Magali del Rosario Tapia Llapa 2019-1020

Victor David Zegarra Queque 2019/-102075

 NATURALEZA HUMANA
 El concepto de naturaleza humana cuenta con una larga y polémica tradición
filosófica. Algunos pensadores han negado directamente que tal cosa exista.
Sin embargo, se dio una corriente de recuperación y revitalización de la
reflexión filosófica sobre la naturaleza humana. Si atendemos al significado
de las palabras, el concepto de naturaleza humana expresa cuál es la
genuina dimensión del hombre, es decir, su verdadera esencia.
 La negación
 La negación de la naturaleza humana Los filósofos antiguos y medievales que
podemos situar en la línea platónica no pusieron en cuestión la existencia de
la naturaleza humana, entendida esta como esencia o Idea del ser humano.
 También Aristóteles y los aristotélicos identifican una cierta naturaleza
humana que consta de aspectos animales, sociales y racionales integrados en
una unidad. El ser humano se halla, así, radicado en el mundo natural, por su
condición de animal.
 Se puede decir que en Aristóteles hay ya una concepción naturalista de la
naturaleza humana. Estamos ante un naturalismo moderado, no radical. La
condición social y racional distingue al hombre del resto de los vivientes.
Las distintas visiones sobre la naturaleza humana
representan un intento de responder a un
interrogante
 La característica de los seres vivos es la tendencia a crecer y desarrollarse
hasta alcanzar su fin y perfección.
 Si el hombre busca la perfección, si en él hay un anhelo, una inquietud de ser
más, es precisamente porque por naturaleza está hecho para ese crecimiento.
 LA HOMINIZACIÓN Y
HUMANIZACION
 Qué es lo que nos hace humanos:
la hominización y la humanización.
 En el proceso de singularidad humana y su sustrato evolutivo, hominización y
humanización son las dos caras de una misma moneda. Sin hominización no
puede haber humanización; sin humanización no puede haber conciencia de
nosotros mismos desde la perspectiva de interrogación de quiénes somos y
hacia dónde vamos.
 La humanización tiene muchas maneras posibles de ser definida, pero todas
las posibilidades expresan la manera en cómo se manifiesta la singularidad de
género y de especie. Lo biológico en muchos casos ha podido determinar lo
que es cultural, pero la síntesis representa una forma de integración sin la
cual la humanización hubiera sido una quimera. Sin una teoría social de la
evolución, la humanización sería un concepto vagamente explicado y poco
definido a pesar de su intensidad analítica.
 LENGUAJE, CULTURA Y
SOCIABILIDAD
 En toda la historia de la humanidad, el hombre ha procurado garantizar y
mejorar su nivel de vida mediante un mejor conocimiento del mundo que le
rodea y un dominio más eficaz del mismo, es decir, mediante un desarrollo
constante de la ciencia.
 El lenguaje funciona como elemento transmisor y de comunicación del
hombre refleja su sociedad, cultura que se producen en la realidad objetiva.
Dentro de ella el nivel léxico es uno de los niveles más dinámicos y que con
mayor rapidez plasma estos cambios.
 Watson (1924) define el lenguaje como un hábito manipulatorio.
 Calabro, Taylor y Kapadia (1996) exponen que dependiendo de cuán complejo
o sencillo esté estructurado el lenguaje tanto verbal como escrito, puede
variar significativamente el nivel de pensamiento y entendimiento en el
individuo.
El lenguaje y la educacion

 A pesar de que en una comunidad se hable un mismo lenguaje tienen

cierta diferencia que se marca al ser de diferentes grupos sociales y
por ende en esto interviene la educación que desde niño el individuo
reciba.
Desigualdad social

 La existencia misma de las diferencias sociales origina que

se presenten las diferencias en el uso del lenguaje entre
las personas y en consecuencia se fabrique y exterioricen
los llamados elementos socioculturales: prejuicios,
estereotipos, actitudes y otros componentes empleados
para valorar los grupos humanos y con ellos sus
comportamientos, lenguas, dialectos y distintos estilos y
perduran el establecimiento de las relaciones
interpersonales e interculturales.
  El lenguaje es el medio por el cual los humanos se comunican su vida, el en la
medida que lee más, se interesa por más cosas y en general conoce más,
así esa persona tendrá mayor cultura y mejor lenguaje.

“El lenguaje fomenta nuestra sociedad y engrandece

nuestra cultura”
Bibliografía

 http://www.fyl.uva.es/~wfilosof/webMarcos/textos/A_Marcos_Filosofia_de_l
a_Nz_Humana1.pdf
 https://rodin.uca.es/xmlui/bitstream/handle/10498/17009/007_011.pdf
 https://www.ugr.es/~pwlac/G21_21Pablo_Quintero.html
 https://www.diaadia.com.pa/creciendo/lengua-cultura-sociedad-e-individuo-
245178
 http://www.fhuce.edu.uy/index.php/ensenanza/posgrados/maestria/lenguaj
e-cultura-y-sociedad
 https://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtml
 https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3890336
 http://www.razonypalabra.org.mx/N/N72/Varia_72/27_Rios_72.pdf