LAS FUNCIONES DEL

PASTOR
ADMINISTRATIVAMENTE
Con base en el reglamento interno de la Iglesia
1 Pedro 2:25
25 Porque vosotros erais como ovejas

descarriadas, pero ahora habéis

vuelto al Pastor y Obispo de vuestras
almas.
 Salmos 78:70-72
70 Eligió a David su siervo,
Y lo tomó de las majadas de las ovejas;
71 De tras las paridas lo trajo,

Para que apacentase a Jacob su

pueblo,
Y a Israel su heredad.
72 Y los apacentó conforme a la

integridad de su corazón,
Los pastoreó con la pericia de sus
manos.
1. El pastor debe enseñar e instruir
Todos los pastores tienen obligación
moral y espiritual de cumplir con todos
los acuerdos tomados en la Asamblea
General, y acatar con respeto y temor
de Dios todas las ordenanzas y
disposiciones de Consistorio de
Ancianos
2. Amonestar y corregir con respeto
El Pastor es aquel ministro que ha sido llamado por
Dios para apacentar su grey, y cualquier ministro
que asuma la responsabilidad de pastorear una
congregación, grande o pequeña, por
indeterminado tiempo, será responsable ante Dios y
las potestades superiores de la Iglesia, de las almas
de los creyentes que estén a su cuidado. Al pastor
le corresponde enseñar e instruir conforme a la
Palabra de Dios a todos los miembros que están
bajo su responsabilidad en lo que se refiere a la fe y
obligaciones para con Dios y su Iglesia.
3. Es un administrador de las heredades
del Señor
El Pastor está investido de autoridad del
Espíritu Santo para predicar la Palabra
de Dios, instruir, amonestar y corregir
con respeto y mansedumbre a los
miembros de su congregación (1
Timoteo 5.14; 2. Timoteo 4.2) y
requerir de ellos el cumplimiento de sus
deberes cristianos y la observancia de la
Doctrina del Señor.
4. Debe ser sufrido, apto para enseñar y ejemplo de
la grey, No puede intervenir en política
Cada Pastor debe saber que él es un mayordomo
de las heredades del Señor y por lo mismo no debe
actuar con señorío ni despotismo, sino que debe ser
manso para con todos, apto para enseñar, sufrido y
ejemplo de todos a su congregación. No puede
intervenir en política ni ocupar puestos públicos, ni
recibir contribuciones que comprometan a los
miembros de la Iglesia a votar por determinado
político.
Estamos de acuerdo con la separación entre el
Estado y la Iglesia, y que ninguno debe intervenir en
los asuntos íntimos del otro, pues aquí se cumple el
precepto bíblico de dar al César lo que es del
César, y lo que es de Dios, a Dios. (Marcos 12.17).
Los cristianos pueden tomar participación en
actividades cívicas de acuerdo con su capacidad
e inclinaciones políticas, pero siempre reflejando sus
ideas Personales y no las de la Iglesia, que siempre
es neutral y tiene capacidad para todos los
hombres.
5. Debe capacitar a los servidores.
Los Pastores deben atender a sus respectivas
Iglesias, los cultos y reuniones que sean
necesarios, y administrar el alimento espiritual
e instrucciones que la palabra de Dios
contiene, para capacitar a los fieles para la
vida cristiana. Todo Pastor que abra una
nueva obra debe responsabilizarse por su
buena administración. Los fondos de los
departamentos no serán responsables por el
sostenimiento de ella
6. Ningún pastor puede disponer de los
fondos de la congregación en forma
distinta a la acordada
Ningún pastor, bajo ningún motivo,
puede dar otro uso, recortar o estorbar
el envío de los diezmos de diezmos y
ofrendas a la Tesorería General de la
Iglesia, ni lo dineros de los
Departamentos a sus respectivas
tesorerías
Siempre hablamos de la consagración
del Pastor, la persona del pastor, el
llamamiento del pastor, pero hablemos
en ésta ocasión del punto alrededor
del cual girará por el resto de su vida:
sus funciones.
El encabezamiento de las divisiones
anteriores estuvieron determinados por sus
respectivos artículos: El llamamiento del
pastor, la persona del pastor y
consagración del pastor, en cambio aquí
se rompe la simetría, puesto que el artículo
determinado ha sido excluido. Se ha
titulado sin él, porque las funciones del
pastor son tan numerosas que no es
posible determinarlas.
Cualquier división de las funciones de un
ministerio total es algo artificial. El ministro
es un hombre íntegro que debe obrar
también totalmente con las necesidades
totales de las personas enteras.

