Vida Cristiana y vida

comunitaria
 1. SENTIDO Y VALOR DE LA VIDA
COMUNITARIA

¿Será la vida comunitaria una forma de vivir el cristianismo?

EL CRISTIANISMO ES LA VIDA COMUNITARIA.
Ese es su sentido y su valor.

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 2. Comunidad de JESÚS

. Estadísticamente, los tres primeros Evangelio:

MATEO: Discursos.
MARCOS: Milagros.
LUCAS: Parábolas (algunas distintas de las de
los otros dos evangelios).

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 Jesús tuvo tres cosas para hacer:

1) Anuncio, predicación del Reino de Dios (lo fundamental).

2) Atención a pecadores y enfermos (milagros)
3) Atención al grupo de discípulos cercanos:
apóstoles, o los Doce (Lc 8, 1-3 añade tres mujeres).

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 Preocupación de Jesús en el anuncio del Reino:
los discípulos cercanos.
Los discursos largos de Jesús, por principio, dirigidos
a los discípulos cercanos.
Lo mismo las exhortaciones:
"Les habla aparte", "les explica en casa", "les habla a solas".

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 Todos los movimientos: con discípulos.
Milagros (23 milagros)
Oración:
-en dos casos con tres discípulos
(transfiguración u Getsemaní).
-en los otros casos lo ven ir y regresar.
NO ES CASUAL.
INTENCIONALIDAD.

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 3. ¿PARA QUÉ TIENE JESÚS ESE GRUPITO?

Mc 3, 13ss:
Subió al monte, llamó a los que quiso, vinieron donde él... para que estuvieran
con él
¡y para enviarlos a predicar!...

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 Impensable
no es que necesitara ayuda.
Vida pública muy breve
No alcanzaron a tomar en serio y a fondo el anuncio
Antes de la crucifixión no entendían mucho
¿cómo enviarlos así?
La crucifixión fue un escándalo,
ya muchos lo habían abandonado.
Lo de "para enviarlos a predicar" corresponde a un "esquema de misión"

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 ¿Qué es el REINDO E DIOS?
Es la experiencia de Dios que él mismo tiene.
Anuncia lo que vive.
No la comunica de un día para otro.
Sólo la tuvieron a partir de la Pascua.
Antes, IMPOSIBLE.

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 Recordar el IMPACTO de la crucifixión
(muerte de un canalla, según la doctrina de la retribución):
provocó la dispersión.
Volvieron a Galilea, a trabajar en lo que sabían.

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 GALILEA:
Nueva toma de conciencia de lo vivido con él.
Tienen EXPERIENCIA DEL RESUCITADO.
Tienen experiencia de que ESTÁ VIVO en ellos.

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 -no son sólo apariciones.
-les dio muchas muestras de que estaba vivo.
-los cobardes son TRANSFORMADOS.
Esa es la muestra mayor de que está vivo.
Esta transformación es lo fundamental de la experiencia pascual.
LOS HIZO SEMEJANTES A ÉL.

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 Ahora sí pueden hacer COMUNIDAD.
Lo que Cristo no pudo hacer en la vida pública
lo hace ahora resucitado por medio de su
Espíritu.

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 Experiencia pascual: Jesús es el salvador,
pero un salvador no esperado, inesperado.
Había varias corrientes:

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 1) Los zelotas: esperaban un líder
2) La apocalíptica: esperaba un hijo de Hombre venido del cielo.
Instaurador del mundo nuevo del fin de los tiempos.
3) La corriente rabínica: recuperación y establecimiento de la ética de la Torá.
4) Qum-Ram: esperaban un mesías religioso,
Sumo Sacerdote. Estricto.

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 Por eso Jesús es inesperado.
No cuadra con ninguna de estas corrientes.
Los salvó del pecado, del egoísmo.
Es una salvación interior, no esperada en el AT.

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 Ahí descubren la divinidad de Jesús (después de Pascua).
Sólo Dios puede transformar los seres humanos.

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 EL EVANGELIO:
Acontecer del Resucitado por su Espíritu en el ser humano.
En la medida en que se disponga, de pecador pasa a ser como Jesús.
Cuando descubren ese Evangelio, ese acontecer del Resucitado en ellos,
comienzan a anunciarlo.

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 Los dichos y hechos de Jesús: hacer permeable la acción del Resucitado.
Disponerlos interiormente
No pensaban hacer una historia de Jesús antes del año 70.
Los Evangelios: comunidad de Jesús como la viven en el año 70.
Auto interpretar y dar la autoridad de Jesús en la comunidad del año 70.

