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Identidad sexual
(antropológica)
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z Imagen de Dios…
también en su naturaleza sexuada:
Comunicación
PERSONA:
Singularidad (Única, irrepetible… algo absoluto)

Relación, apertura, comunicación …. Total, sin velos ..

“La originalidad de la persona se expresa en primer lugar

en la comunicación, no en la soledad” (Paul Ricouer)

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La sexualidad humana. Significado.
.

 IDENTIDAD: María Lourdes Redondo Redondo

 COMUNIÓN: Complementariedad. Lenguaje del cuerpo

lo expresa. Solo el amor no niega identidad al otro
cuando se entrega. Si no es amor es alienación.

 PROCREACIÓN: unión fecunda. El amor es creativo. En

la procreación humana somos colaboradores del Dios.

Nos asemeja más a Dios que a los animales

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Sexualidad como Identidad
SER Y HACER
 Somos Alma y cuerpo: Unión sustancial. Naturaleza y libertad. “Libre
aceptación de mi ser” (Millán Puelles).
 Naturaleza: principio fijo de actividad, no principio de actividad fija. Libertad: Me
descubro, acepto y construyo….
 ACEPTAR Y CONSTRUIR, PERFECCIONAR MI SER: ser mejor hombre y mujer.

 EDUCACIÓN: INTRODUCIR EN LA REALIDAD… PERFECCIONAR… INTEGRAR

 Debo pensar como mujer (o varón), querer y amar como tales y aceptar a al otro en lo
que es, esforzándonos en quitar los defectos y vicios y poner virtudes.
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La sexualidad, un modo de ser del
hombre

INTEGRACIÓN
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INTEGRACIÓN

 La sexualidad es una
dimensión de la persona en
virtud de la cual es capaz de
salir de sí, hasta la suprema
realización de éste éxodo de sí:
el don de sí mismo, creando
comunión (Caffarra, p.29)
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El cuerpo, expresión del alma. Teología
del cuerpo

Lenguaje del cuerpo sexuado. Ser recibido, no construido.

 Tensión a superar: armonizar mi identidad con la
donación: posible con el amor.
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Perfecta integración “en el principio”
pero desintegración tras el pecado

 Identidad: no sé quién soy

 Comunión: Discordia. Eros, posesión, no ágape

 Procreación: Discordia, esterilidad.

 Desintegrar es negar el amor, negar la sexualidad

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Desintegración de la sexualidad

 Eros, placer… sin amor, sin entrega.

 Cuerpo objeto… sin alma: no expresa amor sino

 dominio, egoísmo. Miente.

 Eros promete plenitud, pero… no da, quita.

 Debe haber integración eros/caritas: recibir/dar. Amor mutua entrega

total, en alma y cuerpo.
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RESULTADO: TRIVIALIZACIÓN DE LA
SEXUALIDAD
▪ Negación de la diferencia e identidad sexual
(homosexualidad, LGTBI).
▪ Unión sin procreación: Sexo sin hijos
(anticoncepción, aborto).

▪ Procreación sin unión (fecundación artificial,

maternidad subrogada).

▪ Ni unión ni procreación: masturbación.

▪ Amor sin fidelidad ni compromiso: Divorcio.

Parejas de hecho.
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¿QUÉ ES LA IDENTIDAD SEXUAL?
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IDENTIDAD SEXUAL
SER Y HACER
◼ Mi Ser FACTOR BIOLÓGICO
masculino o
femenino
(naturaleza y
libertad): desde la
fecundación.

◼ ¿IDENTIDAD = FACTOR AMBIENTAL

PERCEPCIÓN
SEXUAL?
feminidad.
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Identidad sexual
Lo recibido: biología
 sexo genético o cromosómico: XX / XY

 sexo gonadal: ovarios / testículos

 sexo fenotípico o genital externo:

características físicas de los genitales
internas y externas:
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FACTOR AMBIENTAL
Educación
La percepción
de la identidad
necesita de la
educación:
 “Introducir en
la realidad”
“perfeccionar”
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Lo innato y lo adquirido
naturaleza y cultura
 NI determinismo genético

