CURSO SOBRE

ADMINISTRACIÓN PARROQUIAL

Algunos elementos de la Administración Parroquial

Para la Nueva Evangelización

Pbro. Raúl Islas Olvera

DIOCESIS DE TEXCOCO, MÉX.
INTRODUCCIÓN

“El objetivo del PDP de Ambato y el objetivo del curso”

OBJETIVO PDP:
Anunciar la alegría del Evangelio desde el
proceso de la conversión pastoral,
promoviendo la Iglesia diocesana en salida,
para consolidar la comunidad de discípulos de
Jesucristo, Maestro y Buen Pastor.
PODEMOS INTUIR LA RELACIÓN ENTRE EL PDP Y
LA TAREA DEL CUIDADO DE LOS BIENES
ECLESIALES:
1. Anunciar la alegría del Evangelio desde el proceso de la conversión
pastoral:
1. Movimiento / Cambio / Renovación  Para una Nueva Evangelización
2. Implica actualizarnos en normas, regímenes fiscales, leyes, tecnologías, estrategias.
3. MÉTODOS -no soy dueño-; ARDOR -pasión, entrega-; EXPRESIONES -rendición de
cuentas-.
4. Nueva manera de ser Iglesia  Desde dentro, desde las estructuras para la
autenticidad testimonial

¿Estoy capacitado para administrar los bienes de la Iglesia

con perspectiva evangelizadora?
2. Promoviendo la Iglesia diocesana en salida:

La salida que nos demandan las necesidades de nuestro pueblo: pobreza, carencias
integrales, vulnerabilidad familiar y social, migrantes, enfermos, encarcelados,
indígenas, parroquias pobres, Ecumenismo…

¿Con qué recursos lo haremos?

¿Desde lo administrativo cómo puedo hacer de mi parroquia
“un lugar privilegiado de evangelización”?
3. Para consolidar la comunidad de discípulos de Jesucristo:

La sana administración de los bienes de la Iglesia pasa por la espiritualidad de

comunión “lo tenían todo en común”.

Nada es propio, no es mi ventaja ni mi recompensa…

¿Qué categoría de administrador rige mi vida de pastor?

OBJETIVO DEL CURSO:
Mostrar algunos elementos que permitan
ordenar la administración parroquial y
diocesana (de los bienes de la Iglesia) desde la
corresponsabilidad para hacia el
Autosostenimiento.
PDP
53. Desde diciembre de 2016 se ha buscado reorientar las finanzas dándole
prioridad a las acciones pastorales diocesanas.

54. Fondo Pastoral Como política diocesana desde el Consejo de Bienes y en función
de los balances anuales, se ha constituido un fondo pastoral, sobre todo con los
limitados excedentes de la gestión de los Bancos Comunales, se suma a esta: Editorial
Pio XII, Unidad Educativa Pio X y Casa de Retiros Santa Marianita, contribuyen para
subsidiar los programas de las diferentes instancias pastorales, logrando así la
elaboración y aprobación de los presupuestos de estas instancias pastorales para
que estén debidamente financiadas y sean operativas.
56. Seguro del Clero. En atención al canon 1274,2 desde hace varios años se lleva adelante
en la Diócesis el proceso de provisión de salud y seguridad social a través del denominado
Seguro del Clero, donde bajo un régimen especial, en el IESS, los sacerdotes son afiliados sin
contarse como empleados y bajo un mismo patrono que es la Diócesis. Pueden acceder a la
atención médica y a la jubilación patronal luego de cumplidas las solemnidades legales.
Para ello deben aportar mensualmente con una cuota económica, acorde a una tabla que
desde la CEE se envía a cada Diócesis y en función del número de años de ordenación se va
incrementando para favorecer su jubilación que les permita enfrentar la tercera edad de
modo digno; el aporte es cubierto, por cada sacerdote con el 50% y la Diócesis aporta el
otro 50% que lo financia en buena parte con las utilidades que se reportan de las acciones
del diario El Heraldo.
57. Cura de Ars. Es prioritario no desatender a los sacerdotes de la tercera edad y
para ello, desde la CEE se entrega un pequeño aporte económico trimestral
destinado a subsidiar algunas necesidades humanas y de salud de los sacerdotes
mayores (varios jubilados o enfermos); donde el 60% cubre la CEE y el 40% restante
la Diócesis, bajo el programa denominado Cura de Ars; y para aquellos que por el
cupo asignado (once sacerdotes) no pueden ser beneficiarios, la Diócesis de Ambato
subsidia su atención al 100%.
58. Casas Sacerdotales. La Diócesis corresponde al servicio dado por nuestros sacerdotes y
que ahora enfrentan su etapa de adultos mayores, con situaciones complejas de salud y que
no están desempeñando ningún oficio eclesiástico fijo; para ello, gracias a la generosidad
de clérigos ya fallecidos, contamos con dos casas sacerdotales para acogerlos.

