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DRAMA OLLANTAY

ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA OLLANTAY


Según Vicente Fidel López, la etimología se da por la segunda
sílaba de la palabra ollantay (antay) significa los Andes; pero en el
quechua, no hay ninguna raíz que sea Ol u Oll; esta sílaba era, en la
boca de los peruanos, ull o uill, o mejor uilla-antay; y como uilla-
antay significa leyenda, tradición, historia, crónica, entonces
ollantay significa la leyenda y la historia de los Andes.

Según Mossi y Auza la etimología de Ollanta es un nombre


compuesto de la raíz yajal, ser alto, eminente, superior, y
Anta es pueblo o lugar, como Anta-marca; Ollanta es
pueblo eminente.

Según el lingüista Rodolfo Cerrón Palomino, Ollantay tiene un


origen aimara. Según el mismo, devendría de Ullantawi: La raíz
verbal ulla- (‘ver’) de verberado por el morfema -nta (acción
hacia abajo o hacia adentro) de por conjunto ullanta- (ver haca
abajo, observar), que con el sufijo -wi es donominalizado a “lugar
de observación desde lo alto”, es decir, atalaya o mirador.
ARGUMENTO
Ollantay que es general del Inca Pachacutec, esta perdidamente enamorado
de cusi coyllur, manifiesta el deseo de casarse a pachacutec y como en aquel
tiempo era profanación que un plebeyo se case con hija del Inca ,el padre lo
expulsa de la corte ya que no puede mandarlo a matar , porque Ollantay
después de todo es su ciervo amado por su talento y valentía.
Ollantay sale camino al destierro acompañado de piqui chaqui que era su
confidente y servidor, antes de irse dijo que volverá a destruir la ciudad
imperial.
Mientras tanto en el palacio, cusi coyllur ha sido sepultada en una tétrica
caverna y como castigo no, lo daban nada: Por las afueras vaga
desconsolada su hija Imac Sumac, acompaña de pitu Salla y oía los lamentos
de su madre. Por otro lado Ollantay en el castillo de Ollantaytambo es elegido
soberano y decide marchar hacia cuzco con sus tropas organizadas por el
general. Orcco Huarancca. Pero Pachacutec manda a Rumiñahui para que
aniquille la sublevación pero al ser emboscado destruyen las tropas.
Tupac Yupanqui sucesor de Pachacutec castiga la cobardía de Rumiñahui
pero esto solicita perdón y promete traer a Ollantay. Cuando celebraban una
fiesta de honor a Ollantay. Rumiñahui ingresa disfrazado y abre las puertas
para sus tropas entren sin ninguna resistencia logran apresarlo Imac Sumac
intercede para que tupac Yupanqui hermano de la ñusta cautiva logre librarlo
de la prisión. Poco tiempo después le concede el perdón al general rebelde y
lo nombra curaca del cuzco y ordena que Cusi Coyllur sé reúne como
esposa.
ANÁLISIS LITERATARIO

I ESTRUCTURA EXTERNA:
• AUTOR: Anónimo
• ÉPOCA QUE PERTENECE: Esta obra
pertenece a la época incaica.
• MOVIMIENTO LITERARIO:
Pertenece a movimiento Quechua.
• GÉNERO Y ESPECIE LITERARIO:
Pertenece a género Dramático.
• ORGANIZACIÓN DEL CONTENIDO:
Su organización es por capítulos.
II ESTRUCTURA INTERNA:

a) ACONTECIMIENTO O HECHOS: Son


hechos reales que sucedieron en los
nuestros antepasados.
b) ESPACIO: - MICROCOSMOS.- Son hechos
en los campos como en ollantaytambo -
MACROCROMOS.- Esta obra se realiza en
CUZCO.

c) TIEMPO:

HISTÓRICO.-Historias de los antepasados de


los incas en el virreynato del Perú.
PERSONAJES
• PRINCIPALES:
• Ollantay, gran jefe de los Andes. Es el leal y más cercano
oficial del cuerpo militar del Inca Pachacútec. Pese al alto
rango que ostenta, su origen es plebeyo y eso predomina en
la organización del imperio incaico.
• Cusi-Coyllur (Estrella), hija del Inca Pachacútec y de la
Coya. Está enamorada de Ollantay, algo que no está
permitido, por ello su padre (Pachacútec) la castiga en una
prisión durante muchos años.
• El Inca Pachacútec, Inca del Imperio del Tahuantinsuyo, es
un hombre que gobierna con firmeza, pero al enterarse que
su más valiente soldado (Ollantay), le pide el amor de su
hija, trata de resolver ese problema mediante la ira.
• SECUNDARIOS:
• Ima-Súmac (Bella), hija de Cusi-Coyllur (Estrella)
• Coya, La esposa de Pachacutec, el Inca y madre de Cusi-Coyllur.
• Oitu-Salla, compañera de Ima-Súmac (Bella).
• Tupac Inca Yupanqui, hijo de Pachacútec.
• Rumi-Ñahui (Ojo de Piedra), jefe militar del Cuzco.
• Piqui-Chaqui (Pie-Ligero), personaje cómico; el sirviente de Ollantay; trata de
ayudarlo con respecto a su amor con Cusi-Coyllur.
• Huilca-Huma, Un viejo oráculo quien se supone le dice su futuro a Ollantay.
TEMA CENTRAL
El tema central seria cuando Ollantay se sublevo ante el rey Pachacutec por el
amor de su hija.

MENSAJE
Que por el Amor de una persona hay que luchar si
realmente le respetas. Porque en el amor no hay
barreras.

COMENTARIO
Es un drama Quechua, dividido en tres actos, traducido
Hace ver la severidad de un padre y la clemencia de
un rey.
APORTES DE LA OBRA OLLANTAY

Ayudo a conocer
más sobre la
literatura incaica.

La obra Ollantay Nos da


en un gran descripciones
legado para el exactas del
Perú. imperio real.
APRECIACIÓN PERSONAL

Lo que me gusta de Ollantay es la manera en la que se cuenta la


obra porque no es simplemente una leyenda más sino algo más
ligado a la realidad por los lugares descritos y las descripciones de
la cultura Incaica. Aunque hay otra porción de la obra donde se
nota otra influencia española y es en la personalidad del personaje
Rumi-Ñahui que no podría haber sido así en la época Incaica ya
que todos eran serios, respetaban a sus amos y trabajaban duro
sin humor u actos cómicos los cuales son encontrados en esta
obra.
CONCLUSIÓN
• El drama ollantay es un testimonio que ha llegado hasta a
nosotros como una confirmación de las referencias que
encontramos en los cronistas primitivos acerca de la
existencia del teatro y la literatura de los incas.
• Tambien que el drama esta en la naturaleza y
comportamiento de los personajes. Cada uno de ellos,
aparte de constituir un carácter admirablemente definido,
es una noble y pura expresión de su medio y de su época.
Ya que en la obra se pude apreciar el amor, la lealtad, la
lucha (guerra), pero también se podría decir que
representa la valentía de ese entonces de los guerreros.
• Sin duda, el mundo de los Incas fue tan increíble y mítico
que hasta hoy en día seguimos descubriéndolo pese a que
han pasado cientos y hasta miles de años desde que
aparecieron en nuestro continente.

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