Este estudio ha sido dividido en dos partes;

por los términos con los que se
llama al ministro de Señor, y por las tareas
asignadas.
 1. POR EL NOMBRE QUE SE LE DA
Muchas veces; la palabra con la que se
llama algo o alguien determina por sí
misma la función de lo así nominado; o a
lo menos, es la imagen mental que
trasmite. Por tal razón, ver los nombres
con los que se llama al siervo de Cristo,
ayudará a determinar en parte sus
funciones.
1.1. Mensajero (Aggelos)
Son muy pocas referencias bíblicas que se
pueden citar para afirmar que el pastor es un
"ángel", pues generalmente con éste término se
llaman los seres celestiales que están para cumplir
las órdenes divinas
Salmo 91.11) “ Pues a sus ángeles mandará
acerca de ti, que te guarden en todos tus
caminos ”;
(Marcos 1:2) “ Como está escrito en Isaías el
profeta: He aquí yo envío mi mensajero
delante de tu faz, en cual preparará tu
camino delante de ti”
y que las versiones ha traducido

"mensajero''
Por otro lado, en el libro Apocalipsis se
escribe a los "ángeles" de las Iglesias de Asia
y a pesar de que tal libro es muy figurativo,
ahí se está refiriendo a los pastores. Hay
comentaristas que creen que se refiere a los
"espíritus" de ellas, otros en cambio creen
con suficiente razón que la referencia allí es
al pastor.
Con el respeto apropiado que merece la
exégesis que ve en los "ángeles" de las siete
Iglesias a guardianes o representantes
celestiales, apenas parece probable Que
Cristo le hubiera dado a su siervo Juan en
este mundo mensajes para seres celestiales
que ordinariamente están más allá de la
comprensión de los mortales,
El obispo o pastor debe ser el “ ángel ”
(mensajero), el Término ángel, que indica
un oficio de conformidad con el simbolismo
enigmático de este libro, se transfiere de los
ministros celestiales a los terrenales
superiores de Jehová.
Es interesante observar, entonces ¿Cuál
es la función que ha de desempeñar al
pastor como ángel?
Mensajero es uno que recibe un
mensaje y lo trasmite; ahora bien, ha
de ser muy cuidadoso para interpretar
ese mensaje y trasmitirlo de manera
que los receptores también lo
entiendan.
Dicho de otra forma, el pastor no será otra cosa
que el canal de Dios para hablar al hombre.
Cuan bello es el testimonio de la Biblia sobre
Samuel por
ser un fiel transmisor de la palabra de Dios, he
aquí su testimonio:

(1 Samuel 3:19)" Y Samuel creció y Jehová estaba con él

y no dejó caer a la tierra ninguna de sus palabras ”.
La manera de evitar que eso suceda es por la
lectura y estudio constante de la Biblia, con
espíritu de oración para descubrir los tesoros
"nuevos” y "viejos" que en ella hay

(Mt. 13:52) “ El les dijo: por eso todo escriba docto

en el reino de los cielos, es semejante a un padre
de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y
cosas viejas ” Para comunicarlos a la grey, o
como alguien ha dicho debe buscar pan para
alimentar al pueblo y no piedras para golpearlo.
(Ez. 4: 12,15). Juan el bautista vistió ropa
rudas (Mr. 1:6) como queja por la
esplendidez de las ropas de sus
contemporáneos, en otras palabras, la vida
del pastor debe ser una "Parábola" que
trasmite mensaje a la grey.
1.2. Siervo
En este sentido Cristo como Príncipe de los Pastores, 1 Pedro
5:4, dio un tremendo ejemplo de humildad y servicio; a él se
le ve despojándose de su ropa, poniendo agua en un lebrillo
y lavándole los pies a sus discípulos
Juan 13: 4-12). Este trabajo no era realizado por esclavos
judíos sino por los esclavos extranjeros, lo cual da más fuerza
a la enseñanza que Jesús quiso trasmitir y al decirles que
ejemplo les había dado para que ellos lo imitaran (Juan 13:
14 15) “ (15) Porque ejemplo os he dado, para que como yo
os he hecho, vosotros también hagáis ”
Además durante sus tres años de ministerio
con ellos vez tras vez habló de la humildad
y de la grandeza de ser siervo (Mateo 20:
26).
De que entre sus seguidores el sistema de
importancia sería diferente al que se usa en
el mundo, o sea que el que quiera hacerse
grande será vuestro servidor (Marcos 10:
43). Jesús vino no para ser servido, sino
para servir.
(Marcos, 10: 45) y que entre ellos él era
el siervo (Lucas 22: 27).

