8/11/2019 Arfuch-El-Espacio-Biografico.

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LO PÚBLICO Y LO PRIVADO
Tres perspectivas clásicas:

1. Hannah Arendt

o Desde el modelo griego, filosofíapolítica.

o
Lo público: “reino de la libertad”, lo político. Lo doméstico:
“reino de la necesidad”, trabajo , reproducción de la vida.
o Emergencia de sociedad burguesa: pérdida de la frontera
entre lo público/ privado. Trabajo se socializa, industrializa.
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LO PÚBLICO Y LO PRIVADO

2. Jürgen Habermas

o Surgimiento “esfera privada” influye en configuración de

“esfera pública” burguesa.
o
Públicos raciocinantes (S.XVIII):
o Raciocinio politíco y raciocinio literario. Equilibrio entre lo
público y loprivado.
o Advenimiento de “sociedad masmediática”, pérdida del
equilibrio. Ascenso del ámbito privado: pérdida en
densidad crítica de discusión, personalización de la
política.
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LO PÚBLICO Y LO PRIVADO
3. Norbert Elías

o Individuo y sociedad como entidades interdependientes,

interacción dialógica.
o Lo que se mantiene en el ámbito privado: autocontrol y censura
frente a imagen de sociedad hostil. Conductas normadas por lo
espacio público. Imbricación.

o Razón dialógica, proceso histórico de conocimiento y

reconocimiento, genera estructuras comunes de entendimiento.
o “Yo” verdadero: radica en esa trama de relaciones sociales de la
cual emerge y en la cual seinscribe.
o Lo íntimo/privado/biográfico: producto de interacción de ambas
esferas.
o Lo íntimo en lo público: al mismo tiempo uniformización social e
individualización de los sujetos.
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LO PÚBLICO Y LO PRIVADO EN EL HORIZONTE

CONTEMPORÁNEO
o Configuración de ambos espacios sin límites definidos,se
cruzan constantemente. Enfoque no disociativo.

“No hay posibilidad de afirmación de la subjetividad sin

intersubjetividad, y por ende, toda biografía, todo relato de la
experiencia es, en un punto, colectiva/o, expresión de una
época, de un grupo, de una generación, de una clase, de
una narrativa común de identidad” (79)

o Pluralidad de voces (el yo y el nosotros) anula la singularidad

del binomio: existen varios espacios públicos y varios privados
que coexisten.
o Diversidad dentro de la aparente homogeneidad.
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ELESPACIO BIOGRÁFICO: FORMAS

o Espacio biográfico: despliegue del mundo de la afectividad, ya no

de grandes asuntos sino del detalle doméstico.

o Reconfiguración de géneros autobiográficos canónicos:

o Biografías
o Entrevistas
o
Autobiografías En general, pérdida de profundidad temática,
o Diarios íntimos más cercano al chisme y escándalo.
o Memorias

o Interés público por el mundo privado: no solo de vidas célebres,

ahora también del ciudadano común.
o Reality Shows : nueva forma autobiográfica. Presentación directa del
acto mismo, sin mediación narrativa.
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o Reality shows: invaden lo cotidiano con “vida real” . Doble

exclusión:
• Desde dentro: sujetoeliminado
• Desde fuera: no espectador, pierde su lugar en
conversación cotidiana.
o Control social y autocontrol de las conductas.

o Narrativas biográficas, en su multiplicidad de formas, tanto

canónicas como mediáticas:
• formas de reconstruir la historia y la memoria colectiva.
• rescate de lo propio, local.
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ELESPACIO BIOGRÁFICO: TEMPORALIDAD

o Formas autobiográficas, rasgo común: <contar>,

corresponden al discurso narrativo.
o Relaciona tres tiempos: 1. Tiempo del mundo de la vida;
2. Tiempo del relato; 3. Tiempo de la lectura

i isote.,distingue el tiempo crónico y el tiempo

o

Bn
il egnüve
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o
Temporalidad producida en y por la enunciación:
“ d e la enunciación p r o c e d e la instauración d e la
categoría del presente”; “el hombre no dispone d e ningún
otro medio de vivir ´el ahora´ y d e hacerlo actual” (89)
Relato: “forma por excelencia d e estructuración d e la vida y
por ende, d e la identidad” (88)
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o Historia y ficción en el relato. Mismos procedimientos de

ficcionalización, se distinguen por:
- Naturaleza de los hechosinvolucrados
- Tratamiento delas fuentes y el archivo.
o Géneros autobiográficos, operan en ambos polos a la vez.

LA VOZNARRATIVA

Benveniste: “no hay otro testimonio objetivo de la identidad

de un sujeto que el que así da él mismo sobre sí mismo” (95)

o Subjetividad se concreta en el ejercicio del lenguaje.

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ELMITO DEL YO.

o Relato factual/Relato ficcional.

o Novela:Verosimilitud de la historia contada, Exceso de
referencialidad limitan potencialidad temática, narrativa.
o Autoficción: relato de sí mismo, consciente de su
ficcionalidad y que se desliga de referencialidad biográfica.
o Descentramiento del sujeto enunciador: hablar y ser
hablado. Luego, ser leído. Pluralidad de voces.

“aSmoyí”ta(9l9a)quí, respecto de ciertos otros diferentes y exteriores

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AUTOBIOGRAFÍA
o Oscilación entre mímesis (representación de hechos) y
memoria (flujo arbitrario de recuerdos).
o
Pacto de lectura con paratexto, “autenticidad” .
o Autobiografía contemporánea:
o Renuncia a forma canónica (despliegue de acontecimientos,
vivencias)
o

BIODGesRaAcFrÍaAlizaciónfigura del autor.Autoficción.

o entre testimonio, novela y relato histórico. Tensión entre
admiración y objetividad.
o Biografía no será unipersonal. Relaciona al sujeto con su
contexto inmediato: una época y una comunidad.
o Relato biográfico y contexto: testimonio de la vida en base a
recuerdos propios y ajenos (familia, amigos).
o Sujeto y colectividad como indisociables.
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LO BIOGRÁFICO YLOSALIMENTOS:

“nCecoenstaitamnoysmhisetorericaesnpsoerqrcueonfitnaadlmase”ntelas vidas humanas

(Paul Ricoeur)

Relatos que testimonian cómo el sujeto vivió la experiencia

de la cocina y del comer. Pueden dar cuenta de diversos
momentos de la vida: juventud (saber/no saber cocinar),
pobreza/ascenso social, lugar dónde se habita, relación con
los otros (comer solo/a, acompañado/a), entre otras.

Ingredientes, formas de comer y cocinar: Directa relación

con sustrato cultural, origen, clase social del individuo, por lo
tanto, se inscriben en una comunidad mayor que comparte
estas características. Identidad particular/colectiva.