“AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN E IMPUNIDAD”

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN

ANTONIO ABAD DEL CUSCO
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES,
ECONOMICAS Y TURISMO
ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

EPISTEMOLOGIA
DOCENTE: Mgt. CPCC. FONSECA SANTA CRUZ ARTURO
ASIGNATURA: METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION
CIENTIFICA II
INTEGRANTES:
•HUILLCA COLQUE YOVANA 161225
•MAMANI CCORIMANYA SADITH LUCERO 160486
•SALAS SALAS DALIA 161230
•MAQUE CONDE ROSMERY 160700
•QUISPE ARAPA MELANY 160705
•SUYO CHAMPI MARY CRUZ 161231

2019
 EPISTEMOLOGIA
• La palabra “epistemología” deriva del griego, epistºme,
“conocimiento” y logoj “teoría”.

• Se la considera una disciplina que se ocupa de estudiar los

métodos que se emplean para alcanzar el conocimiento
científico y las formas de validar dicho conocimiento

• Por ser una ciencia que se ocupa del estudio de la forma de

hacer ciencia se la debe considerar una “metaciencia”
Es el estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los
estados de un conocimiento más avanzado

• Piaget

Es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que

procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos,
límites, métodos y validez del mismo".
• Ceberio y Watzlawick

"La epistemología es , ese punto de vista desde el cual me relaciono con las
cosas, con los fenómenos, con los hombres y eventualmente con lo
trascendente.
• Ricci
ciencia o filosofía de la ciencia que no impone dogmas a los científicos
sino que estudia la génesis y la estructura de los conocimientos
científicos".

• Thuillier

es una práctica continua y móvil de un mundo dinámico que: aunque

esté plagado de leyes fijas e inmutables, el científico-investigador por
multiplicidad de razones (la mayoría de ellas en confrontación y
reflexión con el otro) se encarga de desenterrar o arrancar toda esa
urdimbre estática que sustenta la ciencia en su generalidad, y especial,
aquellas propias su saber disciplinar

• Feyerabend
SIGNIFICADO DE GNOSEOLOGÍA

La Gnoseología (del griego gnosis,

conocimiento, y logos, razón, discurso,
tratado) se llama también Teoría del
Conocimiento, Crítica del Conocimiento y,
a veces, Epistemología General (del
griego episteme, ciencia).
CONCEPTO DE GNOSEOLOGÍA

Se conoce como gnoseología a la parte de la

filosofía que estudia el conocimiento humano
en general, en cuanto, a su origen, su alcance
y su naturaleza

Se puede definir como la teoría general del

conocimiento, que se refleja en la
concordancia del pensamiento entre el sujeto
y el objeto
SUJETO EN GNOSEOLOGÍA

El sujeto cognoscente es quien realiza el acto del

conocimiento. Como tal, el sujeto cognoscente es aquel
que se involucra con la realidad para adquirir
conocimiento que le permita desenvolver en su
contorno social.
 Procedente de la experiencia, se trata
A NIVEL EMPIRICO
de un conocimiento espontaneo

Se trata de una construcción racional

NIVELES DE A NIVEL CIENTIFICO
del objeto
CONOCIMIENTO

Se presenta como una

A NIVEL FILOSOFICO problematización del conocimiento
humano
 No se encuentra influido por ninguna
REALISMO INGENUO reflexión critica acerca del
conocimiento.

Esta influido por reflexiones criticas

REALISMO NATURAL
EL REALISMO respecto del conocimiento.

Las cualidades o propiedades que

percibimos por uno de nuestros
REALIMO CRITICO
sentidos, existen únicamente en
nuestra conciencia.
 IDEALISMO SUBJETIVO Toda la realidad se encuentra
O PSICOLOGICO encerrada en la conciencia del sujeto.

EL IDEALISMO
El contenido de esta conciencia no es
IDEALISMO OBJETIVO
un complejo de procesos psicológicos,
O LOGICO
sino la suma de pensamientos, juicios.

Para el fenomenalismo existen cosas

reales, y por este medio podemos
FENOMENALISMO saber que son las cosas pero no lo que
son.
 RELACION ENTRE LA GNOSEOLOGIA Y LA EPISTEMOLOGIA

La epistemología en tanto filosofía de la ciencia realiza una reflexión crítica del conocimiento
confrontando distintas posiciones acerca de la lógica de la construcción de las teorías, de su
naturaleza, de sus principios generales, de las relaciones entre éstos y los hechos o
fenómenos que intenta describir, explicar y si es posible predecir y del establecimiento de los
criterios para aceptar como verdadera o falsa una teoría (conjunto de principios generales o
axiomas estrechamente vinculados entre sí).
La Teoría del Conocimiento, en cambio, aborda el problema del conocimiento a través de dos
aspectos centrales.
 La teoría general del conocimiento.
 La teoría especial de las categorías del conocimiento
 REPRESENTANTES GEORGE BERKELEY JOHN LOCKE

