DESARROLLO HUMANO II

INST. YSENIA OBEZO AVILA

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 XXI. ÉTICA, CIENCIA DE LA MORAL
ÉTICA MORAL
Son normas de conducta de Son todos aquellos códigos y
carácter intrínseco comportamientos que la
desarrolladas por una sociedad establece para poder
persona ateniéndose a sus convivir en armonía con los
instintitos morales básico y demás.
relacionándose con los
demás, haciéndolo único.

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 ÉTICA
No ayuda a comprender las
razones por las que debemos
vivirla de una u otra manera
¿Qué y por qué?
¿Qué es la buena vida?
¿Por qué hacer el bien ?
MORAL
¿Cómo vivir de buena
manera?
¿Cuáles son mis valores?
¿Qué debo hacer?

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 Andrés le gusta salir a pasear con su mascota y esta tiene
sus necesidades….
La sociedad establece que las personas deben recoger los desechos de sus
mascotas… para no afectar a los demás..

Pero si tal vez… Andrés

piensa que los desechos
Si Andrés recoge los
pueden servir de abono a la
desechos estaría siguiendo
naturaleza, estaría siguiendo
los códigos morales y seria
su ética y los códigos
bien visto por la sociedad
morales… esto seria mal visto
por la sociedad.

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 ÉTICA MORAL
 Es un estudio filosófico y científico.  Es puramente práctica.

 Habla desde la razón y la reflexión filosófica.
 Surge como tal en la interioridad de una persona,
como resultado de su propia reflexión y su propia 
elección.
 Se refiere a los actos que realizamos día a día
durante nuestra vida.
La moral tiene una base social, normas
establecidas en el seno de una sociedad.

 Influye en la conducta de una persona pero  Es un conjunto de normas que actúan desde el
desde su misma conciencia y voluntad exterior o desde el inconsciente, una motivación
extrínseca a la conciencia del sujeto

• Si analizamos etimológicamente ambas palabras nos encontramos con que las dos tienen el mismo
significado originario:
• "moral" viene del latín "mos" (costumbre) "ética" viene del griego "ethos" (costumbre)

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XXII. LA MORAL Y EL DERECHO
LA MORAL EL DERECHO
La Moral es más amplia, porque determina los - El Derecho es más restringido, porque se ocupa
deberes para con nosotros mismos y para con exclusivamente de los deberes que se tienen
nuestro prójimo. para con los semejantes.
Los actos morales no pueden afectar formas Los actos jurídicos (Derecho) son y deben ser
jurídicas. morales, no hay
acto jurídico inmoral.
La Moral sólo impone deberes. El Derecho impone deberes y derechos.
Las normas de la Moral son absolutas, valen para Las normas jurídicas, en cambio, son relativas,
cualquier lugar valen para un determinado país y en el tiempo
y tiempo. pueden ser modificadas.
La Sanción Moral es interna, conciencia. La Sanción Jurídica es externa, vienen de afuera
para asegurar su
cumplimiento. La Sanción Jurídica está en la
coacción.
 XXIII. LA PERSONA MORAL
Es aquella que posee conciencia moral, libertad y es capaz
de captar y realizar valores éticos; es decir que tiene la
capacidad de realizar los actos morales.

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 PROPIEDADES DE LA PERSONA MORAL
A)CONCIENCIA DE SI MISMO: Es el estado de
madurez que le permite darse cuenta de su existencia,
no solo como un organismo, sino como un yo que
desea, piensa, siente y actúa. Conciencia del Yo.

B)LIBRE ALBEDRIO: Facultad de la

C)CONCIENCIA MORAL:
persona de poder hacer libremente
Capacidad que tiene la persona
lo que ella quiere, después de que
para distinguir entre el bien y el
su conciencia lo decida.
mal.

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 XXIV. LA AXIOLOGÍA

Disciplina filosófica que estudia los valores de las cosas.

Cada vez que en nuestra vida cotidiana empleamos las expresiones: "Bueno",
"Malo", o "Justo", "Injusto", "Bello", "Feo", "Agradable", "Desagradable", etc., para
aprobar o desaprobar algo sobre un objeto, persona, acción, estamos expresando
experiencias valorativas, estamos haciendo actos valorativos.

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 XXIV. LA AXIOLOGÍA

¿Qué es el valor?
Son cualidades no sensoriales, irreales que apreciamos en las cosas,
acciones o personas, pero en tanto que ellas entran en contacto con
nuestra vida que tiene tamaño, forma, color, peso, etc, pero además de
éstas cualidades estrictamente objetivas (sensoriales) tiene cierta
cualidad valiosa, es bello o feo.

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 XXV. EL DEBER
Es la obligación moral de realizar un acto o dejar de hacerlo, de realizar un valor o
apartarse de un no valor según las exigencias de la conciencia moral.

DEBERES

Son

D. Con la
D.
D. Individuales D. Familiares D. Sociales Patria y el D. Religiosos
Profesionales.
estado

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 XXVI. LIBERTAD:
Es la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera
o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.

