“Los ciudadanos siempre deben ser

inesperados. Si fueran previsibles no

tendrían historia ni agencia, ni serían el
objeto fascinante y multifacético”
(Escalante-Fernández, 2012, p. 328).
 Universidad Autónoma de Coahuila
Doctorado en Ciencias Sociales

Seminario de Tesis III

Dra. Brenda Azucena Muñoz Yañez

Director de Tesis
Dr. Antonio Corona Reyes

Codirector
Dr. Gabriel Pérez Salazar

Aurora Beatriz Coss Coronado

Jóvenes e Identidad. Prácticas ciudadanas colectivas

entre los jóvenes saltillenses.

Acentuación en Comunicación Social

Septiembre 28 de 2019
 Antecedentes

 En años recientes, los jóvenes se han organizado para protestar y

ser escuchados; y por supuesto han encontrado en las prácticas
ciudadanas (individuales y colectivas), la oportunidad para ejercer
sus derechos para el logro de objetivos de interés social, político y
cultural. Según, Trejo Sánchez (2005) los jóvenes adquieren
relevancia y visibilidad cuando en forma colectiva difieren ante el
resto de la sociedad.

 Los movimientos sociales y en particular los movimientos juveniles

no son un fenómeno nuevo (Fabian, 2013). Los jóvenes de
distintas épocas y países se han organizado para manifestar sus
inquietudes sobre causas que afectan la vida social.
 En años recientes, también encontramos
otros movimientos como: La marcha de
“los pingüinos” (Chile, 2006), Occupy
(Estados Unidos, 2011), “Yo soy 132”
(México, 2012), Los indignados (España,
2011-2015) y Nuit debout (Francia,
2016).

 En resumen, una constante que

encontramos en estos movimientos
sociales o ciudadanos es la participación
activa de los jóvenes, quienes se han
organizado para discutir aspectos como
la libertad de expresión, la desigualdad
social, y la calidad de la educación, entre
otros temas de la vida social, política y
cultural.
 Antecedentes

 Generación mas grande en la historia (ONU, 2015)

 En México los jóvenes representan el 25.7% de la población

(INEGI, 2015)

 Encuesta Nacional de Juventud (IMJ, 2010)

 Informe país sobre la calidad de la ciudadanía en México

(INE, 2014)
 Antecedentes

 Jóvenes y prácticas (sociales, políticas y culturales)

 Jóvenes y practicas políticas en internet (Padilla, 2014)

 Ciudadanos y prácticas múltiples (Escalante-Fernández,

2012)

 Jóvenes y construcción de ciudadanía

 Jóvenes y ciudadanía digital

Planteamiento del problema

 En las últimas décadas, los jóvenes han encontrado en las prácticas

(individuales y colectivas), la oportunidad para ejercer sus derechos como
ciudadanos para el logro de objetivos de interés social, político y cultural.
El ejercicio de la ciudadanía ha dado lugar a una serie de prácticas entre
los jóvenes, tanto en lo individual como en lo colectivo; y su pertenencia e
interacción con distintos grupos está transformando quienes son, como
viven y practican la ciudadanía; por lo tanto, resulta de gran interés
estudiar qué prácticas sociales (ciudadanas) están construyendo la
identidad de los jóvenes saltillenses.
Objetivo general
Estudiar el papel de las prácticas ciudadanas colectivas en la construcción
de la identidad de los jóvenes saltillenses

Objetivos específicos
1. Identificar que prácticas ciudadanas colectivas producen y reproducen
los jóvenes saltillenses (individual y colectiva).

2. Determinar que prácticas ciudadanas colectivas forman comunidad entre

los jóvenes saltillenses.

3. Determinar si las prácticas ciudadanas colectivas (en caso de haberlas)

están construyendo la identidad de los jóvenes saltillenses.
Preguntas de investigación

 ¿Qué prácticas producen y reproducen los jóvenes

saltillenses?