“ Porque, ¿ Cuál es mayor, el que se

sienta a la mesa o el que sirve? ¿ No es
el que sienta a la mesa? Mas yo estoy
entre vosotros como el que sirve”
Razón tuvo Pablo de poner a Jesucristo
como paradigma de humildad y
servicio al decir: Haya pues entre
vosotros este sentir que hubo en Cristo
Jesús... tomando forma de esclavo... se
humilló (Filip. 2; 5,7,8) exhortación
que no sólo va para los creyentes, el
rebaño; sino más aún para los pastores.
Los apóstoles al escribir se llamaron a si
mismos siervos, o mejor esclavos, como
puede verse en las salutaciones de sus
epístolas.
Pablo se aplicó este término a sí mismo;
Romanos 1;1; Pedro (2 P 1:1), Judas 1 y Juan
(Apocalipsis 1:1); por lo general el siervo en
la época del Nuevo Testamento era
típicamente un esclavo.
Si bien es cierto que se llaman siervos o esclavos
de Jesucristo, no quiere
decir que no lo fueran de la grey, pues Pablo
escribiendo a los Corintios les dice que él se hizo
esclavo de todos

(1 Corintios 9:19) “ Por lo cual, siendo libre de

todos, me he hecho siervo de todos para ganar
a mayor número”. y es seguro que ese mismo
sentir tenían los otros apóstoles.
Finalmente, en su papel de siervo el pastor tiene varios
ministerios que
Cumplir; El pastor es aquel cuya responsabilidad, cuyos
cuidados son los cuidados de los demás, de todos los
demás, todos los cuidados que se toman, y los que no
se toman, pero que deberían tomarse; para el pastor la
salvación su salvación, consiste en salvar a los otros, sin
resignarse de antemano a ver que alguno se pierde. El
pastor es médico, debe mirar al frente sin volver la
cabeza y sin cerrar los ojos con horror, a los males, a
todo los males de la humanidad, aún a los más
repugnantes.
Desempeñando tal papel el como pastor
se " parecerá'' al Señor, y solo así podrá
estimular la grey a imitar a Cristo por
imitarlo a él como decía el apóstol Pablo

(1 Corintios 4:16; 11:1). “ Sed imitadores de

mi, así como yo de Cristo ”.
1.3. Anciano

Es interesante observar que en la

antigüedad el cargo de representante y/o
dirigente del pueblo recaía en los "viejos".
En Gen. 50:7, por ejemplo, se ve que en
Egipto lo había; también lo tuvieron los
moabitas y madaianitas (Números 22: 7).
1.3. Anciano

Es interesante observar que en la

antigüedad el cargo de representante y/o
dirigente del pueblo recaía en los "viejos".
En Gen. 50:7, por ejemplo, se ve que en
Egipto lo había; también lo tuvieron los
moabitas y madaianitas (Números 22: 7).
"El cuerpo que presidía a los
espartanos era llamado GerousÍa,
que significa la junta de los
ancianos. El parlamento romano
era llamado El senado, que
proviene de senex, que significa
hombre anciano".
La tradición de tener ancianos como
líderes de comunidad, ejerciendo
poderes civiles y luego religiosos en
Israel, proviene de civilizaciones
antiguas y su autoridad era conocida
en base a edad o madurez y
experiencia.
En otras palabras, las Iglesias judías
y gentiles tenían un precedente
histórico y ambiental de que los
ancianos fueran los dirigentes de la
comunidad. Muy temprano en la
Iglesia del primer siglo se ve hubo
ancianos (Hch. 11:30).
La Iglesia del Nuevo Testamento siguió,
entonces, la antigua tradición de
confiar a los ancianos la supervisión
espiritual de las congregaciones....
Para los ministerios de oración,
predicación, enseñanza y trabajo
pastoral.
... Los ancianos, los cuales fueron
escogidos, según el modelo judío...
"ancianos" como dirigentes de la
comunidad, tampoco podía parecer algo
especial la formación de un colegio de
ancianos, ya que con ellos la
comunidad cristiana no hacia más que
seguir el modelo de las comunidades
sinagogales
Teniendo como trasfondo lo dicho para el
establecimiento de ancianos en las
Iglesias, es de deducir que sus funciones
debían ser homologas con las de sus "
originadores "; en otras palabras ser líderes
y ejemplo del pueblo. "El liderazgo no
significa decirle a los otros lo que tienen
que hacer, sino servirles, serles un ejemplo,
y atraer su sumisión con una respuesta de
amor".
Es de notar que en Hechos 20: 17,28,
Pablo convoca a los ancianos