 NI determinismo ambiental

 Ni libertad sin naturaleza

 [“Sexo y gender se pueden distinguir pero no

separar.. No caigamos en la tentación de sustituir
al creador” Varón u mujer los creó. Sagrada
Congregación para la Educación Católica, 2019)]
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JOHN MONEY
PSIQUIATRA, 1955

 No naturaleza sino cultura, educación

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Gemelos Reymer

CASO DE LO
GEMELOS BRUCE Y
BRIAN REIMER
(CANADÁ - 1965)
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Diferencia sexual y
complementariedad.
Sexo/ género
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CASTILLA CORTAZAR,
B., “LO MASCULINO Y LO
FEMENINO EN EL SIGLO
XXI” EN POR UN
FEMINISMO DE LA
COMPLEMENTARIEDAD:
NUEVAS PERSPECTIVAS
PARA LA FAMILIA Y EL
TRABAJO, APARISI, A;
BALLESTEROS, J.,
(COORDINAN), EUNSA,
PAMPLONA, 2002, PP. 25-
46.
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Natalia López Moratalla

Rialp, John Gray,
Instituto de CC. De la Jesús Amaya Guerra,
Familia. Ed. Grijalbo Evelyn Prado Maillard
Ed. Trillas.
Mujeres:
atención y reflexión desde el interior
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fluidez verbal.
“multitareas” (mayor conexiones entre cerebros)
afectividad, empatía, relación interpersonal.
memoria e inteligencia emocional.
inteligencia concreta. Intuición. Anticipación.
afán de ayudar.
Principio de Gratuidad
Hombres:
Atención al exterior. Vive hacia afuera.
Se preocupa por las cosas.
 y las cosas por sí solo.
Autonomía. Hacer
Competitividad.
Razonamiento abstracto. Sistematización, pensamiento lineal,
concentración,
Principio de Autoridad
Si bien la inteligencia es individual y se caracteriza por la interrelación de hemisferio izdo. Y dcho.
Si bien todos tenemos los dos cerebros.
NO hay determinismo, sí tendencias
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z Y vencer

sus

defectos
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No oponerse

https://www.utec.edu.pe/noticias/alumnas-de-utec-se-unen-la-
sociedad-de-mujeres-ingenieras-para-promover-la-presencia-
femenina-en-el-sector-tecnologico
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Sí complementarse
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Principio de gratuidad principio de autoridad

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Modelos de la relación sexo/género,
sexo/roles
 1.- IDENTIDAD

 2.- INDEPENDENCIA

 3.- RELACIÓN, DIFERENCIA ,COMPLEMENTACIÓN

 “No hay trabajo que no pueda ser realizado por una mujer”

 Pero… hay inclinaciones… y siempre su vocación, su identidad

es la MATERNIDAD
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CONSECUENCIAS DE NO
FORMAR ADECUADAMENTE
LA IDENTIDAD SEXUAL
 “Ambos somos iguales y la
supuesta diferencia solo es
cultural y debe ser superado por
una sociedad progresista y
moderna”

 Reduccionismo que empobrece

tanto al hombre como a la mujer,
tratando de quitarles lo que tienen
de singular.
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CONCLUSIONES

 La formación en la identidad sexual es decisiva en el desarrollo de la

personalidad.

 La identidad es lo dado + lo puesto y lo alcanzado ( Polaino – Lorente,

2008).

 No pura libertad (Sartre) sino Naturaleza y libertad. (Tradición clásica)

 Debo hacer una “libre aceptación de mi ser” (Millán Puelles).

 CONCLUSIÓN:
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VOCACIÓN AL AMOR
“(…) la diferencia sexual que caracteriza el cuerpo del
hombre y de la mujer no es un simple dato biológico,
sino que reviste un significado mucho más
profundo: expresa la forma del amor con la que el
hombre y la mujer llegan a ser una sola carne, pueden
realizar una auténtica comunión de personas abierta a
la transmisión de la vida y cooperan de este modo
con Dios en la procreación de nuevos seres
humanos.
(DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
A UN CONGRESO ORGANIZADO POR EL INSTITUTO
JUAN PABLO II PARA ESTUDIOS
SOBRE EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA
Jueves 11 de mayo de 2006)
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