EMPIRISMO

DAVID HUME
Considera la
experiencia
 Subjetivismo del conocimiento
como la única
 La experiencia como única fuente del conocimiento
fuente valida de
CARACTERISTICAS  Negación de las ideas innatas de los racionalistas
conocimiento.
 El conocimiento humano es ilimitado.
 Negación del valor objetivo de los conceptos universales.
 Los predicados como bueno y malo no se dan en la
experiencia.
 REPRESENTANTE

RACIONALISMO
 Racionalismo epistemológico
 Racionalismo metafísico: La realidad es de carácter racional,

Por medio de la accesible al pensamiento y susceptible de evidencia racional .

razón se pueden
entender FORMAS  Racionalismo psicológico: Es la teoría según la cual la razón
suficientemente equipara con e pensar o la facultad pensante, es superior a la emoción y a la
la realidad. voluntad.

 Racionalismo religioso: Cuando por exigencias racionales se ha

rechazado la posibilidad de cualquier revelación de la divinidad o se ha dado una

interpretación puramente racional a eventos considerados milagrosos.
 Escepticismo académico: Afirma que nuestras
impresiones pueden ser falsas y nuestros
sentidos engañosos.
SE DIVIDE EN:
Escepticismo periano
ESCEPTICISMO

Es una doctrina del

conocimiento según
la cual no hay ningún
saber firme, ni puede
encontrarse nunca
MIGUEL DE
ninguna opinión PIRRON DE ELIS
MONTAIGNE
DAVID HUME

absolutamente REPRESENTANTES
segura.

PEDRO BAYLE
 La lógica es esencial en el curso del desarrollo del conocimiento. Piaget
considera la existencia una correspondencia entre la formación
psicológica y la formalización en la epistemología. Sin embargo esta no
es suficiente por sí misma por:

3) El problema al explicar cómo

2) El Teorema de Gödel
1) La existencia de una el pensamiento humano real es
que pone límites en la capaz de producir el
variedad de lógicas
formalización conocimiento científico.

Explicar la transición de un nivel inferior de conocimiento a un nivel que

es considerado superior cuya naturaleza es una cuestión práctica.

Históricas Psicológicas Biológicas

 Este método se aplica al mundo empírico, a problemas de la realidad y no al
mundo formal. Se elaborar la caracterización de los estados del conocimiento
en distintos niveles sucesivos, así como describir los mecanismos de pasaje
entre un tipo de conocimiento a otro tipo más avanzado

La acción del sujeto está en el Si actuamos sobre el objeto, el

origen de todo conocimiento
1. MÉTODO
PSICOGENÉTICO
Se establecen períodos en el
desarrollo de la inteligencia
Sensorio motriz
conocimiento se deriva del propio
objeto
Se establecen 4 operaciones
conmutativas (INRC)
Implicación

Pre operacional Negación

Operacional concreto Reciprocidad

Operaciones formales Complementariedad

 1. MÉTODO
HISTÓRICO CRÍTICO

Consiste en averiguar cómo ha trabajado realmente el inventor de un

principio o aquellos que habían preparado su descubrimiento científico.
Trata de responder preguntas como las siguientes:

¿Qué tipo de experiencias, experimentos o

experiencias mentales utilizaron?

¿Por medio de qué sistema deductivo

hallaron estas experiencias?

¿Cuáles fueron sus deducciones?

 1. MÉTODO
ISOMORFICO
Intentó demostrar que las estructuras madres de la matemática tienen sus
raíces naturales en el desarrollo del pensamiento de los sujetos.

ESTRUCTURAS MADRES DE BOURBAKI ESTRUCTURAS PSICOLÓGICAS (LO

(LO FORMAL): REAL):

Representan las estructuras mentales o

Sintetizan a toda la matemática cognoscitivas que se desarrollan de
modo natural

Estructura algebraica Clasificación

Estructura de orden Seriación

Estructura topológica Espacio - perspectiva

El derecho ha tenido diferentes epistemologías a lo largo de la historia, las
más importantes han sido el Derecho natural y el positivismo jurídico.

