LA TEORÍA DE LA FORMATIVIDAD DE PAREYSON

Teoria della formatica (1954) La Filosofía dell’esistenza e Carlo Jasper (1940)

LUIGI PAREYSON (1918 – 1991) I problema della estetica (1961) Studi sull´esistenzialismo (1944)
Conversazioni di estetica(1966) Esistenza e persona (1950)
L´es perienza artistica(1967) Veritá e interpretazione (1971)
TEORÍA FORMATIVA

Racionalismo Creatividad Irracionalismo

INFORME DE BRODIE DE BORGES

 “Veo el fin y veo el principio, no o que se halla entre

los dos. Esto gradualmente me es revelado cuando
los astros o el azar son propicios. Mas de una vez  Acepta el concepto de indeterinacion pero acerta
tengo que desandar el camino por la zona de una cuota de cncienncia al artista.
sombra, trato de intervenir lo menos posible en la
 Cuando el artista cera también es espectador.
evolución de la obra. No quiero que la tuerzan mis
opiniones, que sin duda son baladíes. El concepto de
arte comprometido es una ingenuidad, porque nadie
sabe del todo lo que ejecuta”
 La forma es activa antes de existir.
 La forma es y no es:
No es - forma formada
Es – forma formante
 La forma solo existe cuando el proceso creativo
acaba.
TRABAJO ORGANIZATIVO O CONSTRUCTIVO

“... El descreimiento surge solo a través de ensayos, y la obra acabada es una maduración que presupone
un proceso de germinación e incubación a través del cual, mediante una continuada sucesión de
rectificaciones, correcciones, reinicios, selecciones, tachaduras, rechazos y sustituciones, la obra se define
mientras se va decantando”
TEORÍA FORMATIVA VS. DOCTRINA CROCIANA DE LA INTUICIÓN-
EXPRESIÓN
Croce
 Suprime el proceso, la búsqueda y el ensayo.
 La intuición, la imagen, la forma nace ya completa.
 La coincidencia puntual de intuición y expresion se
traduce en una negación de las tentativas de
búsqueda
 Irrumpe en la vida espiritual como una chispa
creativa
Formativa
 La forma se va clarificando lentamente
 Intencionalidad profunda de la obra mas allá de las
intenciones conscientes del autor.
 La conciencia del desarrollo de la obra aparece post
factum
 El autor pasa a ser un espectador del proceso
operativo