Integrantes:

Adriana Méndez
Julián Quintana
Karlys de Quintana
Verónica Oleaga
Yosleidys Gil
 es un relato
corto,
pretende
mostrarnos una
con forma de enseñanza
historia
sencilla
del griego de tipo
"parabolé" "espiritual"

la alegoría
es diferente de
la metáfora
las fábulas
 no son un método
forma de narración
original y exclusivo

Son relatos de la vida evocan experiencias

diaria desconcertantes

otros recursos fueron instrumentos

literarios que Jesús usó

gente sencilla del

un relato simbólico
pueblo

parábola ayude a
No son enigmas
comprender y asimilar
 exponer los
principios
fundamentales de
su enseñanza

Crear una reacción

en el oyente

resaltar
especialmente
algún aspecto del
Reino
Semilla para siembra
(Mt 4, 5-6) … pero…
• ¿Por qué sembrar en campos
baldíos?
Trigo y cizaña: campo
mezclado (Mt 13, 25-31)
…pero…
• ¿Por qué dejar que crezca la
cizaña?
Mujer que amasa pan
con levadura (Mt 13, 33)
… pero…
• ¿No es peligroso andar con
levadura?
Diez muchachas que
esperan novio (Mt 25, 1-
13) … pero…
• ¿Por qué no comparten las
muchachas el aceite?
. Campo con tesoro
escondido (Mt 13, 43) …
pero…
• ¿Es honrado comprarlo,
engañando a su amo?
El comerciante compra
una perla fina (Mt 13, 45)
… pero…
• ¿De que vivirá si lo ha
vendido todo?
Rey y talentos (Mt 25,
13-24)
• ¿No es un rey egoísta y
sanguinario?
. Obreros esperando
trabajo en la plaza (Mt
20, 1-15) … pero…
• ¿No es injusto pagar lo
mismo a todos?
Pastor que separa ovejas
y cabras (Mt 25, 31-46)
… pero…
• ¿Cómo se identifica el rey
con los pobres?
Siembra que crece por
sí misma (Mc 4, 26-
27)… pero …
• ¿Para qué sirve el trabajo?

Grano de mostaza (Mc Amo y los viñadores

4, 31… pero… (Mc 12, 1-10) … pero…
• ¿Cómo hablar de un Reino • ¿No es cruel entregando a su
tan pequeño? hijo?

Higuera estéril Amo que regresa tarde

maldecida (Mc 11, 13- (Mc 13, 34-37) …
21) … pero… pero…
• ¿Qué culpa tiene la higuera? • ¿No ha dado todo poder al
mayordomo?
Sin pescar toda la noche
(Lc 5, 1-8) … pero…
• ¿Por qué echar de nuevo las
redes? …
Oveja perdida (Lc 16, 4-
6) … pero…
•¿No es arriesgado dejar solas a
las 99 restantes?
Padre del hijo pródigo
(Lc 15, 11-32) … pero…
•¿No es injusto con el otro
hermano?
Construir una torre, Banquete del rey para
hacer una guerra (Lc 14, los pobres (Lc 14, 16-24)
28-32) … pero… … pero…
•¿No son gestos de pura •¿No se deshonra al sentarse
política? con los pobres?
Rico Epulón y Lázaro
mendigo (Lc 16, 20-31)
… pero…
•¿Se salva el pobre sólo porque
es pobre?
Administrador que
engaña al amo (Lc 16, 1-
12) … pero…
•¿Cómo puede ser modelo un
corrupto?
 Sin las
parábolas,
nos
Marcos 4:34 y Mateo
quedaríamos
si mensaje
13:34

llegan a decir que

solamente les hablaba
en parábolas

Sin prescindimos de
ellas, nos quedamos sin
saber lo que decía Jesús

de Jesús nos interesan

tres cosas: quién es, qué
hace y qué dice
 historias tomadas
de la vida precisamente
porque quiere que todos le
corriente, que porque las
entiendan
fascinaban a la entendían.
gente
 podemos acceder
algunos autores muy bien al sentido
tienden a exacto de lo que
considerarlo casi Jesús quiso transmitir,
exclusivo del y al estilo mismo de
Maestro de Nazaret hablar de Jesús.

cuando leemos las

parábolas, estamos
en la proximidad
inmediata de Jesús
Aunque la forma de la parábola

Es un rasgo característico

De la proclamación de Jesús

El genero no es exclusivo de el
«El Reino de
Dios»
• Jesús hablaba
de «El Reino» y

lo explicaba
por medio de
las parábolas
 Las que Las que
Las que hablan
presentan contraponen dos
del reino
actitudes de Dios comportamientos

se contraponen un
comportamiento
es su bondad e
positivo y otro
infinita
cómo se introducen negativo del ser
misericordia, su
entre los hombres, humano para invitar
perdón… Aquí
cómo crece… Son a escoger el
estaría la tan famosa
las que hablan del positivo. ejemplo la
parábola del Hijo
Reino como una del Deudor
Pródigo y la del
semilla, un tesoro, despiadado, la del
Pastor que se
una perla valiosa administrador
preocupa de
astuto, o la
la oveja perdida
del fariseo y del
publicano.
 Fenómeno de la
tradición
sinóptica

Y la mayoría de
ellas tienen su Juan queda
paralelo el mateo excluido
y Lucas

Dentro de los
sinópticos marcos
es el que menos
parábolas tiene
 FONDO CULTURAL Y
EXISTENCIAL
• situarnos en el plano cultural
de quienes la escucharon de
labios de Jesús.

OCASIÓN POSIBLE
• ¿Cuándo fue referida? ¿En qué PARALELISMO CON
circunstancias? ¿Fue dirigida a OTROS TEXTOS
alguien en especial? ¿A quién?
• la comparación es útil, bien
¿En qué actitud espiritual se
para confirmar bien para
encontraban los oyentes?
enriquecer su significado.

CONTENIDO OBSERVACIONES
ESENCIAL DETERMINAR HECHAS POR JESÚS
• observe los protagonistas, su MISMO.
carácter, el progreso de la LA VERDAD • antes o después del relato,
acción, su punto culminante,
así como las palabras que se
CENTRAL hallamos alguna frase de Jesús
que determina la verdad
repiten o que presentan un ¿Qué quiso central.
especial relieve
enseñar Jesús?