LA ORACIÓN DE

ORDENACIÓN DE LOS
DIÁCONOS
 Generalidades
• Procede del sacramentario Veronense
• De la edición actual (edición típica 1989) presenta pocas variantes respecto a la primera edición de
1968
• Partes:
• Prólogo
• Anámnesis
• Epíclesis
• Intercesiones
• Doxología
• La oración posee tres frases retocadas:
• En el calificativo de Dios de honorum dator a gratiarom dator
• Cuando refiere a la Iglesia como “hermosamente construida con miembros distintos y unificada
mediante admirable estructura” por “unificada en admirable estructura por la acción del Espíritu Santo”
• La alusión a los géneros de los ministros de la Antigua Alianza (sacerdote y levitas)

• La oración presenta una estructura trinitaria

Prólogo
• Está dirigido a Dios Padre que se
reconoce como autor de los
ministerios.
• El prólogo expresa una doctrina
trinitaria, cristológica y
eclesiológica. Dios es fuente de
toda gracia, que da a la Iglesia,
Cuerpo de Cristo, por la acción del
Espíritu Santo.
Anámnesis
• Recuerda la acción de los levitas
en el Antiguo Testamento y los 7
en el Nuevo Testamento
• Un primer recuerdo sobre la
elección de los levitas y sus
funciones
• La segunda anámnesis es la
elección de los 7 como
manifestación expresa de la
caridad
• La segunda anámnesis no es del
Veronense, sino una acotación
del primer ritual de san Pablo VI
Epíclesis
• Es el corazón de la acción sacramental
• Por la fuerza del Espíritu Santo que santifica al elegido de una vez y para siempre
• La invocación y la efusión del Espíritu Santo es clara en sus efectos: santifica y
habilita para llevar a cabo el ministerio diaconal
 Intercesiones
• Se dirigen a Dios Padre por mediación del Hijo en miras a
que la conducta de vida sea conforme a la dignidad recibida
en la ordenación.
• Muestra las funciones diaconales e indican las virtudes
necesarias para tal función.
• Tales funciones son:
• Servicio a los pobres y enfermos
• Consecuencias ascéticas frente a tal ministerios: oración,
entrega por la Iglesia, etc.
• En el texto latino está introducidas por la conjunción ut
• El tema de Cristo diácono aparece en el Evangelio. A la
situación de servicio en la tierra, corresponde la condición
reinante en el cielo
Doxología

•La oración concluye con la doxología

final donde se expresa la mediación de
Cristo
• La oración de ordenación del diácono contiene una doctrina que contempla el
misterio de la fe: Trinidad, Jesucristo, Iglesia, orden diaconal. Dios Padre mediante
su Hijo, el Verbo hecho hombre y glorificado como Señor, dona el Espíritu Santo a
los candidatos al diaconado,
• Las funciones específicas de los diáconos son el servicio a los pobres y enfermos, el
servicio al altar en el sacramento eucarístico.