DERECHO NATURAL POSITIVISMO JURÍDICO

• Primer modelo • Sigue el modelo

epistemológico epistemológico científico
• Es un modelo físico y hace
• Es un modelo
mucho hincapié en la
metafísico y por ello medición y valoración de
presta mucha atención los hechos relacionados
al derecho ideal con el derecho
La epistemología del Derecho estudia las relaciones y estructuras de la
ciencia del Derecho, teniendo en cuenta que el derecho es una ciencia
social aplicada.
Dentro de este orden de ideas se entiende que Filosofía del Derecho es
toda aproximación al hecho jurídico, el acercamiento a un fenómeno que
ha acompañado a la humanidad desde su aparición, puesto que la ley y el
derecho constituyen una constante histórica que ha incidido de una
manera general y constante en la gente y en los modelos sociales y
políticos, por lo que a su vez llega y nace la Epistemología jurídica que
entra en la reflexión sobre el conocimiento del derecho y a auxiliar a la
filosofía que trata de dilucidar si este conocimiento es posible; qué forma
o estructura ha de tener; cuáles son sus maneras de presentarse en las
sociedades, etc.
• La ontología jurídica que es quien va determinar el ser del
derecho, es decir cuál será el objeto sobre el que se va a
examinar.
• La axiología jurídica que se encarga del problema de los
valores jurídicos, es decir, aclara sobre los valores que harán
correcto un modelo de derecho.
La filosofía jurídica existencial tiene su razón de ser en el marco
de la Antropología, es decir trata de poner de relieve la relación
entre el hombre y la realidad jurídica
 la fuente del
conocimiento
la fuente del es la
conocimiento EXPERIENCIA
es la RAZÓN
 TEORIA

EXPERIENCIA

Tabula rasa

Locke creía que la mente humana es como un

lienzo en blanco, o tabula rasa, al nacer.
Afirma que nuestro conocimiento del mundo
sólo puede proceder de la experiencia, a
través de los sentidos. Entonces somos
capaces de racionalizar ese conocimiento para
formular ideas nuevas.
TODO NUESTRO PERCEPCIONES SIMPLES
CONOCIMIENTO
PROCEDE DE LA
IMPRESIONES IDEAS
EXPERIENCIA

NO EXISTEN LOS IDEA DEL

CONOCIMIENTOS COLOR ROJO
INNATOS
COMPLEJAS
TODO EL
CONTENIDO DE
LA MENTE SON
PERCEPCIONES IMAGINACION
• Llamado por algunos el padre del racionalismo
• Descartes, rompe radicalmente con el mundo antiguo y
crea un nuevo método para llegar al conocimiento

EL METODO DE LA DUDA

“Cogito,
ergo sum”
Pienso, luego Dudar de todo lo que no
existo tenga evidencia científica.
 Sir Isaac Crea el principio de la razón
Newton, al poder suficiente que nos dice que:
explicar con sus
leyes físicas su
mundo, se “Todo objeto debe
convence de que tener una razón
el universo suficiente que lo
existe per se. explique".
Por lo tanto,
nuestra razón no
necesita de una
experiencia para “Nada existe sin una
poder existir. causa o razón
determinante"
 Falsación -ismo

‘acción de ‘doctrina’
falsar’ o ‘sistema’

Falsacionismo
 El falsacionismo o también llamado principio de falsabilidad
es una corriente epistemológica que se fundó por el filósofo
austriaco Karl Popper.

«La ciencia es
aquello que puede
ser refutado»

Un falsacionista siempre va elegir las teorías

«Lógica de la que sean más falsables, puesto que estas son
Investigación más fáciles de ser demostrada su falsedad,
mientras que no hayan sido ya falsadas. Así la
(1902 – 1994) Científica»
(1934) ciencia progresaría a base de ensayos y errores.
Falsacionismo ingenuo
• Es la teoría inicial de Popper, con su crítica al principio de la
verificabilidad y la consecuente necesidad de la refutación como forma de
validación.

Falsacionismo sofisticado
• Es aquel desarrollado tardíamente por Popper y criticado y
reformulado por Imre Lakatos, según el cual la ciencia no
avanza únicamente mediante la refutación de teorías (pues
muchas teorías científicas nacen refutadas), sino con el
programa de investigación científica, que es una estructura
que sirve de guía a la futura investigación.
Los falsacionistas manifiestan que el científico es un experto en
tanto que debe exponer intrépidamente una hipótesis que
luego será sometida a duros experimentos y exámenes. El
progreso de la ciencia está en falsar encadenadas teorías para
así, sabiendo lo que no es, poder acercarse cada vez más a lo
que es.

Las teorías que expresan los falsacionista tienen que ser

falsable por decir, pueden ponerse a tentativa y ser
desmentida por los hechos o por un experimento contrario.
Para desempeñar con esta condición, las teorías deben ser lo
más normales posible y lo más precisas posible.
Por muchos millones de rosas rojas que existan, no será posible certificar que «todas
los rosas son rojas». En cambio, basta encontrar una sola rosa que no sea roja para
poder afirmar: «No todos los rosas son rojas». Por esto Popper introduce el
falsacionismo como juicio de jurisdicción científica.