HERMENÉUTICA METODOLÓGICA

FRIEDRICH ERNST DANIEL

SCHLEIERMACHER
Nace el 21 de noviembre de 1768, Breslau,
Silecia (hoy Bandera de Polonia Polonia)
Fallecimiento 12 de febrero de 1834, Bandera
de Polonia Polonia
Teologo y filosofo Aleman,
Hijo de un Clerigo
Estudio la filosofía Kantiana, fue discípulo de
FRIEDRICH VON SCHLEGEL, líder del
romanticismo en los círculos literario de
Berlín.
LA HERMENÉUTICA, es entendida como la ciencia general
de la compresión o el resultado de circunstancias que sea
dan a finales de XVlll, en otras palabras es la técnica,
modo o arte de interpretar los textos

La palabra filología, es la ciencia de la antigüedad que

estudia los textos escritos y en ellos la estructura, la
evolución, su desarrollo histórico y literario, así como la
cultura y literatura de los pueblos
El criticismo kantiano, (crítica al racionalismo ya al
empirismo, pero a través de una investigación de
manera sistemática, que pretenda establecer los
límites del conocimiento), había ayudado a la
teoría de la compresión, mediante la subjetividad
y la finitud del hombre.
Se menciona también que gracias a la
filología, historia y filosofía, se
descubre la "intención" que debía
tener por objeto el hombre:
comprender el sentido a la vida
humana, comprender
verdaderamente el sentido de un
texto en situación desarrollada,
comprender el gran texto de la
"historia, Aquel que fue escrito
inconscientemente por la humanidad:
esos se convertían en objetos de la
Con el paso del tiempo F. Schleiermacher máximo,
exponente de la hermenéutica romántica, la considera
como el paradigma de toda una traición mantenida
viva hasta nuestros días, ya que menciona que en su
época la hermenéutica como disciplina se encontraba
en una "situación caótica"
Shleirmacher pretendía elaborar un canon (conjunto de
normas, preceptos o principio con que se rige a la
conducta humana:
Existe 3 momentos que tiene la hermenéutica:
"subtilitas intelligendi" (comprender) ,
"subtilitas explicandi" (explicar)
"sutillitas aplicandi" (aplicar)
Estos momentos son la unificación para obtener una
buena y verdadera hermenéutica. Así pues la
"compresión" es desde el modo autónomo particular,
en cambio al "explicar" se integran elementos subjetivos
y objetivos.
 Toma el concepto de Hermenéutica de manera Teológica

MOVIMIENTOS DEL
Interpret
ESPÍRITU Comprend
ar er

EL PUNTO DE PARTIDA
Comprende Interpretar
r RECONTRUCCIÓ
N Reconfigura
r
“COMPRENDER LO DICHO, Y COMPRENDER QUIÉN
LO DICE”