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Teoría del Big Bang

Generación espontanea
Evolución
y
teología
EVOLUCION
Etimología
Origen, historia o
formación
La palabra evolución
proviene del latín
«evolutivo«, «evolutionis«, y
se refería a la acción de ir
desarrollando algo que
tuviera algún volumen. Por
ello la evolución puede
considerarse como el irse
desenrollando en el tiempo
de un individuo o una
especie.
El padre de la evolución

• C
H
A
R
L
E
S
D
A
R
W
I
N
P
A
D
R
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D
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L
A
E
V
O
L
U
S
I
O
N
Los viajes de
Darwin
Los historiadores sitúan este momento en
los viajes de Darwin a bordo del "Beagle",
un bergantín británico explorador. En su
segunda misión se añadió a la tripulación
un joven Darwin, cuya educación e
interés por la geología y la naturaleza, así
como algunas cuestiones familiares, le
abrieron la puerta a su pasaje. Durante
los viajes alrededor de todo el mundo
(literalmente), que duraron cinco años,
Darwin actúo como naturalista (el
concepto clásico de biólogo) recogiendo
todo tipo de información para el imperio
inglés y la tripulación. Así, durante la
travesía se topó con varias islas y sus
especies. Las modificaciones y
características de estas, así como sus
conocimientos geológicos y la influencia
de varios conocidos inculcaron en su
mente la idea de evolución en los seres
vivos.
• Charles Darwin logró reunir suficiente evidencia para demostrar que
las especies cambian, e imaginó un posible proceso de
modificación. Su teoría de la evolución de las especies se puede
Teoría de la Evolución sintetizar en las siguientes ideas:
(Darwinismo) •

• El mundo natural no es estático, sino que cambia.

• Las especies de seres vivos evolucionan.

• Las especies están compuestas de individuos que no son idénticos


entre sí.

• La población de cada especie desciende de un ancestro en común.

• Las especies emparentadas descienden de ancestros comunes más


cercanos en el tiempo.

• origen del hombre teorías evolución a

• Según Darwin, este proceso ocurre en forma ramificada y gradual


por el mecanismo de aparición de variaciones heredables y la
eliminación de organismos menos aptos o, lo que es igual, la
supervivencia de los mejor adaptados, que dejan mas descendencia
y, a la larga, alteran la especie y hasta pueden constituir una nueva.
El origen de las especies
TEORIA DE LAMARCK
FORMULA LA PRIMERA TEORIA Jean-Baptiste Lamarck
DE LA EVOLUCION naturalista francés
• Lamarck formuló la primera teoría
de la evolución. Propuso que la
gran variedad de organismos, que
en aquel tiempo se aceptaba que
eran formas estáticas creadas por
Dios, habían evolucionado desde
formas simples; postulando que los
protagonistas de esa evolución
habían sido los propios organismos
por su capacidad de adaptarse al
ambiente: los cambios en ese
ambiente generaban nuevas
necesidades en los organismos, y
esas nuevas necesidades
conllevarían una modificación de los
mismos que sería heredable.
• Teoría de Lamarck
DEFENSOR DE
• Se trata de una doctrina evolucionista expuesta por el francés
GENERACION Lamarck, en 1809, en su Obra Filosofía Zoológica. De acuerdo con
esta teoría, la evolución de las especies vendría dada por la
ESPONTANEA siguiente secuencia de hechos.

• Los cambios ambientales originan nuevas necesidades.

• Éstas determinan el uso o desuso de unos u otros órganos.

• Tales órganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente.

• Los caracteres así adquiridos son hereditarios.

• Esta teoría es también una teoría sobre el origen del hombre.

• origen del hombre teorías evolución c

• La teoría de Lamarck se suele condensar en la frase: "la función


crea el órgano" y la herencia fija el cambio en los descendientes.
En consecuencia, el origen del hombre sería el pensamiento de los
monos.


LEYES DE MENDEL
SUS LEYES DIERON ORIGEN A LA MONJE AUSTRIACO CATOLICO Y
HERENCIA GENETICA NATURISTA
• Leyes de Mendel

• Junto a las teorías de la evolución propiamente dichas, se encuentra la Teoría de


Mendel sobre la herencia genética, cuyos elementos fundamentales son la
combinatoria de los genes y su carácter dominante o recesivo.

• Gregorio Mendel presentó sus trabajos en las reuniones de la Sociedad de Historia


Natural de Brünn (Brno) el 8 de febrero y el 8 de marzo de 1865, y los publicó
posteriormente como Experimentos sobre hibridación de plantas (Versuche über
Plflanzenhybriden) en 1866 en las actas de la Sociedad.

• origen del hombre Mendel

• Sus resultados fueron ignorados por completo, y tuvieron que transcurrir más de
treinta años para que fueran reconocidos y entendidos.


TEORIA CREACIOTISTA
EL ORIGEN DEL HOMBRE EN LA TODO LO CREADO SE CREO AL
RELIGION MISMO TIEMPO
• La Teoría Creacionista o Creacionismo,
fundamentada por la fe, cree que el
hombre fue creado por uno o varios
seres divinos (dioses). Así , por un lado
encontramos las religiones politeístas
(es decir, que creen en varios dioses),
como la maya, azteca, los romanos o
los griegos, etc. Por otra parte, existen
las religiones monoteístas (es decir,
creen en un solo dios), como pueden
ser el judaísmo, el cristianismo y el
islam.
PRINCIPALES POSTULANTES DE ESTA
TEORIA
QUE DICE EL CRISTIANISMO QUE DICE EL ISLAM
• Para el cristianismo, Dios creó al hombre
modelándolo a partir de barro, e hizo a la
mujer a partir de una costilla del hombre.
Para la religión musulmana, el hombre fue
creado de esperma, con vista y oído (El
Corán, sura LXXVI).

• La teología de la creación es muy


importante porque de un Dios que no tiene
una relación real con el mundo se llega, al
final, a una fe que se convierte en mero
sentimentalismo. Es importante encontrar
la identidad entre un Dios creador y el Dios
de la salvación. Esto evita caer en una
religión de la superstición o fideísta. Por eso
el cristianismo se considera "religión vera"
• El término teología tiene su
TEOLOGIA origen en el latín theologia.
Esta palabra, a su vez, proviene
del concepto griego formado
por theos (“Dios”)
y logos (“estudio”). La teología
es, de esta forma, la ciencia que
se encarga del estudio de las
características y propiedades
de la divinidad. Se trata de un
grupo de técnicas propias de la
filosofía que pretenden generar
conocimiento sobre Dios y el
resto de las entidades
calificadas como divinas.
Ernest F. Kevan la define como
la ciencia de Dios que se ha
revelado a través de su palabra.

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