CARDANO Y TARTAGLIA

ANTECEDENTES

•De la Edad Media al

Renacimiento
• La característica fundamental del Renacimiento es el sentimiento humanista. El
hombre pasa a ocupar un lugar central en el universo y con él, el arte, la
literatura y el conocimiento de la naturaleza
• Respecto a las matemáticas, los antecedentes pueden situarse en el Liber
Abaci de Leonardo de Pisa, redactado en 1202. La cual sugiere una nueva
preocupación científica, referente a la aritmética.
• A su vez, el libro introduce en occidente los números indoarábigos, elemento
central en nuestro sistema decimal.
• Hasta el siglo XI, sólo una pequeña parte de las obras de los matemáticos de
la antigua Grecia era conocida en Occidente. Del mismo modo, sólo una
pequeña parte de las obras matemáticas griegas habían sido traducidas
directamente al latín.
• Durante la Edad Media la enseñanza tenía lugar principalmente en los
monasterios y en las escuelas capitulares de las catedrales. En este contexto,
los números romanos eran los únicos utilizados, ya que, para los problemas
que se planteaban, esta forma de representar los números bastaba.
• En la Edad Media, el principal problema aritmético estaba vinculado al
calendario y consistía en la determinación de forma precisa del día de
Pascua, de acuerdo a las leyes que fijan su determinación basados en los
ciclos lunares y solares.
• Es hasta el final del primer milenio cuando Gerberto (c.940-1003), un francés
educado en las escuelas árabes de España, introdujo el uso de un tipo de
ábaco, aunque con poca difusión.
• A partir del siglo XII se empiezan a crear las universidades, y surgen también
las llamadas escuelas de ábaco, las cuales podían considerarse como las
primeras escuelas de formación profesional. En ellas, se daba la instrucción
necesaria a mercaderes y comerciantes, así como los algoritmos árabes para
las operaciones.
• En la última etapa de la Edad Media aparece una nueva preocupación por el
saber y por las formas de transmitirlo. Se quiere volver a la ciencia y a la
cultura griega.
• Los matemáticos, a su vez, tienen una obsesión permanente por la necesidad
de una renovación de las matemáticas: buscan un renacimiento de las
matemáticas.
• Esta etapa servirá de puente temporal entre la matemática medieval, muy
escasa, pero enriquecida con la recuperación de la ciencia clásica y las
aportaciones de la ciencia árabe, y nueva concepción de ciencia que llegaría
hasta el siglo XVII, con Galileo Galilei.
• Por su parte, el renacimiento científico llega a Europa a través de la
matemática árabe.
• Los árabes habían traducido a su lengua, varios siglos antes, a Aristóteles, y
con él gran parte de la ciencia de los clásicos. Los matemáticos árabes
habían anotado las traducciones de los autores clásicos y también las
complementario con aportaciones propias, cuya difusión fue muy grande en
sus centros de estudio.
• De este modo, confluyeron en la ciencia árabe tres culturas matemáticas
distintas:
• 1. La babilónica, con su tradición astronómica y aritmética
• 2. La griega, fundamentalmente platónica y aristotélica
• 3. La hindú, con una aportación básica, el sistema de numeración posicional,
que habría de ser esencial para el desarrollo posterior de las matemáticas.
• Para el desarrollo de la matemática renacentista, y en particular para la
historia del álgebra, resulta importante el camino por el cual la influencia
árabe, y con ella la clásica, llegó a Eruropa.
• A partir del año 1000 las condiciones económicas y sociales de Italia habían
sufrido una enorme evolución. El desarrollo tecnológico y agrario transformó
la sociedad rural, y fomentó paulatinamente el nacimiento de núcleos urbanos
que se asemejaban a una estructura similar a la de ciudades estado. Esto
trajo como consecuencia que hubiera una necesidad más fuerte de educación.
• Estas necesidades en un principio se cubrieron en las escuelas eclesiásticas
que dependían de los capítulos catedralicios de las distintas ciudades. Allí se
aprendía a leer y a escribir en latín y algunas nociones elementales de
aritmética, aunque éstas se limitaban a la escritura de los números romanos y
al uso de las tablas de cuentas, es decir, ábacos, para realizar operaciones
sencillas.
• Sin embargo, la complejidad y la cantidad de las operaciones necesarias
para las transacciones comerciales habituales hacían esta información
insuficiente. El ábaco y los numerales romanos eran inadecuados para llevar
los libros de contabilidad y para efectuar las multiplicaciones y divisiones tan
necesarias en este tipo de transacciones.
• En este contexto aparece la figura de Leonardo de Pisa Fibonacci, cuya obra
principal, Liber abaci se difundió extensamente por Europa, la cual enseñaba
el uso correcto del ábaco.
EL SIGLO XV

• Tres acontecimientos históricos que tuvieron lugar en el siglo XV marcarían la

evolución de la cultura occidental de manera muy significativa:
• La invención de la imprenta
• La caída de Constantinopla
• El descubrimiento de América
CONSTANTINOPLA

