MINISTERIO ORDENADO

Dentro de la acción pastoral de la iglesia, el ministerio ordenado ha tenido siempre un

lugar y una importancia decisivos por lo que supone el ministerio para la misma
constitución de la iglesia.

TEOLOGIA DEL SACERDOCIO ECLESIOLOGÍA

MINISTERIO - IGLESIA

EUCARISTÍA
 Pastoralmente, se ha dado un cambio de concepción de la acción
de la iglesia.

Tarea de los pastores

ministerio

Únicos agentes
objetos participantes

Acción de la iglesia fieles

El mismo pastoreo de cristo, tradicionalmente comprendido desde los
tria numera, hoy prolonga en la totalidad de la iglesia en las que todos
los miembros son sacerdotes, profetas y reyes.
  El Concilio Vaticano II, consciente de la nueva concepción eclesiológica
que él mismo apoyaba, insistió en ideas fundamentales que,
reconociendo el origen bautismal del sacerdocio ministerial, lo
distinguía:

el sacerdocio
es ontológica, ministerial se ordena al
es essentia et radicada en su sacerdocio común de
no gradu. sacramentalidad, y no los fieles haciendo
solo funcional. posible su mismo
ejercicio.
EL PROBLEMA DE LA ONTOLOGÍA
Y LA FUNCIONALIDAD.
Teóricamente

no hay distinción

ontología funcionalidad

ser obrar
Ontología – funcionalidad = privar la vida sacerdotal de
la sacramentalidad que lo funda.

Funcionalidad – ontología = vivir en ministerio desde

prerrogativas personales y no desde la edificación de la
comunidad eclesial.
 CONSECUENCIA DE LA SEPARACIÓN
ONTOLOGÍA- FUNCIONALIDAD

Iglesia, Visión La contemplación

sociedad Ausencia de una estrictamente demasiado cosista
perfecta y eclesiología de jurídica y del carácter
estratificada. comunión. canónica del sacramental.
ministerio.

Concepción del ministerio como honor personal atribuido por

su sustrato ontológico, como poder de la iglesia.
 TEOLOGÍA DEL MINISTERIO ORDENADO
Ha girado en los últimos tiempos en torno a tres temas:

CRISTOLÓGICAMENTE PNEUMATOLÓGICAMENTE ECLESIOLÓGICAMENTE

 DESDE CRISTO
El Vaticano II ha hablado de la representación de
Cristo como Cabeza de su Pueblo y esa
representación es don que se da sacramentalmente
por la imposición de las manos.
 POR OBRA DEL ESPÍRITU
La persona recibe al Espíritu , quien hace
de ella una criatura nueva a la vez que la
capacita para una misión de terminada en la
iglesia.

La acción del Espíritu debe ser concebida

en íntima conexión con Cristo y con la
Iglesia.
 EN EL INTERIOR DE LA COMUNIDAD DE LOS
CREYENTES
 Es el resultado de un hecho sacramental,
donde se privilegia la presencia del
Espíritu de Dios y la de Cristo Cabeza de
la iglesia.

 La fundamentación sacramental del

sacerdocio hace que no sea entendido
como una potestad derivada de la
comunidad, pero sí que exista solamente
al servicio de la comunidad.
 PREBÍTEROS DE UN PRESBITERIO
 por su disponibilidad a la iglesia
de la que ha sido nombrado
presbíteros, que no es una
parroquia o comunidad concreta,
sino iglesia local.
 por su solicitud por toda la Iglesia
diocesana, realidad más amplia
sacerdotes que su responsabilidad directa y
que también depende de él por ser
su iglesia.

 Por la edificación de su
Edificar la iglesia responsabilidad concreta en
armonía con una Iglesia, con su
presbiterio y con un obispo.
 MISIÓN Y TAREAS
Hacia interior de su persona Hacia la Iglesia local abierta
a la universal.
Formación humana
De su ministerio- fe

Formación intelectual
De su comunión - congrega
Formación espiritual

De su misión - anuncia
Formación pastoral
¡GRACIAS!