59. Religiosas. En corresponsabilidad con la labor pastoral que las religiosas cumplen, se
busca mejorar desde la Diócesis la manutención de las consagradas, incrementando en un
30% los aportes, que son financiados tanto por la Diócesis, como por las parroquias donde
prestan su contingente.
60. Inventarios Parroquiales. Contamos con un inventario básico de los
bienes muebles e inmuebles parroquiales (casa parroquial, terrenos, capillas,
cementerios, vehículos, centros de formación, utensilios litúrgicos, aulas de
catequesis, etc.). De igual manera actualizamos el catastro de los predios
diocesanos (censos, cementerios, casas parroquiales, etc.) y realizamos un
adecuado seguimiento del pago de impuestos y contribuciones en los nueve
cantones de la provincia de Tungurahua, para el efecto contamos con la
asesoría legal y la colaboración de un sacerdote que impulsa estos procesos.
61. Colectas Diocesanas. Múnera, 5 Panes y 2 Peces, Óbolo de San Pedro,
Domund, Tierra Santa y Seguro del Clero, son entregados íntegramente a los
distintos administradores o destinatarios de dichos fondos, llevando un
registro detallado de esta gestión y de lo aportado Plan Pastoral 2017 -
2022 por cada parroquia en un sentido de corresponsabilidad y
subsidiaridad entre los fieles. De igual manera se administra el fondo de
solidaridad sacerdotal.
62. Gestión de Talento Humano. Coordina el cumplimiento de las exigencias
legales de seguridad social, de seguridad y salud ocupacional, el justo
proceso de contratación y finiquitos del personal, una importante y urgente
evaluación de desempeño por puestos de trabajo, la descripción de funciones,
la factibilidad de la rotación en diversos servicios, la actualización de
contratos, la gestión de permisos, vacaciones, horas extras, descuentos, etc.,
fomenta la vocación de servicio del personal y la identidad cristiana propia
de la Diócesis.
65. Seminario Mayor Cristo Sacerdote. Es el corazón de la Diócesis y por tanto el
rubro más alto que se financia con una visión de futuro y de austeridad.
 “5 PANES Y 2 PECES”

Pretende fortalecer en nuestra Iglesia en el Ecuador el espíritu

del compartir (talentos, tiempo, dinero) y renovar nuestra cultura de gestión

Con la finalidad de lograr el sostenimiento integral y permanente de la

obra evangelizadora de la Iglesia.
 CONVICCIONES SOBRE LA ADMINISTRACIÓN
DE LOS BIENES ECLESIALES
1. La administración es de los bienes de la Iglesia  Más allá que materiales.
2. Toda administración conlleva a una estabilidad económica  Hasta dónde se
quiere subsidiar (operativo, estructuras pastorales, acción pastoral, social…)
3. No es un programa económico; menos aún, una simple recolección de dinero,
aunque ésta no debe ser excluida.  Es fruto de la pastoral y de la
evangelización.
4. Para tener amplitud en el trabajo evangelizador requiere de cierta
autosuficiencia económica.  El Autosostenimiento ha de ser comprendido
como una “pastoral”.
5. Como toda pastoral, tiene que renovarse permanentemente  Apuntar a la
conversión de las personas, de las estructuras y de la forma de hacer la pastoral.
 CONVICCIONES SOBRE LA ADMINISTRACIÓN
DE LOS BIENES ECLESIALES
6. Implica que todos sus miembros se comprometan a fructificar no para sí
mismos sino para el Reino de los Cielos  Corresponsabilidad = Descubrirse
como Iglesia y miembros activos de Ella.
7. Es una obra fundamentalmente catequética (Mc 6,35-44).  Es parte de la
misión misma.
8. Posee valores y criterios que orientan el Proyecto (solidaridad, participación,
corresponsabilidad, pobreza, desprendimiento, organización, eficacia,
transparencia).  Espiritualidad de la corresponsabilidad.
9. Requiere de una sistematización, organicidad, eficacia, desarrollo, estructura,
supervisión, rendición  Planificación pastoral.
 CONVICCIONES SOBRE LA ADMINISTRACIÓN
DE LOS BIENES ECLESIALES
10.No le compete sólo al ecónomo diocesano  Equipos de trabajo y
corresponsabilidad.
11.Dependerá de la visión de sus pastores  Mirada episcopal y
acompañamiento pastoral.
12.No hay un plan elaborado  Tiene que partir del análisis de necesidades,
oportunidades, contexto, voluntades y mediciones.
 CONSTRUYENDO LA CULTURA DEL DAR

El CELAM, durante el compartir las experiencias

del Autosostenimiento, ha propiciado las
siguientes convicciones:

 Es indispensable fomentar un intercambio

solidario entre las Diócesis, compartiendo
metodologías, programas, aprendizajes y hasta
recursos.
 La Autofinanciación pasa por el camino de la
Pastoral, de la Nueva Evangelización, de la
Identificación cristiana, etc.
 CONSTRUYENDO LA CULTURA DEL DAR
• El Autosostenimiento es FRUTO:
 De la conversión Personal y de la Conversión
Pastoral.
 De la convicción de sus pastores.
 De los procesos de la eclesiología de comunión
 De la comunión de las estructuras eclesiales.
 Del análisis de las oportunidades que le brinda
su propia realidad.
 De la cultura del DAR Tiempo –Talentos –Tesoros
 De la transparencia (presupuestos, rendición,
CAE, contabilidad, auditorías).
 De la creatividad evangélica en la
diversificación de fuentes y estrategias.
 De la espiritualidad de la corresponsabilidad.
  FRUTOS DEL CURSO
PREGUNTAS
 Luego de lo aprendido:
¿Qué voy hacer?
¿Qué iniciativa voy a implementar cuando regrese a la
Diócesis, a mi Parroquia, a mi realidad?
 Qué ayuda voy a necesitar del CELAM para implementarlo.
 CURSO SOBRE
ADMINISTRACIÓN PARROQUIAL

Algunos elementos de la Administración Parroquial

Para la Nueva Evangelización

Pbro. Raúl Islas Olvera

COECÓNOMO DIOCESIS DE TEXCOCO, MÉX.
EX TESORERO GENERAL DEL CELAM