ARTE GÓTICO

“ ALTA EDAD MEDIA

”
ELABORADO POR:
PAULA ANDREA DELGADO BARRERA
PRESENTADO A:
DIANA MARCELA HERNÁNDEZ GUTIÉRREZ
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, HUMANIDADES Y ARTES
PROGRAMA DE LITERATURA
 CONTEXTO
Historia del imperio romano
El origen del Imperio Romano se sitúa
en el año 29 a.C. bajo el mandato de
Octavio y finaliza en el año 476 d.C. bajo
el mandato de Rómulo Augústulo.
Se establece el Origen del Imperio Romano al momento
en el que la República Romana desaparece para dar lugar
al Imperio y por lo tanto a la era de los Emperadores. El
Imperio Romano surge como consecuencia de las
guerras civiles acaecidas tras la muerte de Julio César,
cuando la república comenzaba a tambalearse.
Julio Cesar se erigió como máximo y único gobernante
de Roma, éste suceso provocó el enfrentamiento entre
Pompeyo y el Senado contra Julio Cesar, quién se había
erigido como Dictador perpetuus.
 CONSTANTINOPLA

Actualmente esta ciudad no existe con este nombre, hoy

en día esta antigua ciudad se llama Estambul.
Fue construida por el emperador Constantino en el año
330, se construyó sobre la antigua ciudad griega de
Bizancio. En sólo seis años edificó una ciudad cuyo
tamaño y arquitectura eran equiparables a los de Roma y
la llamo Constantinopla.
Constantinopla se ubicó entre el Mar Negro y el Mar
Mármaro; estaba rodeado de mar y era el paso obligado
de todos los comerciantes que viajaban por mar o por
tierra entre Asia y Europa. Hasta el siglo XIII fue una de
las ciudades más pobladas del mundo: sólo Bagdag la
gran ciudad del Islam la igualó.
Para proteger Constantinopla de los germanos, el
emperador Teodosio II, construyo en el siglo V una
muralla triple de unos 12 metros de altura que rodeo la
ciudad. Esta muralla recorre unos 19 km y tiene 96
torres, desde las cuales los soldados bizantinos divisaban
al enemigo.
 Edad Media
La Alta Edad Media es el período de la
historia de Europa y Oriente Medio que
comienza en el siglo V y termina entre los
siglos IX y X, distinguiéndose así este
periodo del siguiente, conocido como Baja pero tal fecha ha dejado de ser significativa para la
Edad Media. historiografía y se prefiere el final del siglo IX, con el
comienzo de las instituciones feudales, las incursiones
vikingas y magiares, la renovación del poder imperial en
Oriente con la dinastía macedonia y la decadencia del
califato abasida​.

Generalmente se admite que comienza en el

año 476, con la deposición del último
emperador romano de Occidente; Rómulo
Augústulo, si bien hoy se opta por indicar
simplemente al siglo V, en sus últimas
décadas. El final de esta época suele ser
colocado en el año 1000,
 Edad Media
Durante la Alta Edad Media el cristianismo
se consolidó en Europa y llegó a pueblos
situados fuera del ámbito romano (eslavos,
magiares, germanos) a la vez que las
regiones donde surgió pasaron al poder de
los musulmanes. En lo político, está
marcada por la existencia de dos grandes
imperios; el romano de Oriente y el Califato,
junto con la aparición en Occidente de los
reinos romano bárbaros y la aparición del
efímero imperio carolingio. En lo cultural, el
imperio de Oriente desarrolla una cultura
cristiana de lengua griega, preserva gran
parte del saber de la Antigüedad pero
desarrollado de manera propia, el Levante,
Egipto, el Norte de África y España se
integran en la naciente cultura árabe
islámica y en Occidente los monasterios
cumplen el rol de transmitir los restos de la
cultura latina, mientras se desarrollan las
lenguas romances.
 Edad Media
El Feudalismo

La restauración de la vida civilizada fue un proceso lento que condujo al feudalismo, es decir, a una
concepción social de carácter jerárquico, en parte heredada de los romanos.
.
Así, la mayoría de campesinos eran siervos y
estaban obligados a trabajar las tierras del
Los campesinos, señor y a entregarle una parte de la cosecha o
atemorizados por las una renta en dinero. Otros eran libres, tenían
invasiones, se pusieron bajo sus tierras en plena propiedad y no tenían que
la protección de los nobles, pagar nada por ellas. Sin embargo, tanto unos
que los protegían a cambio como otros estaban sometidos a la jurisdicción
de que trabajaran sus tierras y al poder del señor, que impartía justicia en su
como compensación. territorio, imponía las penas, cobraba las
multas y recaudaba los impuestos y tributos
que pagaron los mercaderes.

La sociedad, a su vez, estaba constituida

jerárquicamente por los siguientes grupos:
• Los clérigos (quienes rezaban)
• Los nobles ( quienes luchaban)
• Los campesinos (quienes cultivaban las
tierras)
 Pintura Gótica
La mujer invade esa zona privada, de la cual el
hombre se apoderó, el terreno del arte. A través de
los siglos en la pintura la mujer fue tomada como
“objeto” y no como “sujeto”, ya que no se le
admitía en otro contexto.
Si nos remontamos a la Edad Media, en el Siglo
VI, las monjas en los conventos eran copistas e
ilustradoras sobre cueros, papiros, pergaminos de
pasajes de La Biblia y manuscritos religiosos.
Ese fue el precio que tuvieron que pagar algunas “La pintura es la amante de la belleza y
mujeres, buscar refugio en la religión para poder la reina de las artes”.
expresarse. Nicolás Poussin.(1594-1665).
 Pintura Gótica

Cabe destacar, que a la mujer “pintora”, sólo se le permitía

desarrollar un “arte menor”, puesto que se la acotaba a plasmar
flores y bodegones. Cuando dominaba bien los pinceles, caso de
Sofonisba, le era permitido llegar a “un arte intermedio”, realizar
paisajes y retratos.

