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¿Por qué es una ciencia? Porque tiene principios y reglas que hay
que seguir y es un arte porque requiere habilidad. (Heb.5.14).
HERMENÉUTICA GENERAL:
Es el estudio de las reglas que rigen la interpretación de todo el texto
bíblico e incluye el análisis histórico cultural, contextual, léxico
sintáctico y teológico.
HERMENÉUTICA ESPECIAL:
Es el estudio de las reglas que se aplican a géneros específicos, como
parábolas, alegorías, tipos, profecías, etc.
La tarea del exégeta
Es aceptar que un texto bíblico tiene sólo “un sentido” válido y que es
el que el autor tuvo en mente al escribir.
Diferenciación entre interpretación y
Aplicación.
En conclusión: Todo texto bíblico tiene una sola interpretación o
significado yes lo que el autor tuvo en mente al escribir dicho texto.
Pedro mismo admite, hablando de las Escrituras, que entre las del Nuevo
Testamento "hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e
inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras (las del Antiguo)
para perdición de sí mismos." Y para mayor desgracia y calamidad, cuando
estos indoctos en los conocimientos hermenéuticos se presentan como
doctos, torciendo las Escrituras para probar sus errores, arrastran consigo
multitudes a la perdición.
a. Sus escritores:
Sacerdotes, como Esdras; poetas, como Salomón; profetas, cual Isaías; guerreros,
como David; pastores, cual Amós; estadistas, como Daniel; sabios, como Moisés y
Pablo, y "pescadores, hombres sin letras," como Pedro y Juan. De éstos, unos
formulan leyes, como Moisés; otros escriben historia, como Josué; éste escribe
salmos, como David; aquél proverbios, como Salomón; unos profecías, como
Jeremías; otros biografías, como los evangelistas; otros cartas, como los apóstoles.
b. En cuanto al tiempo:
Moisés vivió unos 1500 años antes que Juan.
c. Respecto al lugar:
Los libros de la Biblia fueron escritos en puntos tan distintos como lo son el centro
de Asia, Arabia, Judea, Betel y Jericó, Babilonia, y en medio de la civilización
occidental, tomándose las figuras, símbolos y expresiones de los usos, costumbres y
escenas que ofrecían tan variados tiempos y lugares.
Los escritores bíblicos fueron
plenamente inspirados, pero no de
tal modo que resultase superfluo
el mandamiento de escudriñar las
Escrituras y que se dejara sin
consideración tanta variedad de
personas, asuntos, épocas y
lugares.
Estas circunstancias, como es
natural. influyeron aunque no
ciertamente en la verdad divina
expresada en el lenguaje bíblico,
pero sí en el lenguaje mismo, del
que se ocupa la hermenéutica y
que tan preciso es que comprenda
el predicador, intérprete o
expositor bíblico.
DISPOSICIONES NECESARIAS PARA EL ESTUDIO
PROVECHOSO DE LAS ESCRITURAS
5. Prudencia
Para el estudio provechoso de las Escrituras se necesita, a lo menos, la prudencia de
saber principiar la lectura por lo más sencillo y proceder a lo que es más difícil.
OBSERVACIONES GENERALES EN ORDEN AL
LENGUAJE BÍBLICO
Los imitadores
Los imitadores, conscientes o inconscientes, han perpetuado este procedimiento
engañando a la humanidad con falsas interpretaciones de las Escrituras. A nadie
debe parecer extraño que insistamos en que la primera y fundamental regla en la
recta interpretación bíblica debe ser la ya indicada, a saber: la Escritura explicada
por la Escritura, o sea: la Biblia, su propio interprete.