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Clases de responsabilidad
La responsabilidad moral, es la
obligación de responder de todos
nuestros actos libres ante nuestra
conciencia, por eso se dice, es la
satisfacción o el remordimiento que
tienen nuestra conciencia después
de haber realizado un acto.
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La responsabilidad Jurídica,
es la responsabilidad en que
incurrimos ante las autoridades
sociales, por la infracción de las
leyes concierne sólo a los actos
exteriores. Ejemplo: El delito
contra el honor sexual.

Clases de sanción
La sanción jurídica, o legal son
las que impone el Derecho por
la violación de sus normas,
afecta solamente a los actos
externos, aun cuando no sean
moralmente culpables (multas,
prisión, pena de muerte, etc.)
Ejm: La sanción que aplican a
los delincuentes.
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La sanción moral, es el sentimiento íntimo de
satisfacción por haber obrado BIEN, o el
remordimiento, que experimenta el hombre por haber
obrado MAL. Esta sanción es interna. Ejm: La alegría
que siente el alumno cuando sabe que ha obtenido
buena nota o el remordimiento que tiene el hijo, cuando
ha desobedecido a su padre.
La sanción social, son los premios y castigos que el
cumplimiento o la violación de la ley nos acarrea de parte de
la sociedad en que vivimos. Es el juicio que las demás
personas (sociedad) se forman respecto a nuestras
acciones, que se traduce en admiración o desprecio, en
aprobación o censura.
 XXVII. EL HOMBRE Y SU REALIDAD SOCIAL

1. Individuo de la especie humana.

2. Un ser con poder de raciocinio que
posee conciencia sobre sí mismo y que
cuenta con su propia identidad.

Aristóteles lo defina como "animal racional"

tomando en cuenta el género y la
característica superior propia, lo que lo
constituía en especie: lo racional.

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 La libertad es sobre todo la capacidad
PERSONA Y LIBERTAD íntima de escoger, hacer o no.

Esta capacidad humana del acto libre, se puede coaccionar en diverso grado,
ya desde la violencia moral, ya desde la violencia física.

LIBERTAD ORDENADA A LA
Siempre hay que distinguir entre libertad y
REALIDAD HUMANA
libertinaje,
La libertad consiste en escoger
lo mejor para la persona y la Tenemos que recordar siempre que no
comunidad; somos perfectos de manera absoluta

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EL BIEN Y EL MAL

Éticamente están referidos en lo bueno, a un avance o crecimiento en lo que

es dicho por el individuo; o en lo malo, a un retroceso o decrecimiento debido
a las operaciones realizadas.

Un ejemplo muy sencillo es tomar vino

tinto o cerveza con la comida; este acto en
si bueno por constituir alimentación puede
ser malo por la cantidad.

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NECESIDAD DE NORMAS SOCIALES

Las normas morales o

leyes positivas son
necesarias para
salvaguardar el orden y la
seguridad social.

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 El derecho público se pervierte cuando sus normas se
ponen al servicio de grupos o aspectos ideológicos de
poder de cualquier condición y deja de sustentarse en
la persona humana, en su dimensión individual o
social.

Estos códigos procuran el bien del grupo social e imponen un castigo acorde
con la gravedad de la acción operada.

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 XXVIII. TEMAS ACTUALES I: ETNOCENTRISMO Y
GLOBALIZACIÓN

Actitud del grupo, raza o sociedad

que presupone su superioridad
sobre los demás y hace de la
cultura propia el criterio exclusivo
para interpretar y valorar la cultura
y los comportamientos de esos
otros grupos, razas o sociedades.

Es interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros culturales

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El etnocentrismo es parte de nuestra identidad, pero no debemos cerranos a otras realidades culturale o
sociales, escudándonos en dicho etnocentrismo.

Las formas de operar, vestir, comunicarse, etc., propias de otra cultura no sólo sorprenden, sino que
nos llevan a sonreír interna o externamente cuando las observamos en el extraño.

Ejemplos:
El mismo término “extranjero”
es un concepto aplicado a
todo lo que no pertenece a
nuestro grupo cultural. En el
Perú, llamaban “bárbaros” a
los españoles por sus
costumbres.

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 GLOBALIZACIÓN

Es un proceso histórico de integración

mundial en los ámbitos político, económico,
social, cultural y tecnológico, que ha
convertido al mundo en un lugar cada vez más
interconectado, en una aldea global.

Ejemplos del ayer en la moda útiles caseros, teléfono, el patrón oro en la moneda, etc. hoy vemos esa
globalización en las computadoras, las naciones unidas, las fabricas y maquiladoras, la televisión las
organizaciones de derechos humanos, etc.

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 XXIX. TEMAS ACTUALES II: EL ANONIMATO

1. El grado menor o mayor de

la perdida de la identidad
cultural.

Encuentran dificultades a
nivel físico y emocional.

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 XXX. TEMAS ACTUALES III:DERECHOS HUMANOS

La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) fue proclamada por la Asamblea General
de las Naciones Unidas en París en 1948, tras el tremendo impacto de la Segunda Guerra Mundial.