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 4. ¿QUÉ BUSCABA JESÚS PROPIAMENTE CON SUS DISCÍPULOS?
Jesús anunció la experiencia de inmediatez de Dios en una persona, en él, en Jesús.
Es decir que entre Dios y Jesús no hay nada.
No es algo aprendido, sino experimentado por él mismo.

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 EL REINO DE DIOS:
es la inmediatez de Dios en este mundo.
Es Dios creador, CREANDO al ser humano
desde el hombre mismo.

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 Evangelio y Reino de Dios: experiencia de Dios de Jesús.
Dios no es un objeto: No es susceptible de ser conocido.
Nuestros conocimientos son fenoménicos, a partir de objetos.
No lo percibimos a él mismo, sino su acción creadora en mí.

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 Lo que se percibe de Dios en Jesús:
un hombre absolutamente volcado al otro, abierto.
Dios para crear sale de sí mismo y
se hace hombre en el hombre (habitando en el hombre).

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 5. ITINERARIO DE JESÚS:
Primero: con Juan Bautista.
Luego a Cafarnaúm.
Allí consiguió discípulos.
Se insertó en un grupo de pescadores.

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 Lo que hizo fue contagiarlos de lo que él es,
por la convivencia con ellos.
HACER CON ELLOS LO QUE DIOS HACÍA CON ÉL.
Eso es COMUNIÓN.
Salir de sí, darse.

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 Dios: creando a cada uno por comunión con nosotros.
En la parábola de la levadura: Dios crea al hombre penetrándolo
cada vez más.

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 6. ¿A QUÉ VINO JESÚS AL MUNDO?
Hacer comunión con el que encontró.
Hacerlos como dioses.
Eso fue lo que atrajo a los discípulos.
La comunión.
Lo que atrae de Jesús es el don de sí.
Lo vuelve fascinante. (Cfr. La vocación de los discípulos).

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 7. CUANDO UN SER HUMANO HACE COMUNIÓN CREA COMUNIDAD.

La comunidad
espacio donde se hace comunión.
espacio donde se vive y celebra la comunión.
(El vivir juntos y aguantarse: una tragedia, no una comunidad).

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 LA COMUNIÓN tumba al otro y lo pone a salir de sí.
Jesús hace grupo para hacer comunión con ellos.
Eso crea la comunidad.
Comunión es el contagio de la divinidad de una persona a otra.

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 Mc 10, 28-30: Refleja la comunidad de Jesús.
Pedro se puso a decirle: «Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos
seguido.»
(29)Jesús dijo: «Yo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas,
madre, padre, hijos o hacienda por mí y por el Evangelio,
(30)quedará sin recibir el ciento por uno: ahora, al presente, casas, hermanos,
hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo
venidero, vida eterna.

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 .PADRE, no aparece:
-en la comunidad de Jesús ya no hay padre, sino Dios mismo.
-en la cultura de Jesús (y en la nuestra) el padre elimina la libertad de la familia.
Por eso en la comunidad todos son hermanos.

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 MADRES: -Tiene reservas sobre la familia natural. Corrige.
-Padre y madre: hnos. en la comunidad de Jesús.
-Como el amor de madre, así es el amor en la comunidad de Jesús.

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 CASAS: No hay ambiciones. Todas las cosas son comunes.
HACIENDAS/HERENCIAS: Punto flaco de los valores familiares.

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 La comunidad no es espacio para vivir,
sino para promover comunión,
para promover seres humanos,
para crearlos.
Personas auténticas: personas de comunión.
Sólo en comunidad.

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 CONCLUSIÓN:
Comunidad: mediación de Dios para crear seres humanos.
Manera como Dios crea.

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 ¿Cuál es el papel de una persona en la comunidad?
Evangelizar a los hermanos haciendo comunión.

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 PARA LA ORACIÓN PERSONAL

TEXTOS: Hch 2, 42-47; Flp 2, 1-5; Sal 133 (132)

PREGUNTAS:
1. ¿Qué frase, palabra o versículo me llamó la atención?
2. Traer a mi pensamiento, a mi corazón, a cada uno(a) de mis
hermanos(as) de comunidad:
- Mirarlo(a) con la mirada con que Dios lo(la) mira.
- Enumerar sus cualidades, lo positivo, que hay en él (ella) y que tal
vez me cuesta reconocer.
- Encontrar motivos para disculpar lo negativo que veo en él (ella).