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LA COSMOLOGÍA
Galileo Galilei Leibniz Descartes
Galileo Italia Galileo consideraba que el mundo es infinito; la materia, eterna, y la naturaleza, una. En la base de la naturaleza
1563-1642 se encuentra una rigurosa causalidad mecánica de átomos absolutamente invariables, sujetos a las leyes de la
mecánica. El punto de partida del conocimiento de la naturaleza es la observación, la experiencia. El
conocimiento de la necesidad interna de los fenómenos es, según Galileo, el grado superior del saber. Sin
embargo, Galileo no se liberó de los prejuicios religiosos, admitía el primer impulso dado por Dios.
Leibniz Alemania Leibniz propone en su ejemplo dos universos distintos ubicados en el espacio absoluto. La única diferencia
1646-1716 perceptible entre ellos es que el segundo está colocado cinco pies a la izquierda del primero. La posibilidad
del ejemplo solo tiene sentido si existe una cosa tal como el espacio absoluto. Leibniz, sin embargo, la descarta,
pues, si un universo se hallase ubicado en un espacio absoluto no tendría razón suficiente, dado que dicho
universo podría haberse hallado en cualquier otro lugar. Del mismo modo se contradiría la identidad de
indiscernibles, por cuanto existirían dos universos juntos y perceptibles en todas sus formas e indiscernibles
uno del otro, lo que es una contradicción en sí mismo.
Descartes Francia "El Mundo" presenta un cosmología corpusculariana en qué los vórtices arremolinándose explican, entre otros
1596-1650 fenómenos, la creación del Sistema Solar y el movimiento circular de planetas alrededor del Sol.
Pensó que todo lo físico en el universo estaba hecho de corpúsculos "minúsculos" de materia.
• ITALIANO 1600/ MUERTE NATURAL
• TEORIA: HELIOCENTRICA
• METODO CIENTIFICO EXPERIMENTAL
GALILEO • CIENCIA Y RELIGIÓN
• APORTES LEYES FISICAS- GRAVEDAD
• ALEMANIA 1646
• DEFENSA FÍSICA DE LA ENERGÍA
LEIBNIZ • REPRESENTANTE DEL
RACIONALISMO
• PROPONE LAS MÓNADAS