 Mi problema es cómo puedo conocer al ser

humano desde esta dimensión.

◦ Libre = puede elegir
◦ Consciente = sabe que sabe y que puede elegir
 Por lo tanto si sabe que es consciente libre e
inteligente es sujeto de responsabilidades y
deberes.
◦ Deber por excelencia = integrar en su vida la perspectiva
moral (no actuar intuitivamente.

 Mores a las costumbres en que vivimos Esta

dentro.
 Ético carácter a la forma de ser lo puedo ver.
 Moral = Inteligente = racionalmente
 Libre = elige
 Consciente = reflexiona
◦ (Moral es lo que tiene cada uno)
◦ (Ética filosofía de la moral.)
 Necesitamos saber:
 Por excelencia la ética es aplicada
 Existe en el lenguaje de los seres humanos =
interacción comunicativa
 Posible apreciar en las vivencias múltiples

 MORALIDAD 0 modo inevitable de estar en el mundo.

=conflictividad = decidir.= fracaso en la elección
 ¿DE DONDE PROVIENE EL CARÁCTER BUENO O
MALO DE UN ACTO HUMANO?

 ¿Qué DEFINE EL CARÁCTER DE CORRECCION

MORAL DE UN ACTO?
 HETERONOMAS = CARÁCTER DE LA MORAL
ESTA DADO POR ALGO EXTERIOR AL SUJETO
(FIN EXTERIOR AL SER HUMANO

 AUTONOMAS = CARÁCTER DE LA MORAL SE

FUNDAMENTA EN ALGO INTERIOR AL SUJETO
(RAZON)
 ¿EXISTEN DEBERES UNIVERSALES, VALIDOS
PARA TODOS, EN CULQUIER TIEMPO Y LUGAR?

 O por el contrario

 ¿LOS DEBERES SON SOLO CONTEXTUALES Y

DEPENDEN DE LA SITUACION CONCRETA Y DE
SUS CONSECUENCIAS?
 DEONTOLOGICAS = (KANT) EXISTEN DEBERES
A PRIORI UNIVERRSALES VALIDAS PARA TODO
SER RACIONAL

 TELEOLOGICAS = (Aristóteles)PONEN EL
CRITERIO DE CORRECCION MORAL EN LOS
FINES QUE SE PERSIGUE CON LA ACCION.

Teorías Ontológicas

Provienen de la tradición
deontológica kantiana

Los hombres tienen esta capacidad a
diferencia del resto de seres en el
mundo, y por lo tanto pueden
someterse a las leyes impuestas por
su propia voluntad.

En función de las consecuencias,
estas consideran que una acción será
siempre correcta o incorrecta en
determinadas circunstancias, sean
cuales fueran las consecuencias.

Se caracterizan por que marcan el
ámbito del deber antes de ocuparse
del bien, y sólo consideran bueno lo
adecuado al deber.

Teorías Teleológicas

Provienen de la tradición teleología
aristotélica
 Se conoce a la ética aristotélica como
una “ética de las virtudes”

En función de las consecuencias,
estas consideran que para
determinar la corrección o
incorrección de las acciones, está
siempre estará determinada por su
tendencia producir ciertas
consecuencias que son
intrínsecamente buenas o malas.

Se caracterizan por que se ocupan en
discernir qué es el bien no-moral
antes de determinar el deber, y
consideran como moralmente buena
la maximización del bien no moral

Teorías Ontológicas
 Habla de “lo correcto” o “lo
incorrecto”, no de “lo bueno” o
“lo malo” como contenidos
morales, sino que es lo correcto
cuando se ajusta a una ley.
No piensa la ética en términos

metafísicos, sino que trata de
llevarla al terreno de las ciencias
exactas.
 Trata de demostrar qué el
fundamento de la ética es
racional

Teorías Teleológicas
 Se configura como un
conocimiento de la acción
humana que, junto a la
política, forma parte de los
saberes prácticos.
 Utiliza la propia capacidad de
deliberar acerca del bien y de
acuerdo con esta
deliberación, se determina el
contenido de la vida buena.
 Es una ética de contenidos
pues extrae éstos de la
experiencia concreta y las
acciones de la vida diaria.
 SE AJUSTE A UNA LEY  ES UN SABER PRACTICO

 Ciencias exactas. No metafísicos  Delibera y determina lo que es vida

buena.

 TRATA DE DEMOSTRAR QUE LA E.  E. CONTENIDOS EXTRAE

ES RACIONAL COTIDIANEIDAD

 Capacidad humana. Someterse x  Ética de las virtudes

voluntad

 CONCECUENCIAS DE LA ACCION—  TENDENCIA A PRODUCIR CIERTAS

CIRCUNSTANCIAS CONSECIENCIAS

 Lo adecuado al deber  Discernir lo que es bien no- moral