Presbíteros - y al hablar con ellos les

dice: "Mirad por vosotros, y por todo el
rebaño en que el Espíritu Santo a
puesto por obispos para apacentar la
Iglesia del Señor".
Se ve, pues, que los ancianos son obispos, como se
le ha traducido, cuya
función es la de pastorear. Por último debe decirse
que el Nuevo Testamento no se enfatiza tanto la
edad como las cualidades, "El Nuevo Testamento
no insiste en la edad, pero si en las cualificaciones y
en la experiencia, en la cual se exige cierta
veteranía".

"Estos ancianos no lo son necesariamente en edad

sino más bien madurez espiritual”.
1.4. Pastor

En la literatura hebrea la figura del pastor

encierra las mas bellas concepciones de
este importante y responsable titulo.
 “ Considerando el título de pastor, más que
un título es una figura, una imagen muy cara
al pueblo de Israel ".

Es probable que los Judíos vieran singular

importancia a la imagen del pastor, porque
los fundadores del pueblo lo fueron: Abraham
(Gn. 13 ;2), Isaac (Gn. 26:14), Jacob (Gn. 30;
29; Gn. 31:18).
Cuando José presentó sus hermanos al
faraón, al ser interrogados sobre sus trabajos
con orgullo respondieron:

"pastores y ovejas son tus siervos, así nosotros

como nuestros padres".
Además, el organizador de la nación Moisés
fue pastor (Ex. 3:1). David, el prototipo del rey
hebreo, también lo fue (1 S. 16; 11).

