PARADIGMA CRÍTICO

EMERGENTE
 HISTORIA
• A finales del S XIX y principios del XX la filosofía busca la
emancipación humana, y empieza a decaer el
positivismo y el racionalismo.

• Nietzche y su filosofía existencialista.

• “El mundo es el resultado de una cantidad de errores y fantasías que han
surgido en la evolución de los seres orgánicos”
• Los valores son producto de la mente de los pueblos y sólo para ésta
tienen significado.

• CULO
 HISTORIA
• Heidegger: heredero de Nietzche resalta que el ser
humano es un ser interpretativo, ya que la verdad de la
naturaleza debe ser un acto de interpretación.

• La interpretación es el modo natural de ser humano, no el

instrumento para el conocimiento.
 HISTORIA
• Husserl propone que un método es una forma que brota
de la forma regional de las estructuras estudiadas. Es
decir, que de la estructura estudiada se genera el
conocimiento para aprehenderlo epistemológicamente.

• Cada realidad tiene sus propias reglas para estudiar a la

misma realidad.

https://www.youtube.com/watch?v=uR-EcyVaA5Y
 RELACIÓN SUJETO - OBJETO
PARADIGMA CLÁSICO
El sujeto es capaz de despojarse de
sus sentimientos, emociones y
subjetividad para estudiarlo como
objeto, “desde afuera”.
PARADIGMA EMERGENTE
Es inaceptable, e imposible,
desligar el pensamiento de la
realidad. De hecho la realidad es
modelada y construida por los
pensamientos.
 OBJETO
• El objeto de investigación habla.
• El hecho social adquiere relevancia en su carácter
subjetivo y su descubrimiento se realiza a través de lo que
piensa el sujeto que actúa.
• Entre el sujeto y el objeto se crea una relación de
interdependencia e interacción.

https://www.youtube.com/watch?v=bc2wVHX6fFw
 EPISTEMOLOGÍA DE LA
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Un hecho de estudio tiene sentido no solo si es verificable por la
experiencia, sino en la comprensión compleja, rica, y cambiante de la
realidad humana y social.

La investigación cualitativa busca interrogarse por la realidad

social humana, y busca construirla conceptualmente.

Lo que diferencia ambos modelos de ciencia, no es únicamente su

metodología, sino su perspectiva epistemológica (Objeto,
metodología, y lenguaje con comunidad científica).
FUNDAMENTO HUMANISTA

3. Al ser compartida
es viva, cambiante, 1. Orden
mudable, dinámica, y Social
cognoscible para (Objetivo)
todas

2. La vida social
es creatividad
compartida por
individuos
 CREATIVIDAD COMPARTIDA
1. Estudiar el contexto de los acontecimientos.
• Centrar el indagar investigativo en espacios que impliquen
intereses humanos, y experimentarlos directamente.

2. Explorar contextos desde la naturaleza del mismo,

abordados desde la realidad, y no desde la
reconstrucción experimental.
EJEMPLO
 DESCRIBIR
• La investigación cualitativa lo que hace es esencialmente
describir en los siguientes términos.
1.
Funcionales

5. Contexto
2. Relevantes
social

4.
3. Situados
Relacionados
 LENGUAJE (ETIC/EMIC)
FONETICA (ETIC) FONOLOGÍA FONÉMICA (EMIC)
Estudio de los sonidos humanos Estudio de la articulación, o
articulados independientemente del estructuración, entre sí de dichos
valor cultural y simbólico. sonidos.
Se aleja de la cultura en la cual se usan Cómo estos sonidos conforman una
esos sonidos. descripción del mundo, y lo representan.
Se centra en la producción corporal, Todo enmarcado en una forma de vida
verbal, y funcional del lenguaje. cultural.
La insistencia en la proximidad a los mundos cotidianos de las personas y en captar
sus acciones, proporciona un refuerzo sólido a las explicaciones que finalmente
desarrolla la investigación.
 SIGNIFICADO
• Dos posturas:

1. Las intenciones de los agentes (organismo que actúa)

constituyen el sentido y significado de las acciones.
–Subjetivismo-

2. El significado está en la acción, como la reconstrucción

retrospectiva y direccional de un evento en su contexto, y su
devenir; sin que esto implique la iluminación total de la
intencionalidad.
 INTENCIONALIDAD DEL SIGNIFICADO
SUBJETIVA OBJETIVA
La intención se puede recatar, o Asignan intenciones probables a
interpretar, del contexto y la vida original acciones en situaciones típicas.
CUALI CUANTI
 PREGUNTAS ORIENTADORAS
1. ¿Cómo nuestro fenómeno de estudio habla?
• ¿Cómo nos habla?
• ¿Qué creemos que nos dice?

2. ¿Cómo es la subjetividad en el fenómeno?

• ¿Cómo vive la persona el fenómeno?
• ¿Qué piensa el sujeto, o la persona, del fenómeno y su vivencia?

3. ¿Cómo el fenómeno es compartido socialmente?

 CIENCIAS NATURALES Y DEL ESPÍRITU
CIENCIAS

NATURALES DEL ESPIRITU

Explican los fenómenos Comprender las

subordinándolos a manifestaciones de la
principios y leyes. vida humana ubicándolas
en su contexto original
CIENCIA DEDUCTIVA
CIENCIA INDUCTIVA
 CIENCIAS DEL ESPÍRITU DILTHEY

La riqueza de nuestra propia vivencia nos permite imaginar

por una especie de transposición, una vivencia análoga
que está fuera de nosotras comprenderla.

Hasta en las proposiciones más abstractas de las ciencias

del espíritu lo real representado en los pensamientos es
vivencia y comprensión.
 VIVENCIAS E INTENCIONES
• Las expresiones que pueden ser objeto de la ciencia del
espíritu (expresiones para analizar las intenciones) son:

Expresiones
Lingüísticas

Expresiones
Acciones
corporales
 EXPRESIONES LINGÜÍSTICAS
EL SENTIDO ES CONSTANTE E DETERMINADO POR EL CONTEXTO
INDEPENDIENTE VITAL
Su comprensión es monológica. Son El sentido está determinado en parte por
expresiones formalizables y no requieren el contexto vital (donde se desenvuelve
de mayor interpretación. la persona), y expresan un significado
singular no deducible por reglas
gramaticales.
“ROSTRO” “SOCIO”
 ACCIONES
• Expresiones de la vida, siempre ligadas a un determinado
contexto vital.

• Actividad intencionada.
• La comprensión de la acción consiste en determinar ”cómo se
evidencian en la acción, las circunstancias, el fin, los medios, y la
conexión de la vida”
• Requiere del análisis de la actitud singular
 ACCIONES
• Requieren que se interprete una actitud singular de ellas.

1. Transferencia: transferencia del yo (la persona) a una

manifestación de la vida (el hecho que sucede y se vuelve
histórico).
2. Enmarcadas en un horizonte vital o espacio vital que es
determinado por limites en los que vive una persona en una
época en relación con sus pensamientos, sentimientos y sus
actos.

Dialéctica entre el todo y las partes

 COLIGACIÓN

Explicar un acontecimiento rastreando sus intrínsecas

relaciones hasta otros sucesos, y ubicándole en su
contexto histórico.
EXPLICACIÓN DE ACONTECIMIENTOS
HISTÓRICOS
Señalar acontecimientos previos al fenómeno de
estudio (Un asesinato, la violación de un
acuerdo, etc.)

Describir la secuencia de acciones y

experiencias de ciertas personas (involucradas
en nuestro fenómeno de estudio)

Describir las situaciones y las personas en la situación.

EXPLICACIÓN DE ACONTECIMIENTOS
HISTÓRICOS

https://www.youtube.com/watch?v=y184RJVLVPo
 PREGUNTAS ORIENTADORAS
1. Descripción del contexto histórico.

2. ¿Qué expresiones lingüísticas podría analizar?

3. ¿Qué acciones singulares podría analizar?