 ¿Qué prácticas formadoras de comunidad entre los jóvenes,

pueden ser consideradas prácticas ciudadanas de acuerdo a
las definiciones clásicas de ciudadanía?

 ¿Qué prácticas formadoras de comunidad entre los jóvenes

no podrían ser consideradas prácticas ciudadanas de acuerdo
a las definiciones clásicas de ciudadanía?

 ¿Qué prácticas ciudadanas de acuerdo con las definiciones

clásicas no son practicadas por los jóvenes de Saltillo?

 ¿Qué prácticas ciudadanas colectivas (en caso de haberlas)

están construyendo la identidad de los jóvenes saltillenses?
Justificación

a. Académicas, se pretende explicar desde el construccionismo

social como los jóvenes producen y reproducen prácticas
ciudadanas a partir de la interacción con los diferentes grupos
a los que pertenece, por lo tanto estudiar dichas prácticas nos
permitirá explicar el papel de las prácticas ciudadanas
colectivas en la construcción de la identidad de los jóvenes
saltillenses

b. Sociales, es la oportunidad de transformar las concepciones

sobre jóvenes, identidad y prácticas ciudadanas en el norte
del país y proponer estrategias para generar espacios de
diálogo entre jóvenes que permitan transformar las
comunidades a las que pertenecen.
Fundamentación teórica-conceptual

 Ciudadanía (Marshal, 1950; Ritzer, 2007; Horrach,

2009).

 Prácticas ciudadanas (Ariztía, 2017; Padilla, 2014,)

 Identidad (Giménez, 2005; Stets & Burke, 2000)

 Juventudes y jóvenes (Trejo Sánchez, 2005; Regillo,

2007; Crovi, 2008; García Canclíni, 2010; Feixa,
2013).

 Construccionismo social (Berger y Luckman, 1966).

Fundamento Teórico-metodológico

• Construccionismo social (Keneth Gergen)

• Teorías Interpretativas
• Estudios etnográficos. Estudio de los significados
culturales que prevalecen en personas o grupos. Wolcott
“considera que la etnografía es “una forma de mirar”,
hace la distinción entre ver y mirar. Principales autores:
J, W. Cresswell, (1998) y Wolcott, (1999), Joyceen Boyle
(1994).
Marco Metodológico

Paradigma: Construccionista e Interpretativo

(Construccionismo social y Etnografía)

Enfoque: Cualitativo

Universo: Jóvenes saltillenses

Muestra: Jóvenes que pertenecen a colectivos en Saltillo

Técnicas: Entrevista semiestructura, diarios de campo

Delimitación espacio-temporal

El proyecto de investigación se realizará en Saltillo, Coahuila., se propone

llevar a cabo el trabajo de campo (2020-2021) con jóvenes saltillenses,

específicamente jóvenes que participen en colectivos locales.

 Localmente existen grupos de jóvenes como “Colectivo de Arte Urbano

"Yo Soy Zapalinamé“, Casa Tiyahui (teatro, poesía, gastronomía,

música, debate, salud, economía, filosofía, entre otros).

 Resultados esperados

 Concepciones sobre ciudadanía, jóvenes y

prácticas sociales y ciudadanas en el norte del
país.
 Diagnóstico sobre las prácticas sociales que
producen y reproducen los jóvenes
saltillenses.
 Proponer estrategias para generar espacios de
diálogo entre jóvenes que permitan
transformar las comunidades a las que
pertenecen.
 El diseño de una metodología para identificar
las prácticas ciudadanas en colectivos de
jóvenes.
Referencias

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Planteamiento del problema

 El fenómeno social a estudiar es qué prácticas sociales (ciudadanas) están

configurando la identidad de los jóvenes saltillenses.

 No se sabe que prácticas sociales producen y reproducen los jóvenes

saltillenses y a través de que actos comunicativos se expresa la identidad

 No se sabe si las prácticas sociales de los jóvenes están formado

ciudadanía

 Se desconoce, si esas prácticas, ¿forman comunidad?

 No se sabe como viven la ciudadanía los jóvenes saltillenses