Por último, los ministros de JHWH, son

llamados pastores, título que
heredaron los siervos de Cristo.
El mismo Dios es presentado como pastor
de su pueblo, como puede verse en el
clásico salmo 23, joya literaria por
excelencia, conocida en el inundo
entero; y Jeremías 31:10, Luego Jesús se
asigna el mismo calificativo el del "Buen
Pastor" ( Juan 10.11 - 18). Estas porciones
debieran servir de modelo para todos los
que el señor ha llamado como pastores.
En el Antiguo Testamento Dios era
considerado y así se revelaba - como
pastor de su pueblo.
Jesucristo es Dios hecho hombre cuya
misión en el mundo es la del pastor
que conoce, conduce y custodia sus
ovejas, que busca la extraviada, que
da su vida por ellas.
Tomando como referencia el salmo 23 y Juan
10:11-18, puede decirse que el pastor tiene la
responsabilidad de procurarle pastos suculentos,
corrientes apacibles de agua, consuelo,
atención médica, compañía, corrección y
ánimo (Sal. 23), defender de peligros,
sacrificando comodidades a favor de la grey
("poner su vida"), ministrar a otras ovejas que no
son las suyas ("tengo otras ovejas que no son de
este redil") y seguridad ( Jn. 10:-18).
Todo lo que corresponde el oficio
del pastor de ovejas sirve de
imagen adecuada a esta función
ministerial: Vigilancia, protección,
dirección, alimentación, curación,
restauración, disciplina, rescate,
amor, son todos ingredientes del
oficio.
Es tarea que tiene sus riesgos,
sus desalientos y sus
satisfacciones. En suma,
diríamos que la tarea pastoral,
es ejercer influencia sobre el
otro de tal modo que él quede
abierto a la acción soberana
del gran " pastor".
... Lo que sucede a la Iglesia es
primordialmente responsabilidad
del pastor. Lo que la Iglesia es y
lo que la Iglesia será se
determina de una manera
definitiva por lo que el pastor es
y lo que el pastor hace.
Los pastores enseñan la palabra y
gobiernan según ella, vigilan la obra de la
Iglesia; pastorean la grey alimentando,
guardando y sanando, en conclusión
acerca de los términos expuestos y la
relación que existe entre ellos, quizás el de "
pastor" es el que mejor sintetiza lo que ha
de hacer. La palabra obispo significaba la
dirección, anciano, significaba influencia
moral, y pastor significaba cuidado
espiritual.
2. POR LAS TAREAS ASIGNADAS POR PABLO
Son varios los autores bíblicos que asignan
diferentes tareas al pastor; los
profetas aunque no están refiriendo al pastor de
la Iglesia, sino a los líderes del pueblo
veterotestamentario enumeran varias funciones
como puede verse en Is. 40: 11; 58: 11; Jeremías 3:
15; 23: 1,4, 31: 10, Ez. 34, Am. 3; 12; pero ellas no
son ajenas al pastor cristiano, o sea los pastores
de hoy deben analizar esas listas para aplicarlas
en sus ministerios.
Pedro orientado a los ancianos,
da su lista de tareas que deben
cumplir tal como aparece en su
primera epístola (5: 1 - 9). Pablo
mismo daba varias, pero aquí
solo se tratarán tres: Administrar,
enseñar y cuidar.
2.1. Administrar: Títo 1:7
En primer lugar debe decirse que la función
administrativa del pastor está relacionada
con dos aspectos. El de la administración
del culto para la cual hay libro de liturgias y
manuales editados por cada denominación
cristiana, y la de la administración
"empresarial".
Administración es un término general
para todo lo que se incluye en la
dirección, manejo o liderato de
cualquier actividad... es "trabajar con la
gente para fijar metas, para construir
relaciones de la organización, para
distribuir responsabilidades, para
conducir programas y para evaluar
logros.
El oficio de anciano u obispo
según se presenta en el Nuevo Testamento,
consistía primeramente en un oficio administrativo
y no en una función predicadora.

El pastor
primeramente debe ser un buen administrador,
esto implica disciplina, visión, equilibrio, orden y
eficiencia.
Aunque la mayoría de las Iglesias
tienen sus oficiales encargados de los
recursos materiales; diáconos, comisión
de finanzas, de mantenimientos y/u
otros, sin embargo, toca al pastor como
supervisor o gerente, mantener un
control estricto sobre esos recursos, y
conducir a la Iglesia a lograr sus
objetivos con menor esfuerzo y gastos.
Es obligación de pastor, como
administrador, mantener la relación
conecta entre el organismo y la
organización, el pastor como
administrador debe saber utilizar los
recursos humanos y materiales para
llevar a cabo el ministerio de su
Iglesia.
Más hay que recordar que el primer
y más importante recurso con que
cuenta El ministro del señor son las
personas, por tal razón la relación
con su grey debe ser tan estrecha,
que debe saber como y a quién
delegar responsabilidades.
En otras palabras, debe lograr que
la congregación se involucre en el
trabajo. “ el buen administrador
procura que la congregación
participe en cada una de estas
acciones, planeamiento,
conducción y evaluación ”.
Como administrador el pastor no
debe perder de vista su objetivo, ha
de evitar la tentación de “Cazar
conejos" frase folclórica que
significa ir de un lado a otro
disparando sin un blanco
determinado.
Las actitudes personales del pastor en
su trabajo administrativo tienen que
estar en armonía con las metas
esenciales de su ministerio, y tener muy
presente el ejemplo que el mismo Señor
Jesucristo dio con la parábola de los
talentos (Mt. 25:14,30).
Por último el desánimo es una
palabra y una actitud que el siervo
de Cristo debe erradicar de su boca
y de su vida, por que el desanimo es
mía plaga contagiosa que mata
cualquier empresa.
" Ningún problema objetivo causa que la
moral descienda más rápido o
completamente que el problema de un
líder desanimado, un área menos tangible
pero de primera importancia en la
administración pastoral es la de forjar un
espíritu de entusiasmo en la Iglesia, la
mayoría de las Iglesias problemáticas están
afligidas con la falta de entusiasmo ”.
2.2. Enseñar:
Es curioso observar el procedimiento que siguen
las Iglesias en el día de hoy cuando van a llamar
un pastor que les atienda, llaman varios
candidatos para oírlos predicar y de acuerdo a la
predicación, seleccionan el de su agrado, el
autor no menosprecia la predicación, él cree en
a importancia de ella, pero hay que observar que
en las cualidades que Pablo exige el obispo dice:
Apto para ensenar (1 Tim. 3:2).
Luego en su segunda epístola al mismo
Timoteo, el aconseja escoger hermanos
fieles que sean idóneos para enseñar a
otros'" (2:2) y en (2:24) de nuevo establece
que el "'siervo del Señor" debe ser "apto
para enseñar". En otras palabras el Nuevo
Testamento da más importancia a la
enseñanza que a la predicación, como
puede verse en los siguientes datos.
A Jesús se le llama Maestro setenta y dos veces.
Predicador en cambio, se le nombra catorce
veces.
El mensaje que Jesús trasmitió no es llamado en
los evangelios sermón sino enseñanza o doctrina
El mismo Jesús establece en la llamada "Gran
Comisión" haced discípulos, literalmente
discipulad y ensenándoles (Mt. 28; 19-20) con lo
cual se ve la importancia de la enseñanza.
Los seguidores de Jesús fueron
llamados discípulos, cuya palabra
aparece hasta 243 veces, y es
interesante saber que discípulo es más
que alumno, porque involucra no
solamente ser un receptor de las
enseñanzas, más aún poner en
practica lo que está recibiendo.
Ahora bien, la aptitud para
enseñar en el ministro de Jesucristo
le ha de venir de tres fuentes; la
capacidad natural, el don que el
Señor le da, y el interés que ponga
en adquirir técnicas al estudiar las
ciencias relacionadas con
docencia y la práctica de ella,
Ser apto para enseñar significa que el hombre
tiene que poseer ciertas cualidades personales
que lo capaciten para establecer
comunicación con otros en una manera no
agresiva, sino con objetividad.

