SOCIOLOGIA DEL MUNDO GLOBAL

Mg. WILLIAM ESTRELLA URETA

 CORNELIO CARRION NAYELY
 FARFAN AQUIRRE EDISON
 HURTADO SALAS JASMIN
 MEGO ALVAREZ YABELITA
 MEZA COLQUI JIMENA
 NACION LUCAS ALEXIS
 GUERRERO POMA WILL
 VELASQUEZ YLDEFONSO SHEYLA
En 1838 A. Comte acuña el concepto de sociología para
referirse a una nueva forma de reflexionar sobre el mundo.
El objetivo de éste fue explicar cómo es y cómo funciona la
sociedad.

La sociología fue fruto de las inmensas transformaciones

sociales que tuvieron lugar en los dos últimos siglos.

La Revolución Francesa de 1789 y la Revolución Industrial

que se originó en Inglaterra en el siglo XVIII, consiguieron
disolver las formas de organización social bajo las que vivían
los hombres durante varios milenios; las enormes
transformaciones sociales que tuvieron lugar en Europa
durante los siglos XVIII y XIX, explican el nacimiento de
esta ciencia.
La sociología es la ciencia social que se encarga del análisis científico de la estructura y
funcionamiento de la sociedad humana o población regional.

Estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres
humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.
La sociedad, entendida como colectividad de seres
humanos que viven y actúan en un sistema de
relaciones interdependientes.

La dimensión social de lo humano, asociaciones,

grupos e instituciones sociales que forman los
individuos.
Consiste en “ver lo general en lo particular” (P.Berger), o
lo que es lo mismo, sin renunciar a ver la singularidad del
individuo y sus acciones, éstas se determinan en el grupo o
categoría, en la sociedad a la que se pertenece.

Implica ver las cosas de un modo diferente a como nos

es familiar o damos por supuesto. Al tiempo que se
desarrolla la curiosidad científica sobre dichas
“diferencias”.

Implica cuestionar que los hechos y las decisiones

ocurren o son tomadas “sin más”, sino que están
condicionadas por la sociedad en que vivimos
(Durkheim, El suicidio ).
• Alto nivel de generalidad. Otras ciencias sociales estudian aspectos de la
sociedad; este aspecto debe interpretarse como una necesidad de
complementariedad.

• Es una ciencia empírica: todos sus conocimientos provienen de la observación de

una realidad concreta.

• Es una disciplina teórica, ya que no se limita a la observación de los hechos, ni a

una exposición cuantitativa de datos, sino que basándose en esos datos establecerá
unas generalizaciones.

• Es una disciplina abierta, esto es, no caben dogmatismos, las proposiciones deben
ser examinadas y comprobadas.
• Es una ciencia cuya metodología es objetiva, que busca la verdad a través de la
investigación racional de los datos que nos proporciona la realidad.
• El sistema ha de reivindicar su independencia por encima de los intereses creados
que puedan comprometer su objetividad.
• Son aquellos que hace uso de aquellas variables
que se representan numéricamente y que son los
que permiten abordar los datos estadísticos y
establecer relaciones entre los mismos.

• En cambio, son los vinculados con explicaciones y

descripciones de sujetos, situaciones y acciones.
Además, pueden incluirse los testimonios de los
propios protagonistas de los hechos a investigar.
 Esta rama, en cambio, aborda temas en común con
la política, como lo son las estructuras políticas y sociales y
el poder.

 Aborda las consecuencias, problemáticas

y metas relacionadas con los vínculos entre la sociedad y el
derecho y cuál es la eficacia de éste último.

 Esta rama se concentra en el estudio de cómo los intercambios económicos afectan

de diversas formas en las interacciones y los significados sociales. Uno de los
autores más representativos de esta rama es
 Karl Marx, quien remarca cómo las estructuras sociales son determinadas por el
ámbito económico.
• Esta es la que aborda dentro de las zonas metropolitanas la interacción y la
vida social, además de tener en cuenta los cambios, problemáticas
y procesos dentro de dicho ámbito.

• Esta rama es la que aborda que consecuencias tienen dentro de

una sociedad las ideas dominantes de una determinada época.