No debemos olvidar, que los retratos era parte de la ostentación

de la aristocracia, una forma de mostrar: peinados, vestidos, Judith y la doncella.Artemisia
alhajas y hasta un estilo. Gentileschi.

La mujer estaba encerrada, no podía pintar cuadros de historia, ni

mitos, mucho menos obras épicas ni grandes lienzos como lo
hacían los hombres. Además, le estaba prohibido: acceder a la
perspectiva, ver modelos desnudos y estudiar anatomía.
 Escultura Gótica
Desde el Románico al Gótico, en
la escultura se da una evolución
La mujer en la escultura ha
paralela a la de la pintura mural
tenido gran relevancia a nivel
o a la de la miniatura de
mundial, en la valoración
manuscritos —o a la de otros
estética de las obras de arte
ámbitos de la creación: la poesía,
individuales, y en el
por ejemplo—, una evolución
conocimiento de las
que culminará en la transición al
circunstancias históricas
Renacimiento. Las formas y
externas, esa apreciación hecha
facturas de la Edad Media,
con sensibilidad y espíritu,
rígidas, hiératicas, de aparente
apoyada por conocimientos
ingenuidad o simplismo, incluso
históricos permite penetrar en la
abstractas, van dando paso a
individualidad de la escultura.
modelos más fluidos, ligeros y
realistas.
 Literatura
A partir del siglo XI encontramos las primeras manifestaciones literarias en lenguas
vernáculas o romances. Así, por ejemplo, en la península ibérica se fue imponiendo el
castellano gracias a que fue la lengua de aquellos que llevaron a cabo la reconquista.
Entre estas lenguas locales, por ejemplo, comenzamos a observar un gusto por la lírica y la
narrativa, especialmente aquella anónima y cantada, donde los temas del amor entre una dama
y un caballero, amor cortés, las andanzas de los caballeros en las guerras -que además
buscaban en el pasado tiempos de gran gloria- o los cantares de gesta eran los preferidos.
 Literatura
Estas composiciones eran cantadas por los juglares, poetas-cantantes preparados en
escuelas especiales, que marchaban de pueblo en pueblo recitando las historias. El tema
preferido de los cantos juglares era el amor, especialmente aquel entre un caballero y una
dama. De esta forma surge el amor cortés, relación entre un caballero, y una dama casada y,
por tanto, una relación más platónica que real, bajo peligro de realizar un acto infiel e
incumplir así las reglas de juego.
 Literatura
Durante la edad media la sociedad estaba regida por la religión . El hombre adquiría el
papel más importante , tenía derecho de viajar, conocer y adquirir sabiduría. Por lo
contrario la mujer estaba destinada a otras tareas como la del hogar y satisfacer al hombre.
Había un problema de imagen genérica sexual. La imagen femenina dentro de los textos
medievales tiene un rol pasivo en comparación a la exaltación masculina dentro de la
literatura épica , pero las mujeres aquí adquieren un papel imprescindible ya que a través de
ellas el héroe inicia o transmite su linaje. Así que en ellas se da mucha importancia al
matrimonio.
 Literatura
En los comienzos, el tono de los poemas era
altamente erótico, incitado por la pasión carnal
entre un hombre y una mujer. Con el paso de
tiempo y la refinación de la técnica, esa relación
entre ambos fue transformándose en amor, en un
juego secreto entre una mujer y un hombre que
llega a alcanzar el estado máximo de virtuosismo.
Eran unas composiciones poéticas, escritas en
lenguas vernáculas, la primera utilizada- para
ser cantadas por los trovadores, poetas con
mucho de músicos, que marchaban de pueblo
en pueblo cantando las bondades y desdicha que
provocaba el amor imposible, el que se daba
entre una mujer casada y un caballero soltero.
 Conclusiones

 A lo largo de los años que duró la Edad Media, la forma de pensar con respecto a la
mujer. En definitiva, la vida del sexo femenino, durante la época de la edad media, se vio
claramente limitado e infravalorado por los hombres promovidos por la Iglesia.
 El problema que nos encontramos a la hora de definir la Historia de las Mujeres en la
Edad Media, es la percepción que, en general, se ha tenido de la Edad Media durante
siglos llegando incluso a la actualidad.
 Aunque en muchos aspectos de la sociedad, parecen tener cierta libertad, en realidad eran
más normas puestas por los hombres, que limitaban su albedrío, como se ve en los
trabajos que podían o debían realizar.
 Bibliografía

 La Edad Media I: bárbaros, cristianos y musulmanes, edited by Umberto Eco, FCE - Fondo de
Cultura Económica, 2016.
 -El amor cortés: otro acercamiento posible a la cultura
medieval:http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/41439/Documento_completo.pdf?seque
nce=1
 Francisco López Estrada, Introducción a la literatura medieval española. 4ª ed., Gredos, Madrid,
1979.
 Carlos Blanco Aguinaga, Julio Rodríguez-Puértolas e Iris M. Zavala, Historia social de la
literatura española en lengua castellana, I. Castalia, Madrid, 1978.