Mientras tanto, en el vocabulario bíblico se

dice. por tanto,, el ministerio primordial de la
palabra y de la enseñanza es función de los
ancianos en Jerusalén y de los obispos en las
Iglesias paulinas.
La doble figura de pastor y maestro resalta
la responsabilidad de guiar, alimentar,
atender solícita y delicadamente la grey
del Señor, pero siempre de acuerdo con la
Palabra de Dios.
Uno de los desastres de los tiempos
modernos es que no se ha ejercitado de la
manera debida el ministerio didáctico de
la Iglesia, la instrucción es uno de los
primeros, deberes del líder cristiano.
2.3. Cuidar: (1 Ti. 3: 5)
La tarea de cuidar está estrechamente
vinculada con el título del pastor. Aquí
entraría también la importancia que tiene la
cura de almas, tema que ha inspirado a
varios autores especializados en psicología y
siquiatría para escribir buenas obras, pero
baste aquí decir que para cumplir tal tarea
es necesario "Conocer el estado de tus
ovejas y mira con cuidado por tus“ rebaños "
(Proverbios 27:23) o sea el pastor debe ser un
compañero de la feligresía, incluye no sólo el cuidado y
atención a las necesidades prácticas de las ovejas sino el
de compañía personal, esto significa más que visitarles de
cuando en cuando.
El cuidado de las ovejas tiene que ver también con el
alimento espiritual no adulterado (1 P, 2:2) que el siervo
de Dios debe administrarle a la grey
(2 Corintios 4:2), hasta que puedan tomar "alimento
sólido" y poder resistir cualquier viento de doctrina
(Efesios 4:14) y " probar los espíritus "
(1 Juan, 4:11).
El proteger a las ovejas significa más que
amor y preocupación afectiva.
Significa también una actitud de
vigilancia respecto a los enemigos. Las
ovejas son explotadas fácilmente por
aquellos que tergiversan las Escrituras para su
propio beneficio; esto significa que los
pastores deben ser capaces de distinguir los
errores sutiles y alimentar a sus ovejas para
que no sean atraídas hacia vericuetos
enrevesados.
 Juan 13:17
17 Si
sabéis estas cosas,
bienaventurados seréis si las hiciereis.