• Si bien en el año de 1453 Constantinopla cayó en manos del Imperio

Otomano, ello no significó la caída de la intelectualidad. Tanto los eruditos
bizantinos que visitaron Italia durante los siglos XIV y XV como quienes
huyeron aportaron mucho (especialmente las matemáticas) al Renacimiento
italiano.
EL “DESCUBRIMIENTO” DE AMÉRICA

• La invención de América, nombre dado por Edmundo O´Gorman al proceso

mediante el cual se incorpora al continente americano a la concepción del
mundo conocido, significó la irreparable fractura de la concepción tripartita
del universo, amplió significativamente el aspecto cultural y
LA IMPRENTA

• La invención de la imprenta revolucionó la difusión de las obras cultas. Desde

la primera aparición en el 1447 de un libro impreso en Europa, hasta la
finalización del siglo, vieron a la luz más de 6000 obras.
• Entre ellas, habían pocas obras matemáticas, que sin embargo ofrecían una
utilidad práctica para los nuevos artesanos y mercaderes.
• Pocos años más tarde, el interés por las traducciones de obras clásicas
matemáticas creció, y ya en el siglo XVI, multitud de las obras principales
pudieron por fin imprimirse.
LAS MATEMÁTICAS EN ITALIA AL COMENZAR EL
SIGLO XVI
• La enseñanza de las matemáticas en los siglos XIV y XV se desarrollaba en
las escuelas del ábaco, donde acudían los artesanos y comerciantes, y en las
universidades centradas en los estudios de teología.
• Para el siglo XVI las escuelas de ábaco continuaban vigentes y a ellas acudía
a estudiar una gran parte de los hijos de la nueva burguesía comercial y
urbana. A estas escuelas acudían a estudiar jóvenes de toda Europa.
• Entre sus muchos invitados se encontraron: Nicolás Copérnico, Ptolomeo,
Durero y Piero de la Francesca, Johanes Muller, entre otros. Con ellos, se
puede proporcionar un panorama de las matemáticas en Italia al comienzo
del XVI.
TARTAGLIA
• Niccolo Fontana, llamado Tartaglia, nació en la ciudad de Brescia en 1499 o
1500. Era hijo de un corredor postal llamado Michele Fontana, quien murió
cuando él tenía 6 años, dejando a la familia en la pobreza.
• Cuando Tartaglia tenía doce años, durante un saqueo en la ciudad por las
tropas francesas, el joven matemático recibió cinco heridas en la cabeza. Una
de ellas le perforó la traquea y le dañó las cuerdas vocales hasta el punto
que nunca pudo volver a hablar con normalidad. Dicha herida le produjo
tartamudez, de la cual vino su sobrenombre.
• En 1514, Tartaglia comenzó a acudir a la escuela del ábaco de un tal
maestro Francesco, con intención de aprender a escribir el alfabeto y las
cuatro reglas. Sin embargo, tuvo que abandonar sus estudios a causa de su
escasez económica. Tartaglia abandonó sus clases cuando estaba
aprendiendo la letra k.
• “Nunca volví a tener un profesor desde aquel día. Continué trabajando por
mi cuenta sobre las obras de autores muertos, acompañado sólo por la hija
de la pobreza que recibe el nombre de industria”
• Tartaglia continuó sus estudios de manera autodidacta, y para 1516 y 1518
se trasladó a Verona, donde empezó a trabajar como maestro de ábaco .
Tenía entonces sólo 18 años.
• En Verona vivió bastantes años, se casó y trabajó en la escuela situada en el
palacio de Mazzanti.
• En 1534 un nuevo traslado lo había llevado a la ciudad de Venecia donde
impartía lecciones públicas de matemáticas en la escuela anexa a la iglesia
de San Zanipolo.

• Murió solo y pobre en 1557, en Venecia.

• Tartaglia desarrolló una gran labor como traductor de libros clásicos de
matemáticas. Una de sus traducciones más notables fue la de los Elementos de
Euclides.
• “Actualmente no sólo han sido destruidas por los modernos sino hasta tal
punto anuladas que las ciencias matemáticas se han perdido casi
completamente”
• “Pretendo que las proposiciones vuelvan a su primitivo estado y que la obra
del más sabio Euclides vuelva a ser conocida”
• Tartaglia también publicó una versión latina de cuatro obras de Arquímides,
bajo el título Opera Archimides, atribuyéndose a sí mismo el papel de
restaurador. Sin embargo, dichas obras estaban tomadas de otra reducción
realizada por Guillermo de Moerbeke, las cuales, incluso, reproducían los
errores del traductor original.
NOVA SCIENTIA

