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Se le ha denominado Cuantitativo, empírico-analítico, racionalista.
Surge de las ciencias naturales, se extrapola a las ciencias sociales.
Una de las pretensiones de este paradigma es sostener que las
predicciones son una explicación del hecho.
Sus características fundamentales son:
Su orientación es “prediccionista”. Ya que lo importante es plantear una
serie de hipótesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego
comprobar o verificar que así sucedió.
La relación investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce
el fenómeno estudiado tal cual éste se da en la realidad externa. Bajo el
supuesto de que el objeto (pasivo) tiene existencia propia,
independiente de quién lo estudia.
El método modelo de conocimiento científico, es el experimento. El
cual se apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar,
verificar y medir todo, sin contar cada uno de los elementos que
componen el todo.
En la relación teoría-práctica predomina la separación. Si bien las
investigaciones parten de la realidad, sin embargo, sólo
contribuyen a la ampliación de conocimientos teóricos.
Aspira a la predicción, a la exactitud, al rigor, al control en el
estudio de los fenómenos. Su propósito es establecer leyes y
explicaciones generales por las que se rigen el objeto de estudio.
Pretende desarrollar un conocimiento “nomotético”. Considerada
la vía hipotética-deductivo como válida para todas las ciencia. Está
centrada sobre las semejanzas.
Entre la investigación y la acción existe un desligamiento. Su
premisa es que puede haber investigación sin acción inmediata.
Se puede emplear a gran escala.
Pretende alcanzar la objetividad.
Con este paradigma podemos comprender la realidad como algo
dinámico y diverso, se lo denomina cualitativo, fenomenológico-
naturalista o humanista. Su interés va dirigido al significado de las
acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una
negación de las nociones científicas de explicación, predicción y
control del paradigma positivista, por las nociones de compresión,
significación y acción.
Sus características fundamentales son:
Su orientación es al “descubrimiento”. Busca la interconexión de los
elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de
determinada manera.
La relación investigador-objeto de estudio es concomitante. Existe
una participación democrática y comunicativa entre el investigador y
los sujetos investigados.
Considera a la entrevista, observación sistemática y estudios de caso
como el método modelo de producción de conocimiento. Su lógica es
el conocimiento que permita al investigador entender lo que está
pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretación
ilustrada.
En la relación teoría-práctica existe desproporcionalidad.
Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el
establecimiento de generalizaciones o leyes ni la ampliación del
conocimiento teórico.
Aspira al descubrimiento y comprensión de los fenómenos en
condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo
personal de los hombres y mujeres (cómo interpretar las
situaciones, que significan para ellos, que intenciones, creencias,
motivaciones les guían).
Procura desarrollar un conocimiento “ideográfico”. Se centra en la
descripción y comprensión de lo individual, lo único lo particular,
lo singular de los fenómenos. Está centrada sobre las diferencias.
Entre la investigación y la acción existe una interacción
permanente. La acción es fuente de conocimiento y la
investigación se constituye en si una acción transformadora.
Se puede emplear en pequeños grupos o escala.
En este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el
análisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de
respuestas a los problemas derivados de estos.
Los parámetros esenciales de este paradigma son los siguientes:
Su orientación está dirigida a la “aplicación y la transformación”. Se
encamina al análisis de las contradicciones sociales y básicamente a
la implicación de los investigadores y participantes en la solución de
problemas a partir de la autorreflexión.
La relación investigador-objeto de estudio es de correspondencia. La
investigación, desde ésta perspectiva, tiene un carácter auto-
rreflexivo, emancipador y transformador para ambos. Este
paradigma introduce la ideología de forma explícita. Los otros con
frecuencia lo niegan aunque subyace de manera implícita en sus
propuestas y acciones.
El método modelo de conocimiento, es la observación participante.
Implica que los sujetos de investigación así como el investigador
están en constante reflexión / autorreflexión para la solución de sus
problemas.
En la relación teoría-práctica existe desproporcionalidad.
Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el
establecimiento de generalizaciones o leyes ni la ampliación del
conocimiento teórico.
Aspira a la utilización del conocimiento para liberar al hombre. Su
propósito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende
mejorar o cambiar las prácticas cotidianas. Se pone al servicio del
grupo o categoría social más desfavorecida.
Reivindica el desarrollo de un conocimiento “sociocrítico”.
Sus
principios ideológicos apuntan a la transformación de las
relaciones sociales. Está centrada sobre las diferencias.
Entre la investigación y la acción existe una interacción
permanente. La acción es fuente de conocimiento y la
investigación se constituye en si una acción transformadora. Esta
acción transformadora parte de conocimientos, acciones y valores
reales, que surgen de la vida social.(se dirige a satisfacción lo
prioritario)
DIMENSIÓN POSITIVISTA INTERPRETATIVO. SOCIO CRÍTICO
POSITIVISTA
2
Su orientación es al
“descubrimiento”
INTERPRETATIVO
3
La relación investigador-objeto de
estudio es aparente pues considera
que el objeto (pasivo) tiene
existencia propia, independiente
de quién lo estudia
POSITIVISTA
4
El método modelo de conocimiento, es
la observación participante. Implica que
los sujetos de investigación así como el
investigador están en constante
reflexión para la solución de sus
problemas
SOCIOCRITICO
5
Considera a la entrevista,
observación sistemática y
estudios de caso como el
método modelo de producción
de conocimiento
INTERPRETATIVO
6
Aspira al descubrimiento y
comprensión de los fenómenos en
condiciones naturales. Su objetivo es
penetrar en el mundo personal de los
hombres y mujeres
INTERPRETATIVO
7
La acción es fuente de
conocimiento y la investigación
se constituye en si una acción
transformadora
SOCIOCRITICO
8
Pretende alcanzar la
objetividad.
POSITIVISTA