NIÑA, UN INDÍGENA COMO UN CAMPESINO, UNA MUJER COMO UN HOMBRE, UN ÁRABE COMO UN
CHINO, UN COLOMBIANO COMO UN VENEZOLANO, UN MUSULMÁN COMO UN CRISTIANO, UN NEGRO
COMO UN BLANCO, UN POBRE COMO UN RICO, UN DELINCUENTE O CORRUPTO COMO UNA PERSONA
HONESTA.
Inalienables e intransferibles
La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus derechos o
negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos de los ciudadanos.
Se entiende que en situaciones extremas algunos derechos pueden ser limitados o
suspendidos, pero nunca alienados (eliminados, extinguidos)

Acumulativos, imprescriptibles o irreversibles

Como la humanidad es cambiante, las necesidades también, por ello a través del
tiempo vamos conquistando nuevos derechos, que una vez alcanzados forman
parte del patrimonio de la dignidad humana. Una vez reconocidos formalmente los
derechos humanos su vigencia no caduca (es decir, no vence nunca), aún superadas
las situaciones coyunturales que llevaron a reivindicarlos.

Inviolables
Nadie puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto quiere decir
que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos
humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a éstos y las políticas
económicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la
vida no puede ser violentado bajo ninguna circunstancia, como ocurre
frecuentemente en la realidad, ni por la acción de fuerzas policiales o militares ni
por políticas económicas que condenan a la muerte por desnutrición o hambre a la
OBLIGATORIOS
LOS DERECHOS HUMANOS IMPONEN UNA OBLIGACIÓN CONCRETA A LAS PERSONAS Y AL ESTADO DE
RESPETARLOS AUNQUE NO HAYA UNA LEY QUE ASÍ LO DIGA. QUEDA CLARO ENTONCES QUE ES OBLIGATORIO.

RESPETAR TODOS LOS DERECHOS HUMANOS QUE EXISTAN EN NUESTRAS LEYES Y TAMBIÉN AQUELLOS QUE
NO LO ESTÁN AÚN, COMO POR EJEMPLO EL DERECHO A LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA (O SEA, EL DERECHO A
NO PRESTAR EL SERVICIO MILITAR POR RAZONES DE CREENCIAS MORALES O RELIGIOSAS) O EL DERECHO A LA
PROPIEDAD COLECTIVA DE LA TIERRA EN EL CASO DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS, Y TANTOS OTROS.

TRASCIENDEN LAS FRONTERAS NACIONALES

ESTA CARACTERÍSTICA SE REFIERE A QUE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL PUEDE Y DEBE INTERVENIR
CUANDO CONSIDERE QUE UN ESTADO ESTÁ VIOLANDO LOS DERECHOS HUMANOS DE SU POBLACIÓN. EN
ESTE SENTIDO, NINGÚN ESTADO PUEDE ARGUMENTAR VIOLACIÓN DE SU SOBERANÍA CUANDO LA
COMUNIDAD INTERNACIONAL INTERVIENE PARA REQUERIR QUE UNA VIOLACIÓN A LOS DERECHOS
HUMANOS SEA CORREGIDA.

UN EJEMPLO DE ELLO ES EL CASO DE LA MASACRE EN EL AMPARO, EN LA CUAL VENEZUELA SE HA VISTO

REQUERIDA A CUMPLIR CON SUS OBLIGACIONES INTERNACIONALES DE HACER JUSTICIA Y CASTIGAR A LOS
POLICÍAS Y MILITARES RESPONSABLES, TAL COMO SE LO HA SOLICITADO LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
Y EN ESPECIAL LA CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS DE LA OEA, SIN ALEGAR QUE ESTA
EXIGENCIA SEA UNA INTROMISIÓN EN SUS ASUNTOS INTERNOS.
INDIVISIBLES, INTERDEPENDIENTES, COMPLEMENTARIOS Y NO JERARQUIZABLES.
LOS DERECHOS HUMANOS ESTÁN RELACIONADOS ENTRE SÍ. ES DECIR, NO PODEMOS HACER NINGUNA
SEPARACIÓN NI PENSAR QUE UNOS SON MÁS IMPORTANTES QUE OTROS. LA NEGACIÓN DE ALGÚN DERECHO
EN PARTICULAR SIGNIFICA PONER EN PELIGRO EL CONJUNTO DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA, POR LO QUE
EL DISFRUTE DE ALGÚN DERECHO NO PUEDE HACERSE A COSTA DE LOS DEMÁS.

ES ASÍ, COMO NO PODEMOS DISFRUTAR PLENAMENTE DE NUESTRO DERECHO A LA EDUCACIÓN SI NO

ESTAMOS BIEN ALIMENTADOS O SI CARECEMOS DE UNA VIVIENDA ADECUADA, NI PODEMOS EJERCER
NUESTRO DERECHO A LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA SI SE NOS NIEGA EL DERECHO A MANIFESTAR O ESTAR
BIEN INFORMADOS.