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ENGELS REVISITADO
LAS MUJERES, LA ORGANIZACIÓN DE LA PRODUCCIÓN Y LA
PROPIEDAD PRIVADA
Revisión de Engels alrededor de posición social de la mujer
respecto a la del hombre,
Aporte materialista, en la cual posición social de mujer es relativa a
condiciones económicas o políticas que priman en cada sociedad
Localización de errores etnográficos en postura de Engels, aunque
aporta datos etnográficos que muestran que posición de mujer no
tiene como regla general su subordinación frente a los hombres
Autora se centra en aportes de Engels en torno al trabajo público,
la familia y la propiedad privada en relación a status de la mujer
Propuesta selectiva e interpretativa
LA CONCEPCION EVOLUCIONISTA
DE ENGELS
Análisis de sociedades no capitalistas y su incidencia en las
posiciones de la mujer y el hombre constituyen respuesta para
explicar la posición de subordinación de las mujeres en las
sociedades capitalistas, para plantear las vías por medio de las
cuales fuera posible la supresión de la desigualdad sexual (p.248)
“El Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado” explica el
origen de la propiedad privada, desde el cual se mina el orden
tribal igualitario existente previamente, posibilitando la desigualdad
y la explotación de clases
Propiedad privada se vuelve principio organizador de la sociedad
mientras posición social de la mujer se debilita
Centrado en relación entre propiedad, clase social y sexo
1.Las mujeres en la
teoría de Engels:
UNA RECONSTRUCCIÓN
Proceso histórico en que mujeres transitan de sujetos libres e iguales a
subordinados y dependientes
La causa de este cambio sería el crecimiento de la propiedad privada
masculina en el que la familia actúa como institución que se apropia de
esta y la perpetúa
En estadios primitivos los recursos productivos eran posesión comunal, la
producción se destinaba a cubrir las necesidades diarias, por lo que no
había presencia de excedentes
Grupo doméstico era comunitario no unidad económica, por lo tanto
familia no existía
En división de trabajo mujeres se dedicaban a labores domésticas, en el
que la administración de la casa era pública
Grupos amplios con base en parentesco y territorio común, denominado
por Engels como “la gens”
Bienes personales después de muerte se pasaban a miembros del mismo
sexo sin que sean específicamente sus hijos
Toma de decisiones igualitaria entre hombres y mujeres
Ausencia de propiedad privada permitía idéntica significación social entre
labores domésticas de mujeres y trabajo productivo de hombres
Toda producción estaba destinada al uso
Derechos públicos de mujeres provenían de su pertenencia a la gens,
basado en su trabajo público o social (p.250)
Base material para transformación de posición social de mujeres es
domesticación de animales grandes que pasan a ser primera propiedad
privada
Sólo recursos con capacidad productiva –domesticación de animales y
tierra cultivada- pueden considerarse propiedad privada en sociedades no
capitalistas
Lo privado implica posesión individual o grupal en la que la disposición sólo
se asienta en uno de los propietarios , que puede contemplar un retraso
Para Engels obtener el sustento era labor de hombres y los medios de
producción eran poseídos por quienes hacían uso de estos, por lo que la
primera forma de propiedad privada fue poseída precisamente por estos.
Propiedad privada aparece con desarrollo tecnológico y recursos naturales
permite productividad permanente, posibilitando posesión privada
permanente
Crecimiento de propiedad privada desarticula economía política comunal,
pues su fundamento era la posesión colectiva de los medios de producción
(p.251)
Implica que riqueza es poseída en privado por hombres, dentro de familias
con relaciones desiguales en las que existen miembros dependiente y
desposeídos
Propiedad privada muta relación doméstica entre hombres y mujeres, porque
cambió las relaciones dentro de toda la sociedad
Producción de intercambio terminó socavando producción doméstica de
consumo
En capitalismo industrial producción es social y no doméstica dirigida a
intercambio, alterando valor de trabajo de mujeres y su consecuente posición
social