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Alumno:
Fines y derecho del niño adolescente.
Debemos precisar que los fines últimos del Niño y Adolescente es:
primero, por parte de la comunidad satisfacer las necesidades del
niño y adolescente, su sana constitución material y espiritual; y
segundo, con ello se busca un concepto teleológico mayor, como es
el bienestar de la colectividad. En fin de cuentas estos son los
fines trascendentes del Derecho del Niño y Adolescente. Parece
que éste intento de educar, instruir a los niños en el pasado ha
sido un fracaso, al advertir que los abanderados de combatir la
corrupción y el robo son precisamente los primeros en incurrir en
actos de lesa humanidad.
Derecho del niño y adolescente como fenómeno social
Elementos determinantes y condicionantes
Pobreza o riqueza de un país.
Decimos que estos elementos son determinantes- condicionantes
en el sentido que la situación económica social del país conduce a
que los niños y adolescentes puedan tener un desarrollo sano, en
caso contrario si la situación es extremadamente grave puede
conducir que los niños y adolescentes tengan graves deterioros
en su constitución sustancialmente cerebral.
La pobreza: Está situación de pobreza que exponemos
repercute directamente en la situación del niño y
adolescente. Los estratos bajos del Perú es una población
mayoritariamente pobre. La pobreza es un verdadero drama:
primeramente, se configura como un círculo vicioso, afecta la
calidad y niveles de vida. Las familias que enfrentan una
situación de pobreza se ven afectadas por secuelas de
desnutrición, en la salud y en la capacidad de recibir
instrucción que en muchos casos no pueden ser remontadas,
aunque los ingresos mejoren.
El derecho del niño y adolescente como fenómeno histórico
En la sociedad incaica: El mayor desafío lo ofrecía el medio ambiente.
No se tiene conocimiento que las culturas subordinadas a los Incas
fueran tratados de manera cruel y vejatorio. Había un autoritarismo
estatal. La sociedad incaica era enteramente estratificada.
Los niños de clases altas tenían acceso a la educación en los centros de
instrucción llamados Inkahuasi y a cargo de maestros llamados
Amautas. Los niños de sectores bajos, su educación estaba ligado a las
labores sustancialmente de tipo doméstico: cuidado de hermanos
menores, ayuda en el trabajo en la agricultura. El trato hacia los niños
era dicotómico, esto es suave por un lado y riguroso por otro,
especialmente en lo que se refiere a ritos religiosos, que conducían hasta
el sacrificio.
En la colonia