PROFESORA: ALUMNOS:

ROXANA RIVAS DOURY DE JIMENEZ

RICHARD JIMENEZ
WLADIMAR DE ALMEIDA
ROSMERY DE CACERES
 LA IGLESIA PERSEGUIDA.
Capitulo VI

DESDE LA MUERTE DE JUAN 100 d. C.

HASTA EL EDICTO DE CONSTANTINO
313. (PRIMERA PARTE)

El hecho más prominente en la

historia de la iglesia en los siglos
segundo y tercero, fue la
persecución del cristianismo por los
emperadores Romanos.
Duró en el siglo cuarto
hasta 313 después de
cristo cuando el edicto de
Constantino, el primer
emperador cristiano, puso
fin a todos los intentos de
destruir la iglesia de Cristo
 Algunos sabios emperadores eran los más
activos en la persecución del cristianismo

Constantino se destaca sobre todo por

haber reconocido e incorporado al Estado El paganismo
el poder de las masas cristianas, crecidas acogía las nuevas
en el campo fertilizado por la sangre de los formas y objetos de
mártires. adoración

Por tal motivo los cristianos eran

considerados gentes irreflexivas como
seres insociables, sombríos, ateos,
que no tenían dioses y por mantener
esta posición solamente había un
paso a la persecución.
 Se consideraba la primera generación de cristianos
relacionada de alguna manera con los Judíos, y el Judaísmo
era reconocido por el gobierno como una religión permitida,
aunque los Judíos Vivian separados de costumbres idolatras.

supuesta relación Los cristianos eran

preservó a los considerados como
cristianos por algún niveladores de la
tiempo de la sociedad, anarquistas, y
persecución. trastornadores del orden
social, porque ellos no
hacían distinción de
personas entre sus
miembros ni en sus
servicios, por tal motivo
eran considerados
enemigos del estado.
Épocas de persecución

Desde trajano hasta Antonio Pio. (96-161 d.C)

Martires:
a)Simeon b) ignacio

Marco Aurelio (161-180)

Martires:
a)Policarpio b) Justino Martir

DOURYS DE
Septimo severo 193-211
Martires:
a)Leonidas b)perpetua y felicitas

Decio 249-251

Valeriano 254-260
Martires:
a) Cipriano sexto 258

Diocleciano 303-305, Galero, 305-311

Edicto de Constantino, 313

DOURYS
 LA FORMACION DEL CANON DEL NUEVO
TESTAMENTO

Los escritos del Nuevo

testamento estaban
terminados y se
ORGANIZACIÓN ECLESIASTICA:
encontraban en
circulación para el año
Al comienzo, los apóstoles gozaban 110 , sin embargo, el
del privilegio de autoridad (casi establecimiento del
incuestionable) en la iglesia, luego,
canon no había ocurrido
las congregaciones tendrían sus
autoridades locales, gozando de
pastores, ancianos, u obispos, para
la función de liderazgo

DOURYS
 EL DESARROLLO ROSMERY
DE LA DOCTRINA: DE
CACERES

La doctrina pasó a ser de un instrumento para

la fe, a la prueba o evidencia del cristianismo

Surgieron tres grandes escuelas de teología:

Norte de África
Alejandría
Estaba en
Se fundó en el año 180,
Cártago, e hizo
por Panteno, ex-filósofo Asia Menor más que
estoico, pero como No tenía un único cualquiera de las
cristiano era eminente por centro de reunión, ya otras escuelas
el fervor y la elocuencia de que estaba formada para darle forma
la enseñanza oral. por un grupo de al pensamiento
maestros y escritores de teológico de
teología. Europa
Los Gnósticos:
Del griego gnosis, “conocimiento” muy variados en
doctrinas, lugares. Nació en Asia Menor. Un injerto del
cristianismo y paganismo

Los Ebionitas:
Deriva de la palabra hebrea que significa “Pobres”
Cristianos judíos que insistían que las leyes y costumbres
judaicas debían ser observadas.

Los Maniqueos:
De origen persa, se les llamó así debido a su
fundador, Maní, a quien el gobierno persa mató en el
año 276. Enseñaban que el universo se compone de
dos reinos, uno de luz y otro de tinieblas, y que cada
uno lucha por el dominio en la naturaleza y en el
hombre.

Los Montanistas:
Así llamados a causa de su fundador, Montano, casi
no pueden clasificarse entre las sectas herejes, aunque
la iglesia condenó sus enseñanzas
ROSMERY DE CACERES
PERIODO CULMINACION DE PERSECUCION DE LA
IGLESIA AÑO 313 D.C)

Las persecuciones
mantenían alejados a
todos los que no eran
sinceros en su profesión.
Nadie se unía a la iglesia
por ganancia mundana ni
popularidad
Solo los que estaban dispuestos a
ser fieles hasta la muerte eran los
que se hacían abiertamente
seguidores de Cristo. La
persecución sacudió a la iglesia
separando la cizaña del trigo.

Las diferentes sectas se levantaron,

florecieron y gradualmente perecieron
RICHARD
JIMENEZ
 UNA IGLESIA ORGANIZADA:
Ya en el siglo tercero la iglesia estaba en todas partes
dividida en diócesis, con obispos que con manos firmes
llevaban las riendas del gobierno. La iglesia era un ejército
disciplinado, unido bajo dirección capaz. Dentro del Imperio
Romano, bien organizado por fuera pero por dentro en
decadencia, había otro imperio de abundante vida y poder
progresivo: la iglesia cristiana.
UNA IGLESIA CRECIENTE:
Al final del período de persecución la
iglesia era lo bastante numerosa como
para componer la institución más
poderosa del imperio.

UNA IGLESIA OPRIMIDA:

Una admirable muestra de evidencia se ha
encontrado en las catacumbas de Roma,
canteras subterráneas de gran extensión, que
durante dos siglos fueron los lugares de
escondite, de reunión y sepultura de los
cristianos

RICHARD