• El primer libro publicado por Tartaglia fue Nova scientia, impreso en Venecia
en 1537. En este libro pretendía enfocar la dinámica y el movimiento de una
forma más matemática, pero esto sólo lo consiguió en parte.
• Este libro puede considerarse como un libro entre la visión clásica-medieval
de la física, centrada en la Mechanica aristotélica, y la visión moderna
iniciada por Galileo.
• En Nova scientia, Tartaglia estudia principalmente un caso particular de
movimiento: el del proyectil lanzado por un cañón en un ambiente que se
pueda prescindir de la resistencia del aire. El análisis de esta trayectoria le
lleva a afirmar que está formada por tres etapas: un movimiento inicial
rectilíneo e inclinado, seguido por un arco de circunferencia, para terminar
con una caída vertical.
QUESITI ET INVENTIONI DIVERSE

• Publicada en 1546, consiste en una serie de preguntas y respuestas a modo

de diálogo. En este libro expresa problemas de álgebra y geometría,
incluyendo su versión sobre la polémica con Cardano respecto a la solución
de la ecuación cúbica.
TARTAGLIA EN LAS MATEMÁTICAS

• Varias fórmulas, teoremas y resultados podrían haber pasado a la historia

con el nombre de Tartaglia, sin embargo, tuvo mala suerte.
• Los problemas de la construcción de tres circunferencias tangentes a los aldos
de un triángulo y entre sí, que él estudió y resolvió, se le adjudica a Malfati.
• La ley del plano inclinado, la cual fue difundida y analizada por Tartaglia,
suele atribuirse a Simon Stevin de Brujas.
• Tartaglia también fue pionero en el estudio de la trayectoria de los
proyectiles de cañón, cuyo resultado fue el siguiente: el alcance máximo de un
proyectil se logra, para una misma velocidad inicial, cuando el ángulo de tiro
del cañón es de 45 grados. Sin embargo, esto se le atribuyó a Galileo
Galilei.
• Tampoco tuvo suerte con la regla para la resolución de la ecuación de tercer
grado, sin embargo, al ser Cardano quien la publicó y difundió primero, suele
atribuírsele a él.
CARDANO
• Gerolamo Cardano nació en Pavia en 1501 y murió el 21 de septiembre de
1576en Roma.

• Cardano estaba convencido de que pasaría a la posteridad, por tal motivo,

escribió durante toda su vida De vita propia, una autobiografía en la cual
habla de los más mínimos detalles con absoluta sinceridad. En ella, incluso,
predice su propia muerte con toda exactitud.
• Cardano se dedicó a la astrología y fue reconocido y temido en las más
influyentes esferas sociales. Esto trajo como consecuencia la persecución de la
iglesia, que lo acusó de haber levantado el horóscopo de Cristo.
• Cardano fue criado en un pueblecito llamado Moirago, trasladándose
después con su familia a Milán, donde pasaría el resto de su adolescencia. A
los 19años se trasladó a Pavía y comenzó sus estudios en la universidad. En
1522 hizo algunas sustituciones de profesores en Pavia, enseñando el
pensamiento de Euclides, así como dialéctica y metafísica.
• A los 25 años obtuvo el grado de doctor en medicina.
• En 1526 se trasladó a la aldea de Sacco, pueblo de Venecia, donde empexó
a practicar la medicina.
• Regresó a Milán en 1529, con la intención de ejercer como médico, pero el
Colegio de Médicos lo rechazó por su calidad de bastardo.
• Cuando tenía 33 años fue contratado como profesor de matemáticas en las
escuelas Piatti.
• En 1537, rechazado nuevamente por el Colegio de Médicos de Milán, se
convierte en médico privado de Francesco Sfondrati, gobernador de Siena.
• Finalmente, en 1539, el Colegio de Médicos de Milán decide admitirlo en su
seno. En ese mismo año publicó su Practica arithmetica, la cual le proporcionó
notable fama.
• En 1541 ya era rector del Colegio de Médicos.
• En 1543 empezó a enseñar medicina en Milán. Carano se había convertido
en un médico famoso, cuyo prestigio trascendía las fronteras italianas.
• La culminación de su carrera la alcanzó en 1562, año en que consiguipo la
cátedra de medicina de la más prestigiosa de las universidades italialas, la
de Bolonia, con un salario de 800 escudos.
• En 1570 la Inquisición encarceló a Cardano durante unos meses bajo la
acusación de herejía. Así como por atribuir sucesos de su vida a la influencia
de los astros.
• Fue condenado a abjurar y aceptó ser sentenciado con la prohibición de
enseñar y escribir libros.
• Murió en 1576, en el día y año que predijo.
LAS OBRAS DE CARDANO

• Cardano escribió más de 200 libros, cuyos contenidos recorren un amplísimo

espectro de ciencias: matemáticas, medicina, astrología, astronomía, alquimia,
física, filosofía, religión y música.
• En cuanto a libros de matemáticas, además de su Practica arithmetica, escribió
el Libro de los juegos de azar, considerado el primer estudio de la teoría de
la probabilidad.