• Esta se enfoca en el estudio de los medios de comunicación y

cómo estos, y la mediación simbólica en general, afectan a la
vida social.
• que considera a las instituciones sociales
herramientas para satisfacer las necesidades propias
de cada sociedad por lo que se aboca al estudio de
estas y de las estructuras presentes en cada una de
ellas.
• Estudia los mismos elementos que el
funcionalismo pero estableciendo
contradicciones. Por ejemplo, no consideran
que la sociedad esté en constante equilibrio
sino cambio, por lo que el conflicto es
inherente a la sociedad.
• Explica con el método científico el estudio de la
sociedad. El estudio científico de la sociología
apareció en el siglo XIX, no obstante la reflexión
sobre el hombre y la sociedad proviene de la filosofía
clásica como los diálogos de Platón.
 porque se basa en la
observación sistemática y planificada de
fenómenos sociales reales y no en la mera
especulación

porque permite diseñar y formular

proposiciones lógicas a partir de las observaciones con
un determinado nivel de abstracción la cual cosa hace
posible que se puedan indicar las relaciones causales

: es decir, no dogmática en el
sentido que todos sus proposiciones deberán ser
reexaminadas, sujetas a cuestionamiento y
comprobadas de modo continuo.
 no parte de cero, sino que el
conocimiento actual es el resultante de múltiples
investigaciones y aportaciones de los sociólogos
producidas a lo largo de la historia de la sociología.

ya que se adapta al funcionamiento de la

sociedad cambiante y no puede aferrarse a posturas estáticas
y además ha de interrogar sobre las organizaciones, los
grupos y las personas desvelando las causas

no es valorativa en el sentido de tratar de

establecer el deber ser o el criterio de bondad o veracidad
en las acciones de los individuos. Se trata de describir y
explicar hechos sociales, no de juzgar individuos.
El término proviene del inglés globalización, donde global equivale
a mundial.

Hay quienes creen que el concepto más adecuado en

castellano sería mundialización, derivado del vocablo
francés mundialización.

Es un proceso tecnológico, económico , social y cultural a

gran escala, que consiste en la creciente comunicación e
interdependencia entre los distintos países del mundo
• Universal: afecta a todos los países del planeta

• Excluyente

• Mercado , elemento primordial

• Deshumanizante

• Competencia

• Los orígenes o raíces de este largo proceso se

alimentan de las sucesivas revoluciones
tecnológica
 Los orígenes de esta globalización son el tema de un debate en curso. Aunque varios investigadores sitúan los
orígenes de la globalización en la era moderna, otros lo consideran un fenómeno con una larga historia.
Algunos autores han argumentado que extender el comienzo de la globalización mucho tiempo atrás convierte el
concepto completamente inoperante e inútil para el análisis político, por lo que estos investigadores sitúan los
orígenes de la globalización en la era moderna

• Primera globalización • Tercera globalización

Romanos Siglo XIX

• Cuarta globalización
• Segunda globalización
Al finalizar la Segunda Guerra
Siglos XIV y XV
mundial
•Mayor eficiencia del mercado que aumenta su competencia disminuyendo
el poder monopolista.

•Mejoras en la comunicación y cooperación internacional que

puede llevar a un mejor aprovechamiento de los recursos.

•Impulso desarrollo científico-técnico al ser lucrativo.

•Mayor capacidad de maniobra frente a las fluctuaciones

de las economías nacionales.

•Eliminación de las barreras de entrada del mercado laboral,

financiero y de bienes y servicios.
 Aumento excesivo del Consumismo

Su rechazo por grupos extremistas conduce al Terrorismo.

Posible desaparición de la diversidad biológica y cultural.

Se pone más énfasis en la Economía financiera que a la

Economía real.

Mayores desequilibrios económicos y concentración de la

riqueza: los ricos son cada vez más ricos, los pobres son cada
vez más pobres.
En el Perú, la globalización es entendida como un
proceso de liberalización del movimiento de
capitales, bienes y servicios. Desde inicio de los
90 se adoptó un modelo de desarrollo basado en la
competencia que pretende que la actividad
económica en el país sea regulada por los
mercados.
 Es ineludible
que el modelo político demócrata-liberal
peruano tenga consignas muy similares a
la de los modelos europeos, salvando las
distancias, claro está.

La economía
peruana está tan globalizada que depende
íntegramente de los mercados internacionales.
Esto quizá porque en su momento los gobiernos
de turno no se preocuparon por desarrollar y
fortalecer una industria nacional.
 Ya sea por las
preferencias a la hora del consumo (de
hecho, consumimos lo que las
empresas extranjeras nos dicen que
consumamos) como en cuanto a la
opinión que es manejada.

El
impacto es más que visible, mucho de
la cultura occidental se ha adherido a
nuestras costumbres e incluso a la
idiosincrasia de los peruanos.