Son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad,
lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra
condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna.

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A pesar de que los Estados y la comunidad internacional deben garantizar el ejercicio de estos derechos, en
muchos lugares del mundo se vulneran todos los días en la calle, en los hogares, en las cárceles, en los
campos de refugiados, en las fábricas, en Internet...

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 XXXI. ETICA, TRABAJO Y PROFESIÓN
ÉTICA PROFESIONAL:
Estudio de los valores inherentes al ejercicio de una profesión y
que emanan de las relaciones que se establecen entre el
profesional y la sociedad.

PROFESIÓN:
Actividad económica, social especifica que demanda un conjunto
de saberes teóricos metodológicos y técnicos validados por una
Institución educativa

El reconocimiento social a una profesión varia de acuerdo con la sociedad de que se

trate y la época.
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 Pirámide de
Necesidades
de Maslow

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 1. Remordimiento que tiene el hijo, cuando ha
desobedecido a su padre.
a) La sanción Moral
b) La sanción Social
c) La Sanción Jurídica
d) La Sanción Ética
e) Sanción Familiar

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 2. Es aquel modo de ser una persona, por
el cual en su actuación no es impedido por
traba alguna.
a) La libertad de Acción
b) La libertad Psicológica
c) La Libertad de Libre albedrío
d) La Libertad Determinista
e) Libertad de Decisión

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 3. El hombre es un ser esencialmente
social que vive en medio de otros
hombres, y debe respetar a su prójimo en
sus deberes y derechos:
a) Deberes Sociales
b) Deberes familiares
c) Deberes individuales
d) Deberes Profesionales
e) Deberes con la patria y el estado

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 4. Todo profesional contrae ante sí y ante
la sociedad una obligación de carácter
social.
a) Deberes Sociales
b) Deberes familiares
c) Deberes individuales
d) Deberes profesionales
e) Deberes con la patria y el estado

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 5. Es el deseo que impulsa la conducta
para obtener una recompensa externa o
evitar un castigo.
a) Motivación intrínseca
b) Motivación extrínseca
c) Motivación trascendental
d) Motivación social
e) Motivación del comportamiento

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 XXXII. VALORACIÓN SOCIAL DEL TRABAJO

Los griegos, romanos y hebreos, consideraban

que era una maldición.

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VALORACIÓN SOCIAL DEL TRABAJO

Los primeros cristianos lo consideraron como

castigo divino, debido al pecado original del
hombre.

Un medio de ayuda al pobre y necesitado.

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VALORACIÓN SOCIAL DEL TRABAJO
Con el tiempo el trabajo se considera un
factor indispensable para la salud física y
mental, ya que al no tenerlo el hombre era
victima de la ociosidad y de otras formas
de maldad.

En el siglo XIX se dio mas importancia a

las recompensas materiales del trabajo y
se extendió como un medio de progreso
individual que le permite oportunidades de
crecimiento al hombre.

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Percepción social de las cerreras

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 XXXIII. CARACTERÍSTICAS DEL TRABAJO PROFESIONAL

COMPETENCIA
•Conocimientos científicos, TÉCNICA •Jerarquía de valores,
para explicar, comprender responsabilidad social,
y resolver problemas de su •Formación práctica búsqueda del bien común.
campo laboral

COMPETENCIA COMPETENCIA
INTELECTUAL HUMANISTA

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 XXXV. ELEMENTOS REGULADORES DE LA VIDA PROFESIONAL

Trata de normar las interacciones de los profesionales y de la comunidad está a cargo de dos instancias
fundamentales que son: El Estado y la organizaciones profesionales

EL ESTADO
• Tiene la función de garantizar a la sociedad que quien
ostenta un título profesional ha recibido la formación
necesaria para ejercer dicha profesión.
• Concluir con el reconocimiento oficial o formal a través de
la obtención del título profesional.
• Así también el título profesional o certificación permite al
profesional ser reconocido por los otros miembros de su
profesión como uno de sus miembros.

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 ORGANIZACIONES
PROFESIONALES

• En nuestro país entre las organizaciones profesionales más conocidas

están los colegios y las Sociedades Profesionales.
• Es conveniente mencionar que no todas las profesiones cuentan con
estás organizaciones, sobre todo las carreras de reciente creación.
• Sin embargo, la importancia de éstas cobra relevancia cada día en
función de que pueden aportar los elementos necesarios para la
revisión de códigos éticos existentes y la propuesta de nuevos que
permitan adecuar el ejercicio de las profesiones a las nuevas
circunstancias económicas, políticas y sociales que nos rodean en el
nivel regional, nacional e incluso mundial.

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 XXXVI. VALORES INDISPENSABLES PARA UN EJERCICIO ÉTICO DE
LA PROFESIÓN

JUSTICIA

HONESTIDAD RESPONSABILIDAD

DISCRECIÓN

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 XXXVII. IMAGEN OBJETIVO DEL ALUMNO SENATINO

HERRAMIENTAS Y CAPACIDADES

SABER APRENDER SABER SER SABER HACER SABER

Y EMPRENDER CONVIVIR

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